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- 스시가 번역한 문학과 회화 작품' 고언제기', 고등학교 교재. [원문] 대나무는 초생하고, 1 인치는 이삭이 돋아나고, 잎은 꾀죄죄하다. 뱀에서 검에 이르기까지 태어날 때부터 열 명의 구도자가 있었다. 요즘 화가들은 하나하나 하고 있는데, 잎이 피곤해서 대나무가 없어요! 그래서 대나무를 그리는 것은 반드시 가슴에 먼저 해야 하고, 펜은 반드시 익혀야 한다. 자기가 그리려는 것을 보는 사람은 서둘러 그림을 따라가야 한다. 그래야 토끼가 떨어지는 것과 같이 자기가 본 것을 따라잡을 수 있다. 조금만 세워도 죽는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그리고 교회에 의해 그렇게 할 수 있습니다. 너는 줄 수 없지만, 너는 왜 그런지 안다. 남편은 자신이 무엇인지 알지만 할 수 없다. 안팎이 다르고, 마음이 맞지 않고, 배운 것도 많지 않다. 그래서, 그것에 익숙하지 않은 사람은, 하루 동안, 동등하게 자신을 바라보지만, 어떤 일에 직면했을 때, 갑자기 그것을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 한 사람인가요? 옥자는' 주묵푸' 의 유작이다. "나는 요리에 능하고, 소를 푸는 자도 취하고, 양생자도 취한다. 바퀴는 평평하고, 바퀴도 평평하며, 독자는 그것과 함께 있다. 이 마스터는 실크 대나무, 부적절한 교사 에 위탁? 클릭합니다 자유회는 여태껏 그림을 그리지 않았기 때문에 그 뜻을 얻었다. 만약 네가 그것을 준다면, 너는 혼자서 그것의 의미를 얻지 못할 것이고, 그것의 방법을 얻지 못할 것이다. 대나무를 그릴 줄 아는 사람은 처음엔 비싸지 않았고, 각국 사람들이 모두 그들의 문을 밟고 있었다. 그는 혐오스럽게 땅에 쓰러져 소리 쳤다. "나는 양말을 생각할 것이다." " 사의사들은 이것이 믿을 만한 이야기라고 생각하여 그것을 퍼뜨렸다. 그리고 양주에서 돌아올 수 있고 나머지는 서주입니다. 우과는 쪽지를 썼다. "근어 사대부, 내 묵가, 죽종은 모두 펑성 부근에 있으니 물어볼 수 있다. 양말은 아이에게서 뽑아야 한다. " 책 끝에 시 한 수를 베껴 쓰며, "거위 시냇물 한 토막을 쓸고, 차가운 끝 만 피트 길이를 가져갈 것" 이라고 대충 말했다 말하자면 대나무는 길이가 만 피트이다. 실크 251 조각을 사용했을 때, 나는 내가 쓴 글이 피곤하다는 것을 알고, 이 실크를 얻기를 바랐다. 그가 대답할 수 없을 때, 그는 "나는 헛소리를 하고 있다. 세상에 천 피트의 대나무가 있습니까? " 그래서 나는 그의시에 대답했다: "세상에는 또한 천 개의 대나무가 있고, 달빛은 길다." 그리고 그는 우습게 말했다. "들깨가 이치에 맞게 노력했지만, 말 251 마리가 있으면, 나는 밭을 사서 만년을 편안히 누릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 그림 문양이 남긴 대나무로 "이 대나무는 몇 피트 길이지만 만 피트 기세가 있다" 고 말했다 월곡은 양주에 있는데 양주 31 영 중의 하나인' 월곡' 이다. 유 는 말했다: "한천 심기 대나무 싼 펭, 도끼는 용을 용서하지 않는다. 재료 가난한 현, 웨이 빈 가슴 천 에이커 있다. 클릭합니다 나와 나의 아내는 산골짜기를 여행하며 죽순을 태우고 늦게 먹고, 편지를 보내 시를 가져오고, 담소를 나누며 밥을 토했다. 원풍 2 년 정월 21 일, 나는 주헨에 없다. 7 월 7 일, 저는 호주주에서 서화를 접했고, 이 죽간폐권을 보고 울었습니다. 