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- 시간으로 인해 사라져가는 감정에 대한 시
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- 노신의 명언 노신의 명언 1. 시간은 스펀지의 물과 같다. 네가 짜낼 수만 있다면, 항상 있다. 2. 만약 네가 책만 읽는다면, 너는 책장이 될 것이다. 3. 저는 소 한 마리인 것 같아요. 풀을 뜯고 있어요. 우유를 짜고 있어요. (노신은 허광평이' 행복의 기념' 에 기재되어 있다고 말했다) 4. 사실 땅에는 원래 길이 없어서 가는 사람이 많아 길이 되었다. ("고향" 에서 선택) 5. 천재는 어디에 있습니까? 나는 단지 다른 사람이 커피를 마시는 시간을 모두 일에 썼을 뿐이다. 6. 인민의 영혼만이 가치가 있다. 광대를 발양해야 중국이 진정한 발전을 이룰 수 있다. 7. 냉정하고, 용감하고, 안목이 있고, 사심이 없다. 8. 어려움이 많을수록 해야 한다. 개혁은 여태껏 순조롭지 못했다. 우리의 현재 급선무는 첫째, 생존, 둘째, 포만감, 셋째, 발전이다. 11, 감히 직시해야 한다. 이것은 감히 생각하고, 감히 말하고, 감히 하고, 감히 할 수 있는 기대이다. 11, 이전에 부유한 사람은 복고풍, 부자는 현 상태를 유지해야 하고, 부자가 없으면 혁신해야 한다. 바로 이렇다. 12, 인간은 결코 외롭지 않을 것이다. 생명은 진보하고 자연스럽기 때문이다. 13, 이렇게 하지 않는 한, 바로 보배야. 14, 사실은 허황된 물건이어서 빈말을 산산조각 낼 수 있다. 15. 잉크로 쓴 거짓말은 피로 쓴 사실을 감출 수 없다. 16, 사실 선봉장은 걸림돌이 되기 쉽다. 17, 안정을 탐내면 자유가 없지만 자유를 원한다면 약간의 위험을 겪어야 한다. 길이 두 개밖에 없다. 18, 모든 것을 다 갖추려면 아무것도 할 수 없다. 시간은 생명이다. 이유 없이 남의 시간을 낭비하는 것은 사실 재물을 도모하는 것과 다름없다. 21. 큰 일이든 작은 일이든 끈기가 없는 것은 좋지 않다. 21. 죽은 자는 산 자의 마음속에 묻히지 않고 진짜 죽는다. 자신을 개조하는 것은 항상 다른 사람이 오는 것을 금지하는 것보다 어렵다. 23. 꽃 한 송이만 키울 수 있다면 썩을 썩은 풀을 만드는 것이 낫다. 24. 내가 침묵할 때, 나는 충실함을 느낀다. 나는 입을 벌리고 공허함을 느낄 것이다. 25. 전생은 이미 죽었다. 나는 이번 죽음에 매우 기뻤다, 왜냐하면 나는 그것이 살아났다는 것을 알고 있기 때문이다. 26, 죽음의 생명은 이미 썩었다. 나는 그것이 비어 있지 않다는 것을 알고 있기 때문에 이 부패에서 큰 기쁨을 얻었다. 27, 하지만 저는 조용하고 행복합니다. 나는 웃을 수 있고, 나는 노래를 부를 수 있다. 나는 나의 잡초를 사랑하지만 잡초로 장식된 땅은 싫다. 29. 내가 먼지가 되면 너는 나의 미소를 볼 수 있을 거야! 31. 침묵 속에서 폭발하지 않으면 침묵 속에서 멸망한다. (유화진군을 기념하다) 31. 의심은 결점이 아니다. 항상 의심하지만 판단하지 않는 것이 단점이다. 32. 독사처럼 매달리고 귀신처럼 집착하다. 격렬하고 빠르며, 차분하고 빠르며, 심지어 퇴폐적인 것도 빠르다. 33. 거대한 건물은 항상 한 나무와 한 돌로 쌓인다. 우리는 왜 이렇게 하지 않을까요? 