풍자당명황은 양귀비를 지나치게 총애하지만 리치를 쓰는 가작이 되었다. 이것은 두목 어느 시인가?

과화청궁 절구 < P > 장안은 자수가 무더기로 쌓여 산꼭대기 천문이 차례로 열렸다. -응? < P > 홍진비 타고 웃자 리치가 오는 줄은 아무도 몰랐다. 첫째, 두목은 이 시를 쓴 환경 < P > 이 시는 두목으로, 두목은 만당 시대의 유명한 시인으로, 이상은과 함께' 샤오리두' 라고 불리는데, 이는 단지' 대이두' 이백과 두보를 구별하기 위한 것으로, 그의 시사조예가 얼마나 높은지 알 수 있다. 두목, 가장 잘하는 것은 이런 칠언의 절구를 쓰는 것이다. 두목은 26 세에 진사에 당첨된 뒤 줄곧 벼슬을 해 왔기 때문에 그는 많은 일에 대해 자신의 견해를 가지고 있다. < P > 이 시는 두목이 장안로로 돌아가 화청궁을 지나갈 때 쓴 것으로, 당명황이 양귀비를 지나치게 귀여워한다는 풍자를 위해 쓴 것이었지만 여지를 쓰는 가작이 될 생각은 없었다. 이 시의 비는 양귀비다. < P > 양귀비는 영남의 신선한 리치를 즐겨 먹기 때문에, 보통 리치가 며칠간 장안으로 운송되면 신선하지도 않고 먹기도 쉽지 않다. 양귀비가 가장 신선한 리치를 먹을 수 있도록 당현종은 정보를 전송하는 8 리 급속마로 양귀비를 위해 신선한 리치를 장안으로 운송하는 등 교만하고 사치스러운 일을 제창할 가치가 없다. 둘째, 이 시의 해독 < P >' 장안 회망 자수 더미' 에 대해 장안에서 돌아보면 여산은 마치 아름다운 금수 더미와 같고, 이곳의' 수더미' 는 여산 양쪽의 동수령과 서수령을 암시하고 있다. < P >' 산꼭대기 천문차개방', 산꼭대기에 있는 화청궁의 천중문이 차례로 열리고 있다. 긴급 공문을 전달하는 통로다. < P >' 홍진비 한 번 타고 웃자', 속마 휘날리는 먼지는 단지 비를 웃기기 위한 것일 뿐, 여기서 은왕을 웃기기 위해 봉화극 제후를 인용한 것이다. 결국 모두가 경성으로 달려가서 구조할 때 많은 먼지를 날리는 것을 보고, 포령은 마침내 웃었지만, 주유왕은 자신을 해했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 결과 등이 정말 제후들의 구조가 필요할 때 모두 오지 않기 때문이다. < P > 이 전고는 딱 맞아서' 천리송치' 가' 봉화극 제후' 의 황당하다는 것을 한눈에 알 수 있다. < P > "리치가 오는 줄 아는 사람은 아무도 없다" 며, 모두 이전이 경제 군정이라고 생각했고, 리치를 장안으로 실어 나르는 줄 몰랐다. < P > 이 시가 주로 쓰고 싶은 것은 당현종의 황당이다. 양귀비에 대한 그의 총애는 주유왕보다 지나쳐서 주유왕이 결국 떨어지는 결말이 당현종에게 상연되지 않은 것도 아니다. 당현종은 나중에' 안사의 혼란' 을 당했다. 그는 양귀비 1 세를 총애했지만, 결국 양귀비를 마웨이파에서 죽일 수밖에 없었다. < P > 이 시의 배후의 의미는 왕에게 당현종의 이야기를 전차의 교훈으로 삼으라고 권고하고, 교만하고 방탕하지 말고, 터무니없는 일을 하지 말라는 것이다. 할 때는 별로 생각하지 않지만, 나중에는 매우 안 좋은 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 왕의 작은 행동은' 나비 효과' 처럼 큰 충격을 줄 수 있다. 그래서, 심지어, 종료. 셋째, 당명황이 양귀비에 대한 사랑, 그들이 평범한 사람들이라면 좋겠다. < P > 라는 단어는 경고의 시사이지만, 당명황이 양귀비에 대한 애착이 너무 많다고 생각하는 것은 당연히 부인할 수 없지만, 그들의 사랑 이야기도 언급하지 않을 수 없다. 그들 사이의 이야기는 매우 길어서, 그들의 사랑은 반드시 기존의 세속적인 인식을 깨야 한다. < P > 백거이의' 장한가' 는 그들의 이야기의 모든 것, 만남의 시간과 공간이 잘못되었다는 것을 담고 있다. 만약 그들이 평범한 한 쌍이라면, 그들은 모든 것을 가로질러 행복하게 함께 할 수 있을까. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 다만 신분의 속박이 무겁기 때문에 서로에 대한 그들의 사랑은 서로에 대한 질곡, 황제, 귀비, 그들의 작은 행동으로는 조정의 큰 파문을 불러일으키기에 충분했다. 그들이 일반인이라면 그렇지 않았을 것이다. 그래서 그들의 이야기는 잘못된 시공간이다. 시간이 바뀌면 서로 다른 결말이 날 수도 있다.