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- 고대 시에서는 산이 부서지고 강이 갈라진다고 표현합니다. 무슨 뜻일까요?
- 명명에 적합한 시를 제공해 주세요. 소설을 쓸 때 시사에서 인물의 이름을 짓고 싶다. 이청조' 매화 한 토막'' 기러기가 돌아올 때 월만서루'-'악' 만루; 이상은의' 금서' 에서 남자들은 달빛의 바다에서 진주 같은 눈물을 흘리고, 푸른 들판은 태양을 향해 그들의 비취를 호흡하고 있다. -\ "왕위 \" 진주, 푸른 연기; 두사경 (이 시의 이름은 잊어버렸고, 고대의 한 황제가 대신에게 쓴 것이다. 정말 이 시가 있다) 잠시 이렇게 많이 생각했다. 만약 어떤 좋은 것을 생각한다면, 건물 주인이 채택하기를 바랍니다.
- 문어문은 인색한 사장을 묘사한다
- 라바 축제에 대한 11개의 축복시가 있습니다.
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- 양슈오 "신기루" 원문
- 산사태에 관한 구절은 무엇입니까?
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- 1, 뮬란 시는 뮬란이 전쟁터로 떠나기 전의 강렬하고 바쁜 준비 과정을 보여 줍니다. 몇 줄은 --------- -빠른 답!
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- 사랑은 인생의 영원한 주제입니다. 다음 문학작품에 나타난 주인공의 사랑관을 예시로 적어주세요. 요구사항: 예문의 문장 구조와 수사적 기법을 모방하세요.
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- 금주의 운세 0210-0216: 추운 겨울을 지나며 가시로 뒤덮인 장미가 매력적인 꽃을 피우는 것을 봅니다.
- 순이는 왜 성을 봉해야 합니까? 유행병의 원인. 준이는 구이저우성 지급시, 성 내 부중심 도시, 구이저우중 도시 집적의 중요한 도시이다. 관련 자료에 따르면, 2122 년 9 월 27 일까지 준이는 국내에서 중간 위험구역에 속한다. 구이저우성 전염병 예방·통제 팀은 준이가 전염병 원인으로 봉성 조치를 취하고 폐쇄관리를 실시하며 전염병 예방·통제 규정을 준수한다고 규정하고 있다.
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- 지후이는 저를 생각하고 있고 저도 한통속입니다. "나는 생각하지 않고, 다른 사람은 생각하지 않는다"는 무슨 뜻인가요? 어디에 사용되나요? 무슨 뜻이죠?
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- 나무는 키가 1000피트나 되지만 나뭇잎은 뿌리까지 떨어졌습니다. 지친 새는 돌아올 때를 알고, 떠돌이는 누구의 시를 그리워합니까?
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- 너의 임대옥 에 대한 견해와 평론 (그리고 그녀의 시를 분석) 1. 곽용 가문의 가까운 친척으로서 임대옥 역시 예외는 아니다. 그녀는 세습 후작 출신으로 가정 형편이 빈한하여 당시 많은 사람들이 부러워했던 이른바' 귀족 가정' 이었다. 관료 아버지,' 슬하의 서늘한 한숨' 때문에 외동딸을 성인으로 키우고, 어려서부터 그녀에게 읽기와 쓰기를 가르치고, 그녀를 손바닥 진주처럼 사랑했다. 그녀는 버릇없고 자유로운 어린 시절을 보내고 있는 것 같다. 