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백뱀 전설에 대한 이야기?

백뱀의 이야기는 일파삼할인, 측은한 사랑의 비극으로 여러 시대의 사람들을 깊이 감동시켰고, 단오절, 잔디 훔치기, 물통, 다리 끊는 등 널리 알려진 줄거리도 흥미진진했다. 하지만 사실 백사전의 원시 이야기는 우리가 오늘 본 것과 다르다. 오랜 역사의 유포와 진화를 거쳐 사람들의 집단 창조에서 끊임없이 풍성하고 가공하고 변화한다. 이런 식으로, 그것은 마침내 우리 시대로 흘러들어, 우리가 이 시대에 속하는 백뱀 전설의 이야기를 듣게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 할머니가 제게 "10 년은 배를 건너는 데 도움이 되고, 100 년은 잠을 잘 수 있게 해준다" 고 하셨던 기억이 납니다. " 이것은 백모와 서현의 이야기이다. 이 민간 이야기는 살아 있다. 우리 시대 사람들의 보충과 삭제를 거쳐 앞으로 백뱀의 이야기는 계속 전해지고 전창될 것으로 믿는다.

백뱀 전설의 원시 이야기는 당대의' 박물지' 구 신자에서 볼 수 있다. 소설은 롱서 남자 이황이 장안동성에서 백의과부녀를 만나 용모가 절절절했다. 복상이 만료되기 때문에, 그는 상서로운 옷을 사고 싶어한다. 이황은 그녀에게 돈을 빌려 주었고, 여자는 이황에게 그녀의 집에 가서 돈을 인출하라고 초대했다. 이황이 도착한 후, 그는 이황에게 청의를 입은 한 노녀를 초청하여 백의여자라고 자처하는 이모를 남겨 두었다. 그녀는 이 씨와 백의여자를 대신해서 3000 위안의 빚을 갚을 수 있다면 백의여자가 곁에서 시중을 들겠다고 약속했다. 이씨는 백의여자와 3 일 동안 함께 살겠다고 약속했지만, 그녀가 집에 돌아왔을 때, 그녀는 몸이 불편하고, 머리가 무겁고 발이 가벼워서 침대에 누워 있었다. "입이 온통 말뿐이지만, 내 몸이 점점 사라지고 있는 것 같아, 나는 만졌지만, 나는 단지 머리를 물로 가득 채웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)." 가족들은 놀라서 급히 백의녀를 찾아갔지만, 건물 안에는 아무도 없었고, 만 오천 명이 나무에 걸려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그들은 이웃에게 커다란 흰 뱀 한 마리가 나무 아래 들락날락하는 것을 자주 보았다고 물었다. 송원 시대가 되자 백뱀의 이야기가 달라졌다: 1. 내용상 송원 사투리 본' 서호 삼탑' 은 송효종 () 중 석춘 () 이 송효종 () 기간 임안부 관내시 선찬 (), 청명 () 이 서호 () 를 유람하며 잃어버린 소녀 () 를 만나 모녀 () 라는 그녀를 집으로 데려갔다고 말했다. 여러 날 후, 한 시어머니가 Xi 집에 가서 모녀를 찾아 Xi 선찬을 집에 초대해서 그녀에게 감사를 표했다. Xi 선찬은 그녀의 집에 초대되었고, 시어머니는 백의여자와 Xi * * * 를 데리고 반달 동안 술을 마셨다. 그 후, 이 여자는 Xi 를 죽이고 싶었지만, 그녀는 고양이 노예에 의해 구조되었다. Xi 가 집에 돌아왔을 때, 그의 가족은 재난을 피하기 위해 이사를 했다. 이듬해 청명, Xi 의 선찬이 백의여자의 집으로 끌려가 시어머니에게 보여 줄 줄은 생각지도 못했다. 반달 후, 백의녀는 또 죽이고 싶어 마노에 의해 구조되었다. Xi 의 삼촌, 도사 Xi 실인이 알게 된 후 세 명의 악마를 받았다. 그가 알아보자 장모는 수달이고, 모노는 까마귀이고, 백의여자는 백뱀이었다. 이때 백사전의 이야기는 이미 전대와 다르다. 