어제 조멘드의' 헌교 공문' 에는' 개통',' 복통' 이라는 글자가 있었다. 그리고 부시는 과거에 비웃을 수 있었던 말을 담았고, 보시와 친밀함을 볼 수 있게 하는 등등도 담았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 대나무가 나타나기 시작했을 때, 그것은 단지 1 인치 높이의 싹이 있었지만, 그것은 노드와 잎이 있었다. 매미가 껍질을 깨고, 뱀의 비늘이 자라는 상태에서, 8 피트 높이까지 칼집처럼 생긴 칼까지, 한 길이면 다 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리) 지금 대나무를 그리는 사람은 모두 한 가닥의 그림이다. 한 가닥의 축적이 그려질 수 있다. 어디에서 완전한 살아있는 대나무가 있을까? 그래서 대나무를 그리려면 먼저 머릿속에 완전한 대나무의 이미지가 있어야 한다. 그가 펜을 들고 자세히 보았을 때, 그는 그가 그리려는 대나무를 보았다. 그는 재빨리 일어나 따라가며 단숨에 그림을 그리기 시작하여 토끼가 뛰어오르고, 매가 급강하하며, 잠시 긴장을 풀자마자 사라졌다. 네가 나에게 말할 수 있는 것은. 나는 이 일을 할 수 없지만, 나는 마음속으로 진상을 안다. 이렇게 하는 이치를 마음속으로 알고 있기 때문에 안팎이 다르기 때문에 마음이 적응하지 못하고, 배움에 잘못이 없어 할 수 없다. 따라서 머리 속에는 생각이 있지만 능숙하지 못한 사람은 대개 자신이 분명하다고 생각하지만, 마지막 순간에 갑자기 잊어버린다. 이런 현상은 단지 화죽일 뿐입니까? 자유는' 푸' 한 편을 써서 코에게 보냈다. "정 셰프는 소를 죽였지만 위생을 중시하는 사람은 그의 행동에서 도리를 깨달았다. 장인은 바퀴를 만들었지만, 제환공은 그의 말에 동의했다. 네가 너의 뜻을 이 대나무 그림에 기탁했으니, 나는 네가 진상을 아는 사람이라고 생각한다, 그렇지 않니? " 자유회는 여태껏 그림을 그리지 않았기 때문에 그 뜻밖에 없었다. 나 같은 사람은 그 뜻뿐만 아니라 그 법도 얻어야 한다. 그리고 대나무를 그릴 줄 알고, 처음에는 자신의 그림을 중시하지 않았다. 세계 각지의 사람들이 모두 그에게 비단으로 그림을 그리라고 청했는데, 그들의 발은 그의 집 앞에서 서로 부딪쳤다. 당호는 그들을 뼈에 사무치게 미워했고, 흰 실을 바닥에 던져 놓고 욕설을 퍼부었다. "나는 이 흰 실을 양말로 만들거야!" " "문인은 입소문을 핑계로 한다. 네가 당양부에서 돌아오면, 나는 서주 순무다. 너는 나에게 편지를 써서 이렇게 말할 수 있다. "최근에 나는 문인들에게 말했다.' 우리는 이미 수시에게 전해졌는데, 서주 부근에 있으니, 너는 그에게 그림을 그리라고 부탁해도 된다. "양말을 만드는 재료가 너에게 모인다. 편지의 끝에서, 나는 또 한 편의 시를 썼는데, 대의는 "나는 거위 시냇물 견사로 한죽 하나를 그릴 생각이다." 라고 말했다. 나는 유코에게 말했다. "대나무는 만 피트 길이니 251 개의 실을 사용해야 한다. 나는 네가 쓰기에는 게으르다는 것을 안다, 나는 이 시체들을 얻기를 바란다. 그는 말문이 막혀서 "내 말이 틀렸다. 세상에 어찌 천 피트의 대나무가 있을 수 있겠는가? " 나는 확인해 보고 그의 시로 돌아갔다. "세상에도 8 천 피트 길이의 대나무가 있고, 빈방에서는 달빛이 그렇게 오래 빛난다." 우습게, 그는 말했다, "스와 씨는 정말 말할 수 있습니다! 