하지만 연약한 체질과 어머니의 조기 사망으로 인해, 우리는 그녀의 어린 시절에 한 층의 느린 우울함을 볼 수 있었다. 이 귀족 관료 가정은 그녀에게 더 많은 계급 교육을 줄 시간이 없는 것 같다. 사회가 여성에 대해 규정한 모든 것을 그녀에게 깊은 느낌을 줄 겨를이 없는 것 같다. 그러나 그녀의 인생에 공허하고 따뜻한 기억만 남기고 사회생활로 가는 첫걸음을 내디뎠다. 아버지의 내우외환을 해소하기 위해 그녀는 방금' 번화' 한 곽용공관에 도착했다. 그녀는 곽용공관의 대문에 들어서자마자 즉시 봉건 가정의' 부드러움' 에 싸여 있었다. 지아 어머니는 "품에 안고 통곡한다" 고 말했다. 부인 왕 은 그녀의 옷을 잘라 새틴 을 꺼내 인간의 삶; 폰도 그녀의 손을 잡고 말했다. "당신이 먹고 싶은 것과 고집을 부리는 것을 말해 주세요. 처녀의 아내가 좋지 않으면 나에게 말해라. "그리고 즉시 사람을 불러 집을 치우라고 했다. 먼 길을 찾아온 외손자와 딸은 문턱에 들어서자마자 이렇게 따뜻한 대접을 받았을 뿐만 아니라, 할머니에 대한' 전방위적인 사랑' 은 영춘, 탐춘, 석춘의 외손녀 세 명을 뒤로하고' 먹고 사는 것은 보옥과 같다' 고 말했다. 확실히, 누가 이렇게 부를 좋아했는가? 사랑은 최고 경지에 이르렀다. 곽용 빌딩의 사람, 누가 이' 행동거지가 제격이고 말투가 제격인' 처녀에게 존경스럽고 따뜻한 눈길을 보내지 않겠는가? 그뿐 아니라, 첫눈에 낯설게 느껴지는 사촌형이' 같은 날, 같은 날 밤', 친밀감' 남달랐다' ... 아니면 그 절세의 비극의 전주곡인가? 생명의 복잡한 현상은 우선 우리를 위해 이런' 생명의 수수께끼' 를 전개하는 것이다. 우리가 처음으로 곽용 빌딩에 도착했을 때, 우리는 임대옥 들이 모든 것을 자세히 관찰하고 예의 바르게 대답하는 것을 보았다. 그녀는 어머니의 유언을 기억하는 것 같다. "외할머니 집은 다른 집과 다르다." 그래서 "차근차근 조심하고, 항상 관심을 기울이고, 한 마디도 하지 않고, 한 걸음도 많이 가지 않는다" ... 아마도 이런 신중한 생활은 나름대로 장점이 있을까? 그러나 우리는 그녀가 진지하게 하지 않은 것을 보았다. 그녀는 곧 곽용 빌딩의 사람들에게' 도도함' 이라는 인상을 남겼다. 원래 그녀가 처음 왔을 때의' 중시' 와' 관심' 은 단지' 나는 남에게 우스갯소리를 받을까 봐 두렵다' 는 동기에 근거한 것이었다. " 어쩐지 그녀가 다른 사람에게 많은 인상을 남기지 않은 것도 당연하지만, 단지 자존심이 강한 여자라는 것을 우리에게 알려 주었다. 그러나 운명은 악의적으로 그녀와 놀았던 것 같은데, 얼마 지나지 않아 그녀의 아버지는 다시 돌아가셨다. 그녀가 고향 요리 장례식 에 돌아 왔을 때, 구오 룽 하우스 로 돌아 왔을 때, 그녀는 더 이상 양주 소금 클래스 미스 미아오 린 법사 가 아니라, 지아 하우스 노숙자 친척 에 투표했다. 이런 상황에서 자존감은 분명히 자리를 잃었으며, 그녀의' 함양' 은 더욱 어울리지 않는다. 그러나 이런 상황의 변화는 소녀의 생활 태도를 바꾸지 않고 오히려 그녀의 교만을 불러일으켜 그녀를 의심하게 하는 것 같다. 누군가가 그녀를 차별하고 경멸할까 봐 걱정이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 주서의 아내가 궁화 두 송이를 선물했는데, 그녀가 가장 먼저 관심을 갖는 것은 그것의' 묘하고 교묘한 것' 이 아니라' 다른 사람이 나머지를 따지지 않았다' 는 것이다. 원춘이 본성으로 돌아왔을 때, 모두가 시를 쓰고 즐거운 시간을 보냈다. 