나는 자주 아르바이트를 하는데, 이것이 바로 원인이다. 34. 나는 동료에게 반격당하느니 차라리 공개적으로 적과 싸우겠다. 35. 네가 누구를 경멸하는지 말하는 것은 완전히 경멸하는 것이 아니다. 침묵만이 가장 높은 경멸이다. 가장 높은 경멸은 침묵이다. 눈도 돌리지 않는다. (조지 버나드 쇼, 침묵명언) 36. 혁명가 한 명만이 그가 살든 죽든 모두에게 행복을 줄 수 있다. 37. 모든 것을 연구해야 이해할 수 있다. 38, 인생은 너무 편안합니다, 일은 삶에 피곤할 것입니다. 39. 한 사람의 제한된 생명을 더 효과적으로 만드는 것은 생명을 연장하는 것이다. 41. 나는 확실히 수시로 다른 사람을 해부하지만, 더 자주 무자비하게 자신을 해부한다. 41, 인생의 길을 걷다. 미래는 멀고 어둡다. 그러나 두려워하지 마라, 두려워하지 않는 사람 앞에는 길이 하나밖에 없다. 42. 인생에서 가장 고통스러운 일은 깨어난 후 갈 길이 없다는 것이다. 43. 사람을 대할 때 겸손하게 양보하고, 부족한 것을 수습하고 보충한다. 44. 자유는 돈으로 살 수 없지만 돈으로 바꿀 수 있다. 희망은 존재에 붙어 있습니다. 존재하는 곳에는 희망이 있고, 희망은 빛이다. (서양속담, 희망속담) 46. 불행을 슬퍼하고 분노하여 다투지 않는다. 47. 비극은 생활에서 가치 있는 것을 파괴하고, 희극은 무가치한 것을 찢었다. 48, 위대한 마음, 이런 정신을 보여야 한다. 미소로 비참한 액운에 직면하고, 백배의 용기로 모든 불행에 대처해야 한다. 불만은 상향 기어입니다. 51. 한 사람의 작품만 보면 결과가 좋지 않다. 너는 많은 이익을 얻지 못한다. 너는 벌처럼 많은 꽃을 꺾어야 꿀을 만들 수 있다. 한 곳에서 물면 수입이 제한되어 무미건조할 것이다. ("엄립민에게") 51. 중국은 화약을 발명했지만 불꽃놀이 폭죽을 터뜨리는 데만 쓰인다. 나침반도 풍수를 보기 위해 발명된 것이다. 52. 나는 조군이 짝퉁에서 나올 것이라고 결코 믿지 않는다. 목란은 종군을 보우할 수 있다. 나는 당나라 가 죽은 달, 사단 죽은 우, 혼돈 이 있다고 믿지 않는다. 나는 남성권 사회에서 여성은 절대 이렇게 큰 권력을 가지지 않을 것이라고 생각했고, 흥망의 책임은 남성이 부담해야 한다고 생각했다. 그러나 남자 작가가 줄곧 자신의 타락을 여자 탓으로 돌리는 것은 정말 못난 못난 남자다. 53. 중국은 예로부터 실패한 영웅이 적고, 완강히 저항하는 사람이 적고, 혼자 싸울 수 있는 무인이 적고, 매국노를 외치는 반수가 적다. 승리의 조짐을 보고 분분히 모이고, 실패의 조짐을 보고 분분히 도망쳤다. 전쟁은 우리보다 더 강력한 유럽인, 전쟁은 반드시 강력한 흉노인, 몽골인, 만주족인, 마치 무인지경으로 들어가는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) "붕괴" 라는 단어는 정말 자각력이 있다. 54. 어렵더라도 해야 한다. 어려울수록 더 해야 한다. 개혁은 결코 순조로운 항해가 아니다. 성공한 후에야 냉소자의 인정을 받을 수 있다. 55. 만약 우리가 우리 자신이 아닌 것을 파괴하거나 우리 자신이 아닌 것을 파괴한다면, 우리 중국인은 영원히 행복할 것이다. 56. 천재의 출현을 요구하기 전에 그것을 성장시킬 수 있는 사람에게 먼저 물어봐야 한다. -예를 들어 나무가 있어야 하고, 꽃을 보려면 좋은 토양이 있어야 한다. 