하지만 251 실크, 나는 그들을 이용해 밭을 사서 집으로 돌아가 노후를 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 다시 말해서, 그는 그 계곡이 기울어진 대나무를 나에게 주면서 이렇게 말했다. "이 대나무는 키가 몇 피트밖에 안 되지만 만 피트의 기세가 있다. \ "양주 의 yunyou 밸리, 당나라 코우 는 또한 내가 삼십 \" 양주 푸 \ "를 작성 하자, yunyou 밸리 는 그들 중 하나입니다. 제 시는 이렇게 말합니다. "한수 고대나무는 풀처럼 싸요. 도끼는 어떻게 대나무를 놓아줄 수 있습니까? "? 현 () 은 가난하고 욕심이 많아, 웨이 () 강 () 변천 무 () 의 대숲을 먹은 것으로 추정된다. "이날 그와 코는 아내를 데리고 유유곡에서 놀다가 죽순을 삶아 저녁에 먹었다. 그가 편지를 열어 보니, 이 시인데, 웃음을 참지 못하고 밥을 탁자 위에 뿌렸다. 원풍은 2 년 정월 21 일, 코가 서거하고 있다. 올해 7 월 7 일, 나는 호주에서의 서화를 햇볕에 쬐고, 이 그림을 보고, 두루마리를 내려놓고, 눈물을 글썽였다. 예전에는 조멘드가 이 다리에 제물을 바쳤는데, 무덤에 제물을 바치지 않았고, 자동차 복통이 있었다고 한다. 내 문장 속에는 네가 나와 농담을 할 수 있는 말도 기록되어 있어, 네가 나와 이렇게 가까워질 수 있게.
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- 달리의 아름다움을 칭찬하는 문장 있는 사람은 누구입니까? 지금 대리의 아름다운 경치를 찬양하는 문장 한 편이 절실히 필요하다! 하지만 달리의 ... 달리의 고대 도시 달리 (현재 달리시) 는 약칭 옥성이며 1982 년 2 월 국무원이 비준한 최초의 24 개 중국 역사 문화 도시 중 하나이며 전국 44 개 중점 명승지 중 하나이다. 남조 대리도성 유적지 동부에 위치하여 명대 홍무 15 년 (기원 1382 년) 에 건립되었다. 역대 여러 차례 건설되었다. 대리는' 문학의 명국' 으로 불린다. 그것의 유구한 역사는 많은 중요한 문화재와 역사 유적을 남겼다. 대리관광지에는 전국 중점 문화재 보호 단위 4 곳, 성급 중점 문화재 보호 단위 19 곳이 있어' 세 고성', 즉 고성 고탑 고비라고 요약할 수 있다. 대리고성에는 태화성, 양매요시, 대리성이 있다. 고탑은 숭성사 삼탑, 홍성사 일탑, 뱀골탑, 어골탑을 포함한다. 고적은 남조덕화비, 원세조 평비, 무화루비군, 화삼비 등이 있다. 유구한 역사도 많은 걸출한 인물을 낳았다. 그중에서 비교적 두드러진 것은 남조 4, 5, 6 대 왕루그, 그로봉, 의모훈이다. 청 (재상), 대력 창시자 세그먼트 사평, 유명한 화가 장; 명대 시인, 작가: 양나이, 양세운, 이원양; 근대 민주주의 혁명가 이섭희, 구석진, 걸출한 군사이론가 양결, 동북항일연합군 지도자 주보충. 달리 방원 12, 벽 높이 2 피트, 두께 2 피트; 동서남북에는 각각 성문이 하나 있는데, 그 위에는 성루가 있는데, 각각 통해, 창산, 승은, 안원이라고 한다. 도시의 네 구석에도 각루가 있는데, 각 각루마다 잉천, 서평, 공명, 장경이라는 이름이 있다. 성벽 외벽은 벽돌로, 꼭대기는 직사각형으로, 아래에는 고리가 있다. 도시의 거리는 바둑판, 남북 5 개 거리, 동서 8 개 골목과 같다. 오늘날 남북성의 일부 성벽과 정남철탑 (198) 이 보존되어 있다. 도시에는 맑은 딩동 개울이 흐르고, 집집마다 꽃과 나무를 심고, 꽃열매가 활짝 핀다. 거리 깊숙한 곳에 숨어 있는 가든 찻집은 관광객들이 쉬기 좋은 곳이다. 개혁개방 이후 개인 프랑스식 분식점도 외국인 손님들이 가장 즐겨 찾는 곳이다. 