시에는 시가 있고 고사성어가 있습니다.

리허의 '리핑 오페라' 누와가 돌을 다듬어 하늘을 수선하고 가을비가 돌을 깨뜨린다.

루유의 '산시 마을을 지나며'는 산이 무겁고 탈출구가 없는 마을입니다.

멍자오의 '졸업 후'는 말발굽을 밟으며 장안의 모든 꽃을 하루 만에 본다는 내용입니다.

송리칭자오의 시 '우링봄': 사물은 사람이지 만물이 아니니, 눈물이 먼저 흐른다. --사물은 사람이 아니다.

바이주이의 '비파싱-서문' 그러나 우리는 천 번을 부르고 천 번을 촉구했지만 그녀는 여전히 기타 뒤에 얼굴의 절반을 숨기고 우리를 보지 못하도록 우리에게 오기 전에 우리에게 왔습니다. 오랫동안 기다렸다.

유천의 라임에 대한 가사 산산이 부서지는 것을 두려워하지 않고 지상에 순결함을 남기고자 한다. -산산조각 나다.

리핀 "봄은 귀향이다") 야망은 보상을 받지 못하고 고향은 헤어진다. -야망은 보상을 받지 못한다.

국가적 비극을 감추기 위해 기증한 '백마' 조자룡이 갑자기 죽었다.

'백마' 조조가 갑자기 죽었다.

타오위안밍의 기묘한 텍스트 마이그레이션 감상. -원치* * * * 보상

추후 "마을 남쪽의 질문" 작년 오늘, 복숭아꽃의 얼굴. -복숭아꽃 얼굴.

예 샤오 웽, "즐거움없는 정원 여행"은 봄 색으로 가득 차고 살구 가지가 벽에서 나옵니다. -불륜은 불륜이다.

상 류의 '후자의 열여덟 박자'는 거꾸로 뒤집어졌지만 지금은 남쪽의 북두칠성을 바라보고 있다. -거꾸로

이상인 내 몸에는 화려한 봉황의 날개는 없지만, 신성한 유니콘의 조화로운 심장 박동을 느낀다. -마음은 연결되어 있다.

백주이의 '장원의 노래', 천지는 다시 둥글게 돌아가고, 용마차는 집으로 돌아오고, 황제는 제자리에 달라붙어 돌아가지 않네. -모든 것이 빙글빙글 돌고 있다.

두보, '아이장터' 그 완벽한 눈은 어디로 갔나, 그 진주 같은 이빨은 어디로 갔나? 피에 물든 영혼은 돌아갈 집도 없고 돌아갈 곳도 없다. 밝은 눈과 하얀 이빨

백주이의 '노병'은 모두 노래이고, 모두 취한 밤이고, 달 아래이고, 꽃이 피기 전이다. -달 아래 꽃이 피기 전

백주이의 류트, 계절마다 기쁨이 뒤따르고, 가을 달과 봄바람은 그녀도 모르게 지나간다. -봄바람여유도

루귀맹의 장후의 흩어진 자의 노래는 참으로 거지이지만 그는 정직하고 미치지 않았다. 거지.

추하오 "강변 노인의 슬픔" 두 왕조가 다시 들어오고 다섯 대에 걸쳐 주륜을 차지한다. - 외출이 곧 무대에 들어간다.

우 샹즈 "유스 호스텔"은 대담하게 많은 돈을 쓰고, 벽이없는 집은 가난을 모른다. -집에는 네 개의 벽이 없습니다

추이 후의 "수도 남쪽 마을"은 탈출구가 없지만 복숭아 꽃은 여전히 봄바람에 미소를 짓고 있습니다. -사람들은 모른다.