토양이 없으면 화초와 나무가 없다. 그래서 토양은 화초와 나무보다 더 중요하다. 57. 사람을 거울로 삼아 비범한 것을 이해하는 것은 반성할 수 있는 절묘한 방법이다. 58. 우정은 한 마음이 다른 마음을 때리는 것이 아니라 두 마음을 진심으로 대하는 것이다. 59. 게임은 아이의 가장 정당한 행동이고 장난감은 아이의 천사다. 61. 부모들은 건전한 방식으로 아이를 낳고, 최선을 다해 아이를 교육하고, 아이를 완전히 해방시켜야 한다. 61, 진정한 용사, 참담한 인생에 용감하게 맞서고, 낭자한 선혈에 직면한다. 이들은 어떤 애도자와 행복한 사람들입니까? 62. 행군할 때 사람들은 항상 제대하고, 어떤 사람은 패배하고, 어떤 사람은 낙담하고, 어떤 사람은 반란을 일으킨다. 하지만 진보를 방해하지 않는 한, 나중에는 이 팀이 순수한 엘리트 팀이 되었다. 63. 안된다고 하면 된다. 중요한 것은 하는 것이다. 64. 공담 따위는 오래 얘기할 수 없다. 그것은 항상 사실의 거울에 반영되어 끌려간다. 65. 만약 당신이 현재를 교살한다면, 당신도 미래를 말살할 것이다. -미래는 미래 세대의 시대입니다. 66. 아이는 다른 사람이 가르쳐야 하지만, 아이의 잘못은 다른 사람의 치료가 필요하다. 설령 선생님, 의사라도. 그러나, 나는 어떻게 사람이 될지 생각해야 할 것 같다. 많은 사람들의 처방전은 왕왕 폐지일 뿐이다. 67. 엄한 눈으로 자신을 비판하고 관용적인 마음으로 남을 대한다. 68. 위대한 업적은 노력에 비례한다. 노력하면 수확이 있을 것이다. 시간이 지남에 따라, 적은 것에서 많은 것, 기적은 창조될 수 있다. 69. 자연은 종종 평범함을 위해 설계되었다. 71. 성어는 죽은 경전과 다르다. 대부분 세계의 정수이며, 수완이 뛰어나며, 자연히 글이 유달리 영성을 갖게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 즉, 성어에서 또 다른 사상을 얻을 수 있다. 세상의 씨앗에서 온 이상 반드시 세상의 꽃이어야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) -5 월 25 일' 드라마 발췌문' 1926
- 두 강의 합류점에 관한 시
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- 중국의 그림은 역사가 유구하다. 전세 10 대 명화에는 어떤 것이 있습니까?
- 애틋한 고시
- 말해 () 의 차이는 누구를 가리키며, 이 시의 저자는 누구입니까? 1. 한우가 밤중에 오씨, 민간인이 초산을 보냅니다.
- Q: 산 반대편에 있습니다.
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- "황하의 물이 하늘에서 바다로 이동하여 돌아오지 않는 방법"이라는 문구에서 "하늘"과 "바다"라는 단어는 () a . 탕굴라 및 b . 동중국해의 Ba를 의미합니다.
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- 동물을 묘사하는 고대 시에는 어떤 것이 있나요?
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- 데이트 독의 시는 무엇인가요?
- 이 시에는 배, 살구, 오얏꽃, 매화, 복숭아, 연꽃, 국화, 달이 등장합니다.
