고서는 고대 지혜의 정수이다.

중국 문화는 심오하고 심오하여, 선진시대 백가쟁명이 우리의 전통문화를 모두 포괄하게 했다. 수천 년의 진화와 침전으로 고대 사상문화가 한 걸음 더 깊어지고, 역사 장하에 나타난 고전 중 고대 사상문화의 정수를 가장 잘 대표하는 경전은' 홍루몽' 이라고 생각한다.

첫째, 가문의 흥망을 쓴 전통문화 삼강오상홍루몽은 두 번째부터 냉자흥의 입을 통해 4 대 가문의 배경을 이야기했다. 4 대 가문은 서로 인척 관계를 맺고 사회 각계층을 포함한다. 북한에서 벼슬을 하는 사람도 있고, 황실을 위해 장사를 하는 사람도 있고, 황제의 발밑에서 벼슬을 하는 사람도 있고, 외국으로 파견되는 사람도 있다. 숲이 많지만 서로 연관되어 있다고 할 수 있다. 한 가정의 영광은 가구 네 점의 영광이고, 한 가정의 손실은 가구 네 점의 손실이다. 이것은 중국 고대 사상문화에서 가족문화의 정수를 전시한 것이다.

가족 간의 관계는 매우 밀접하여 영욕과 함께 있다. 예를 들어, Jia Jia Jia 가 Jia Baoyu 세대에 도착했을 때, 궁중 귀부인 Yuan Chun 에 의지했습니다. 설네 집은 비록 어상이지만, 세대는 세대보다 못하다. 그들은 지아 (Jia Jia) 의 사촌 친척에 의해서만 설보채 지아 바오 유 (Jia Baoyu) 와 결혼 할 수 있습니다.

둘째, 시와 노래를 쓰는 문학 예술. 홍루몽' 에는 시가 많다. 제 5 회 금릉 12 차 판정사, 대관원 여시사가 쓴 시, 자보옥이 명령한 문장 등 모두 전통문예의 전시다. 조설근이 다른 인물의 입장에 서서 쓴 시도 크게 다르다. 예를 들어, 부모가 모두 죽었기 때문에, 임대옥 시에서는 이미 그녀의 슬픔을 대부분 표현했다. 탐춘은 시원하고 명랑하며, 문필은 자연히 당당하다.

셋째, 불교, 도교, 전통문화의 종교사상과 종교는 전통문화에서 흔들리지 않는 지위를 차지하고 있으며,' 홍루몽' 에서도 어느 정도 무게가 있다. 수도에 집착하는 자경, 절에 자주 가서 약을 연습하는 자모, 남을 대신해 약을 연습하는 묘옥, 그리고 절망을 안고 빈문으로 도피하는 석춘과 대옥이 있다. 이것은 종교가 고대 중국의 일상생활에 침투했다는 것을 보여준다.

홍루몽' 은 중국 고전문화의 국수로, 그 문화의 정수는 세 마디로 설명할 수 있는 것이 아니라 후세 사람들이 반복적으로 음미할 만한 가치가 있다.