그녀는 원래 목소리에 따라 찬송가를 부를 수 있었지만, 그녀가 하고 싶었던 것은 단지' 자신의 재능을 과시하여 모든 것을 압도하는 것' 이었다. 나중에' 칙령을 어기면 여러 줄' 할 수 없기 때문에' 오언시 한 수를 함부로 만들었다' 고 말했다. 가모는 설보채 생일을 맞아 기분이 좋지 않았다. 이것은 원래 언어 표현에 적합하지 않았지만, 그녀는 단지 그녀의' 원한' 을 표명했을 뿐이다. 스샹운은 그녀가 무대 위의 쇼단 같다고 말했고, 모두가 웃으며 부화했다. 그녀는 웃을 수도 있었지만, 그녀를' 플레이어' 와 비교하는 것이 경멸적인' 희롱' 이라는 것을 예민하게 느꼈기 때문에 그녀는 크게 불만을 품고 화를 참을 수 없었다. 이 여자에게 너무 많은 민감성과 자존심이 있는 것 같다. 그녀의 기질은 그렇게 편협해 보인다. 하지만 이 모든 것은 항상 그녀의 마음속 깊은 곳의 은통에서 비롯된다. 바로 그녀가 다른 사람에게 의지하여 사는 숙명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그녀는 이런 운명에 대해 불안함을 느꼈지만, 또 벗어날 수 없었다. 이런 갈등은 종종 그녀의 감정과 심리를 왜곡하기 때문에, 그녀의 심정은 결코 평온하지 않을 것이며, 불필요한 번거로움과 고통을 불러일으킬 것이다. 한번은 그녀가 이강원의 문을 두드렸다. 칭웬은 여자라고 착각하여 문을 열려고 하지 않았다. 이 순수한 오해는 뜻밖에도 그녀를 이렇게 깊이 다치게 했다. 만약 그녀가 정말로 문 밖에서 "큰 소리로 그녀에게 묻는다" 면 일이 해결될 것이다. 그러나, 이런 타인에 의존하는 처지는 그녀로 하여금 많이 생각하게 하는 것이 아니라, 즉시 그녀의 마음속의 감개무량함을 불러일으켰다. "지금 그의 부모는 두 번 죽고 의지할 곳이 없고, 지금은 한 가족이 서로 의지하며 살고 있는데, 지금 그는 심각한 혐오와 싫증을 느끼고 있다." " 정말이지, 이 소녀의 자존심을 상하게 하는 것만큼, 그녀가 인간으로 살아가는 운명을 해치는 것만큼 그녀를 다치게 하는 것은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감) 그날 밤, 그녀는 "침대 난간에 기대어 두 손으로 무릎을 안고 눈물을 머금고 목각 진흙처럼 21 여일 동안 똑바로 앉아 잠을 잤다" 고 말했다. 다음날, 그녀는 온 땅의 낙화를 보고 감개무량하게 유명한' 화장' 을 적었다. 낙화는 여성이 그녀의 마음속에서 다른 사람에게 짓밟힐 수밖에 없고 자신이 지배할 수 없는 운명을 깨웠다. 그러나, 이 소녀는 더 많은 것을 알 수 없었고, 그녀는 이런 운명을 그녀가 집이 없는 탓으로 돌렸다. 그 결과, 그녀는 향수병에 시달렸다. 대관원의 떠들썩함, 남의 집 웃음소리와 훈훈함, 심지어 대자연의 낙화, 가을바람, 가을비 등등. , 모두 그녀의 마음 속에 노숙자를 만들었습니다. 그녀 앞에서 온 세상이 눈물과 슬픔의 원료가 된 것 같다. 마치 이 외할머니 댁이 그녀에게 어떤 선의도 보이지 않고 모든 것이 그녀를 숙녀로 여기는 것 같다. 그녀는 너무 많은 의심과 관용으로 자신을 괴롭히는 것 같다. 그녀는 돈을 휘두르는 자부가 손녀의 의식비에 신경을 쓰는 것을 보지 못한 것 같다. 동시에 그녀 앞에서 조그마한' 작은집' 을 보여줬나요? 더구나 봉건 가정에서 너무 권위 있는 자가 그렇게 그녀를 사랑한다. 부모를 잃는 것은 차별을 초래하지 않고 오히려 노부인의 따뜻함과 사랑을 불러일으켰다. 