- 홍유에 관한 시
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- 사람 하나, 차 하나, 마음 상태 하나에 대한 문장은 무엇인가요?
- 여유로운 시
- 상서로운 눈과 풍작에 관한 시
- 봉황연못의 시는 무엇입니까?
- 붉은 절벽 전투에 대해 쓰인 시는 무엇인가요?
- 썩은 냄새라는 단어는 무슨 뜻입니까?
- 바오원징이 출연한 TV 시리즈는 무엇인가요?
- 처남의 시는 무엇인가요?
- 고시 봄은 고시 봄이 가끔 원문에 있다는 뜻이다.
- 초겨울의 비오는 날 이야기
- 신치기의 애국시의 예술적 특징에 대하여
- 누가 나를 도와 이 영어 단문을 번역할 수 있습니까?
- 창수는 제 에세이입니다.
- 고대 중국 시인들이 높은 곳에 서서 자신을 표현한 시에는 어떤 구절이 있나요?
- 남북 왕조 남 왕조의 어떤 현상 남 왕조에서 연기와 비의 4 백 80 홀,이 현상은 문화에 반영됩니다.
- 할아버지를 추모하며
- 눕는다는 시는 어떤 시인가요?
- 두 사람이 매우 사랑하지만 여러 가지 이유로 함께할 수 없다는 것을 표현한 시가 있나요? Pity. 시.
- '대만해협 양쪽의 새벽 연기와 푸른 버드나무'와 관련된 시는 무엇인가요?
- 선생님께서 애국심, 창의성, 관용, 미덕에 관한 스케치를 그려 달라고 하셨습니다.
- 결혼과 사랑에 관한 고전 시
- "천리 밖에서 보낸 깃털은 선물이 아니라 속담이다" 이게 시인가요, 속담인가요?
- 스트레스 해소의 시
- 작별 인사에 관한 시를 써보세요.
- 위의 시는 무슨 시인가요?
- 뒷모습에 대한 아름다운 문장들
- 흰 오리털과 흰 오리털의 차이점은 무엇입니까?
- 단양절을 묘사한 시구
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- 시 '산 위로'의 첫 줄을 묘사하는 데 사용된 예술적 기법은 무엇인가요?
- 이백의 시에 나오는 수로는 오르기 어렵습니다. 아직도 오르기 어려운가요? 슈로드의 정확한 위치와 상태를 알려주실 수 있나요?
- 과외 활동에서 향수병에 관한 고대 시를 수집하세요.
- 고쟁 소리를 듣는 4 자 단어를 묘사하다
- 소규모 수업을 위한 동요 수업 계획안
- 고득점 보상! 곽희(郭熙)의 산수화 창작론이 중국 산수화 발전에 끼친 기여에 대해 간략히 고찰한다.
- 리바이는 피닉스 테라스를 방문하면서 시를 썼습니다.
- 월에 관한 고대 시 (이름에 월(越)자가 들어간 시는 무엇인가요)
- 경험의 시란 무엇인가요?
- 예구야 이름.
- 쿤밍에서 매실은 어디서 따나요?
- 바늘 욕에 관한시
- 해가 지고 있고 소의 등에 아무도 누워 있지 않다는 사실이 차가운 까마귀의 의미를 되새기게 합니다.
- 고대인들의 여름 휴가 활동을 묘사한 시에는 어떤 것들이 있나요?
- 수영장 관련 시
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- 도전을 두려워하지 않는 젊은이들의 시
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- 다이왕슈의 시 '비오는 길'의 의미는 무엇인가요?
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- "곡원 풍하" 라는 시의 뜻을 누가 알겠는가
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- 랑팡에서 발생한 이 집단 감염은 22개 학교의 학생과 교사 386명에게 영향을 미쳤습니다. 이 발병을 효과적으로 통제하는 방법은 무엇인가요?