거리 양쪽에는 전통적인 대리석 공예품이 가득 진열되어 있어 그들이 감상하고 구매할 수 있다. 대리삼탑 삼탑은 대리에서 북쪽으로 1 킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있으며, 뒤에는 하얀 눈 덮인 만발과 은으로 뒤덮인 점창산이 있다. 옥주가 텅 비어 있고 기세가 웅장하여 창귀의 승경 중의 하나이다. "관광지에는 3 탑이 표시되어 있고, 부도는 밀작이다." 삼탑의 주탑은 천추탑, 높이 69.13 미터로 16 층 정사각형 탑으로 처마가 빽빽하다. 그것은 전형적인 당대의 건물로, Xi 안의 크기 기러기 탑과 같다. 탑에서 위를 보면, 나는 탑이 구름 속에 서 있는 것을 볼 수 있다. 위쪽 길이는 21 미터, 동부 중부에는 석조벽이 하나 있는데, 구이저우 공작의 후예 목석 비문이 새겨진' 영진 산천' 네 글자는 장엄하고 웅장하며 기백이 크다. 벽 뒤에는 성 인민정부가 쓴' 중수삼탑' 이 있다. 탑의 1 층 높이는 13.45 미터로 전탑 최고 수준이다. 서타문은 거의 6 미터 떨어져 있다. 탑 벽 두께 3.3 미터. 2 층에서 15 층까지 구조가 거의 같고 면적도 비슷하다. 16 층은 탑 꼭대기입니다. 2 층을 예로 들면 높이가 약 2 미터, 너비가 11 미터, 위쪽이 처마입니다. 17 층 벽돌이 있는 곳, 층당 1 을 고르세요. 사당의 양쪽에는 연꽃 받침대와 사찰식 지붕이 있고, 성전에는 산스크리트어 불경이 내장되어 있다. 양쪽, 중간에 각각 바우처 모양의 창공이 하나 있는데, 직통 탑의 중심으로 통한다. 3 층 남북에는 부처가 있고, 물건에는 창문이 있다. 위의 각 층이 차례로 번갈아 가다. 탑의 몸이 위로 수축하다. 탑 꼭대기는 높이가 8 미터로 탑 몸의 약 7 분의 1 이다. 높이 솟은 보탑은 그 아래에 강철 구리 가죽의 상륜을 만들어 준다. 바닥에는 뚜껑이 있고 연꽃자리도 있습니다. 탑의 네 구석에 원시적인 김붕새가 있다. 전하는 바에 따르면, "용바이타는 펭을 두려워하고, 대리는 일찍이 그랬기 때문에, 따라서 마을이다." 지금은 이미 김붕이 없어, 복원 전의 김붕새의 발만 남았다. 천구탑은 중공으로, 정상에 도달할 수 있는 간단한 나무 사다리가 있다. 천구탑은 약 71 미터 떨어져 있고, 남북에는 각각 두 개의 작은 탑이 있는데, 팔각형이다. 탑 몸에는 불상 연꽃 꽃병 등의 돋을새김이 있다. 1 ~ 8 층은 속이 빈 직선 벽으로, 안에는 십자가를 지탱하고 있다. 받침대도 팔각형이에요. 두 개의 작은 탑은 97 미터 떨어져 있고, 삼탑은 삼각대를 형성하고, 배치가 통일되고, 조형이 조화롭다. 삼탑 옆에는 기존의 대형 숭성사가 있다. 남조야사' (후본, 왕본) 와' 고대사' 에 따르면 불상 11411 은 구리 41591 근으로 남조 제 11 임주인 풍우보와 11 년에서 천계 원년 (기원 834-841 년) 까지 71811 여원을 썼다 숭성사와 삼탑이 완공된 후 절은 잘 보존되어 있다. 사탑이 새로워지고, 삼탑이 으리으리하고, 기세가 웅장하고, 산이 평평하다' 는 것이 가능해졌다. 명대 이원양 중수도 있고,' 삼정 7 층 구청 백택' 도 있다. 당시 사내에는 삼탑, 거종, 우동관음, 정비, 불도비 등 오보가 있었다. 서하객에게 주다. 본전 뒤에는' 우주 관음전, 청동제, 고 3 피트' ('서하객여행기',' 윈난유일기 8') 가 있다. 절 안의 시계는 건안 12 년 (기원 871 년) 에 지어져 직경 11 여 피트, 두께 81 피트라고 한다. 남조의 유물입니다. 