확실히 이렇게 좋은 친척의 문하에 살고 있는데, 이렇게 자신의 고통에 집착할 필요가 있는가? 다른 사람으로 바꾸는 것은 운이 좋지 않습니까? 그러나, 바로 여기서, 우리는 임대옥 매우 미묘한 매력을 발견했다. 원래 이것은 자신의 추위를 잊기 위해 다른 사람의 옷이 필요하지 않은 사람이구나. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 다른 사람의 연민과 자선을 자신의 행복으로 여기지 않는 사람이다. 동시에, 이것은 또한 하늘의 운명에 귀를 기울일수록 개인의 존엄성을 고수하는 또 다른 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄) 이런 인물은 그 시대에 살면서 모든 고통의 원천이 되었다. 체르니셰프스키가 말했듯이, "한 사람이 즐기고 감당할 수 있는 것은 사회가 그에게 주는 것이다." 따라서 임대옥 고통은 그녀의 예민함과 편협함 때문이 아니라, 자존감은 말할 것도 없고, 이런 민감하고 편협하며 이런 자존감을 억압하는 개인제도로 인한 것이다. 사유제, 이것은 모든 고통과 죄악의 총근원이다. 중국에서 집을 기점으로 하는 모든 봉건 가정 사회에서 한 사람의 가치, 존엄성, 지위 등은 가구로 계산됩니다. 이른바' 한 딸의 아들은 로비에 앉을 수 없다',' 돈 많은 가족, 돈 많은 몸' 등이 이런 상황을 잘 보여준다. 따라서 집이 없는 사람은 모든 사회적 지위를 잃는 것과 같고, 온 세상은 마치 그 앞에 세워진 것 같고, 자기만의 발붙일 곳이 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 집을 잃은 임대옥 () 는 자부 () 에서 안식처를 찾았지만, 사유제 사회제도로 인한 경계, 관념 등 많은 정신장애는 그녀의 마음속에서 제거되지 않았다. 주변 사람들의 마음속에서도 사라지지 않았다. 그리고 사유제는 많은 사람들 사이의 증오, 싸움, 경쟁, 사기 등을 야기했다. 곽용부의 담장 안에서 임대옥 곁에서 매일 발생하고 있다. 이런 상황에 직면하여 아직 철이 들지 않은 시녀 가혜조차도 감탄했다. "이 곳은 정말 참을 수가 없다!" " 정말 속 물 눈 아래, 양복 외에는 아무것도 없는 임대옥, 안주할 수 있을까? 그뿐 아니라, 이 가족의 정회원조차도 어떻게 안정될 수 있을까? 탐춘 아가씨는 잘 말했다: "우리는 살과 피 가족입니다. 우리는 모두 검은 눈닭 같다. 네가 나를 먹기를 바란다. 나는 너를 먹는다. 클릭합니다 이런 느낌은 임대옥 외부인에게 자연스럽게 깊어졌다. 솔직히 말해서, 사람들이 그녀를 존중하는 것은 단지 지아 (Jia) 를 존중하기 때문이다. 너무 권위적이다. 동시에, 다른 사람이 관대하게 그녀에게 이런 사랑을 줄 수 있기 때문에, 당연히 합리적으로 회수할 수 있다. 나중에 사실은 그렇지 않다는 것을 증명했습니까? 네, 거의 모든 사람이 달성할 수 있는' 성격' 입니다. 다른 사람이 얼굴을 내밀 때까지. 이로써 임대옥 의 편협함과 민감성은 그녀 자신이 발견한 근거 없는 고통이 아니라는 것을 알 수 있다. 바로 그녀의 편협함과 민감성을 통해 우리는 그 사회가 도대체 어떤 마력을 가지고 있는지 보았다! 몰래, 우여곡절로 한 사람을 괴롭힐 수 있고, 심지어 한 사람을 다치게 한 후에도 완전히 그 자신의 잘못이라고 느끼게 할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
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