- 남편은 제가 한 말에 슬퍼했어요. 둘째를 낳지 않으면 사위를 구하겠다고 했어요. 너무 슬펐어요. 어떻게 말로 표현할 수 있을까요?
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- 수확에 관한 시에는 어떤 것이 있나요?
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- 황사는 백전백전으로 금갑을 입고, 누란을 깨뜨리지 않고 영원히 돌려주지 않는다. 이 고시는 성당의 정신적 면모를 보여 주었습니까? 황사가 금갑을 입고 백전백전을 치르고, 누란은 갚지 않는다' 는 말은 변변 장병들의 전투생활과 심로 여정에 대한 집중적인 표현과 묘사를 담고 있다. 즉, 황량한 사막에서 백전, 전사들은 백전, 철갑도 닳았지만, 국경의 번거로움이 없어지지 않는 한, 그들은 영원히 무기를 버리고 집으로 돌아가지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 당나라 서구의 주요 상대는 토번과 돌궐이다. 청해호는 당나라 정부군과 토번 귀족 세력이 여러 차례 교전하고 격전하는 국경선이다. 옥문관 지역 서쪽 이웃 돌궐, 이 일대도 초연이 자욱하고, 전쟁은 해마다 계속되고 있다. 황사 백전은 금갑을 입는다' 는 이런 전투생활에 대한 강력한 요약이다. 이것은 요약력이 강한 시이다. 변두리 시간의 길이, 전쟁이 빈번하고, 전투의 고달픔, 적의 강인함, 변두리의 황량함은 모두 이 일곱 글자로 요약된다. 그 중' 황사' 라는 단어는 실제 장면일 뿐만 아니라 국경전장의 전형적인 환경과 변정의 황량함을 보여준다. 백전' 이라는 단어는 병사들이 변변변을 주둔하는 시간이 길고 국경 전쟁이 빈번하다는 것을 형상적으로 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) "몸에 금갑을 걸치다" 라는 말은 전투의 고달픔과 격렬한 것을 과장하고, 병사들이 나라를 지키기 위해 얼마나 큰 대가를 치렀는지, 심지어 희생까지 했다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 하지만 반짝이는 갑옷은 연약하여 생명이 버려질 수 있지만, 변두리 장사보국의 의지는 떨어지지 않을 것이다. "누란을 깨지 않고 돌려주지 않는다" 는 것은 그들의 내면의 열정에 대한 직접적인 고백이다. 여기에 사용된 것은 루란의 전고이다. 한 () 왕루란 () 이 흉노 () 와 결탁하여 한나라 () 가 서역 () 의 사절을 여러 차례 가로막고 살해했다. 기원전 77 년에 호광 장군은 평악감군 푸개자를 루란지랜드 왕에 보내어 개선으로 돌아와 실크로드를 위한 장애물을 제거했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이것은 토번과 돌궐귀족의 당국을 가리킨다. 시 속의 전사들은 오랫동안 싸워도 피곤하지 않다. 조국의 안전을 지키기 위해, 그들은 개인의 이익을 돌보지 않고 대적을 대면하며 끝까지 계속 싸울 것을 단호히 표명했다. Hit floor 의 힘찬' 영원히 루란에게 돌려주지 않는다' 는 세 글자는 어려움을 두려워하지 않고 용감하게 희생하며 영혼의 아름다운 영웅적 이미지를 만드는 데 성공하여 시와 장엄함을 느끼게 한다. 한두 마디 말, 넓은 영역, 비장하고 풍부한 감정; 서너 문장 사이에 전환점이 있고, 두 문장은 뚜렷한 대조를 이룬다. 황사' 라는 말은 전쟁의 어려움을 묘사하지만, 전체 이미지의 실제 느낌은 웅장하고 강력하지, 깊고 슬프지 않다. 따라서 마지막 문장은 하루 종일 귀가하는 한숨이 아니라 전쟁의 고난과 긴 시간을 깊이 인식하는 기초 위에서 더욱 확고하고 깊은 맹세를 하는 것이다.
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