그러나 시간이 지나면서 거대한 시계가 청나라에 파괴되고 우통관음이 11 년 동안 난동을 일으켰다. 도교의 패위, 불사와 함께 지금은 없어졌다. 대리나비샘 나비샘은 점창산 최북단의 운농봉 기슭에 있는 심묵산 기슭에 위치해 있다. 이곳은 모두가 잘 아는 영화' 다섯 송이의 금화' 중 아붕과 금화가 노래하는 곳이다. 어떤 사람들은 나비 샘이 다섯 송이의 금화 때문이라고 말한다. 서하객은 여행기에서 "나비샘의 차이, 오래 들었다" 고 적었다. " 서하객이 오랫동안 들은 나비샘은 봄 나비 나무 세 가지가 있다. 먼저' 봄' 부터 시작합시다. 나비샘의 물은 틈새에 있는 모래층에서 거품이 나서 수질이 특히 맑다. 일단 수면 위로 떠오르면, 아무런 오염도 없이 한 무더기로 모일 것이다. 최근 몇 년 동안, 그것은 공원 관리자들에 의해 한 못보다 큰 세 개의 수조에서 사람들이 볼 수 있도록 소중히 간직되었다. 가장 큰 연못은 약 11 무 () 이다. 나비샘이 과거 한 못에서 지금의 4 못으로 변한 것은 나비샘공원에서 가장 눈에 띄는 경관이다. 둘째,' 나비' 라고 불립니다. 나비샘에는 여러 종류의 나비가 있다. 매년 봄인 3 월부터 5 월까지 나비는 손바닥처럼 크고 손바닥처럼 작다. 다채롭다. 가장 성대한 것은 4 월 15 일 백인족에 의해 나비사로 정해졌다. 서하객은 그의 여행기에서 이렇게 묘사한 적이 있다. "진짜 나비는 천백마리인데, 모두 체크해야 한다. 나무 꼭대기에서 샘면까지 늘어져 있고, 가지각색, 오색찬란하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 유명한 시인 곽모로는 6 월 1965438+. "머리와 꼬리가 몇 미터 연결되어 있고, 화서가 나무에서 늘어져 있다" 는 시구. 하나는 나비가 "발로 묶는다" 고, 다른 하나는 나비가 "머리와 꼬리가 연결되다" 고 말한다. 시간이 일치하지 않아 두 학자 모두 봄나무 아래 나비가 줄줄이 매달려 있는 광경을 보지 못했다. 어떤 진술이 세부적인 진실에 더 가깝고 관광객들이 자세히 관찰하는 것을 봐야 한다. 만약 네가 공교롭게도 나비 파티를 놓쳤다면, 너도 후회할 필요가 없다. 새로 지은 나비관은 나비샘 남쪽에 위치해 나비샘과 관련된 생태, 종, 나비문화를 실감나게 재현하며 나비클럽을 참관할 수 없는 관광객들에게 나비샘의 경이로움을 이해하는 귀중한 정보를 제공한다. 마지막으로 "나무" 라고 합니다. 나비샘공원에는' 나비샘의 아름다움은 녹색입니다. 그린 나무를 아껴 주세요' 라고 적혀 있는 친환경 플래카드가 있습니다. 이 말은 나비샘의 아름다움을 실감나게 표현했다. 우리가 그동안 본 멸치, 크리스마스 트리 등 새로 심은 나무에 감사할 뿐만 아니라. 개춘 후 온 산에 가득한 소나무 숲, 베를린, 야자림, 차림, 뻐꾸기 숲, 대나무 숲뿐만 아니라 나비샘 특유의 현지 방향수종인 아카시아, 가문비나무, 황련목 등에도 도움이 된다. 나비샘에 가까운 이 아카시아 나무는 4 월 초에 꽃이 필 때마다 꽃잎이 나비처럼 낮에 펼쳐지고 밤에는 닫혀 맑은 향기를 뿜어낸다. 시인은 나비를' 날 수 있는 꽃' 이라고 생생하게 칭찬했다. 이 아카시아의 꽃은' 정지된 나비' 이다. 나비축제 기간 동안 꽃나비 * * * 가 날아다니는 것은 나비샘의 큰 경이로움이다. 백족 인민의 마음속에서 나비샘은 사랑과 충성을 상징하는 샘이다. 매년 나비절에는 사방팔방에서 온 백족 청년 남녀들이 이곳에 와서' 무릿매로 길을 묻는다' 며 노래로 자신의 뜻대로 되는 랑군을 찾는다.
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