줄거리에 감사의 노예가 한 명 추가되었고, 결말에도 변화가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 이황은 결국 백뱀의 사기에 독살되었지만, Xi 현찬은 중독되지 않았고, 도가는 요환혼을 거두는 방법도 있었다. 2. 세부적으로는 남자 주인공의 이름도 바뀌었습니다. 전대는 이황이라고 하고, 여기는 Xi 현 짱 이라고 합니다. 인물의 신분도 명확해지기 시작했다. Xi 현석은 관원의 아들이지만 이황은 관원의 상업을 잘 알지 못한다. 그리고 이야기의 장소도 변했다. 장안에서 임안부까지 서호에서 점점 가까워지고 있다. 이듬해 초가 되자 풍몽룡의' 영진 백사탑' 의' 경세' 에서 백뱀의 이야기가 질적으로 달라졌다. 소설은 남송 시대, 남랑각 장서루 관리 이인의 매부 서현이 약감 을 하고, 어느 날 조상에게 제사를 지내고 돌아와 우나루에서 백전지와 장과부라고 주장하는 여동생의 여자를 만났다. 우산을 빌려 우산을 돌려주고 나서야 이 은이 관은이라는 것을 알게 되었다. 발견 후 서현은 소주로 보내져 그곳에서 백뱀을 만나 결혼했다. 나중에 서현은 또 백사전 절도에 참여해 다시 진강에 배합되었다. 백미는 다시 한 번 정강과 만나 복합했지만, 파해는 중간에서 줄기를 잡고 서현을 억류하여 백사소프가 빠져나갈 수 없게 했다. 서현은 백뱀이 뱀의 요괴라는 것을 알게 되자 매우 무서워서 법해에게 그를 제자로 받아 달라고 요청했다. 허선 수련에 성공하여 탑을 세웠다. 이때 후세 백사의 이야기 구도가 기본적으로 나타났다. 전생에 비해 이야기의 주제가 처음부터 달라졌다. 이곳의 백뱀은 이미 충성스럽고 동정심이 많은 여성의 이미지이다. 그녀는 더 이상 유해한 악마가 아니다. 백뱀' 에서 그녀는 아내로서의 부드러운 미덕을 구현했다. 그녀는 뱀 같은 여자다. 그녀의 요성은 크게 약화되어 사람을 해치는 것이 아니라 남을 돕는다. 허훤에게 그녀는 혼자가 아니다. 전생에 비해 허훤의 이미지는 여전히 부정적이지만, 이때 허훤은 더욱 밉다. 전생에 이황과 Xi 선찬은 백의여자를 원망할 수 있었다. 백의여자는 해롭고 허선씨는 할 수 없었기 때문이다. 백뱀은 좋은 여자다. 둘째, 이야기의 내용이 달라졌다. 이 시점에서 서현은 직접 탑을 건설하여 백뱀을 진정시켰고, 전생에는 도사가 백뱀을 원형으로 돌려보냈다. 이때 두 번째 주인공인 청녀가 나타났다. 파해라는 인물도 창조되었다. 아무튼 백사 이야기 속의 인물이 거의 다 나타났다. 마지막으로 세부 사항이 변경되었습니다. (1) 이름: 이황-Xi 선찬-서선. (2) 신분: 알 수 없음-환관의 아들-약국 주관자. (3) 만남 도중: 돈을 갚는다-갚는다-우산 (4) 지명상: 장안-임안부-서호. 가경년, 진옥간' 자수상정요전' 은 옹정년 백랑자' 뇌봉탑' 을 보완하는 것이다. 전반적인 줄거리는 변하지 않고, 다만 백녀의 이미지에 더 많은 묘사와 동정을 더했다. 그래서 내용에 단오, 물싸움, 다리 부러짐 등의 줄거리를 추가해 백녀의 이미지를 더욱 풍만하게 만들었다. 이때 백뱀은 마침내 자신의 이름을 갖게 되었다: 백낭자.

사실, 백뱀 이야기의 후세에서의 변이는 대체로 결말에 나타난다. 수국 의요전' 에서 백뱀은 파해진의 뇌봉탑에 감금되어 서현이 출가하여 스님이 되었다. 20 년 후, 화이트 하우스 아들 쑤 고등학교 챔피언, 귀국 제사 어머니, 화이트 스네이크 어려운 타워, 가족 상봉. 이때 서현은 여전히 인간성이 있다. 결말은 행복하다. 티안 "화이트 스네이크 전기" 의 끝에서, 샤오 청 (Xiaoqing) 은 블루 스네이크 요정 (Green Snake 요정) 으로 훈련되고 탑을 깨고 사람들을 구했습니다. 서호 민간 이야기' 백사전' 은 더욱 반항적이고 신선하다. 마지막으로, Xiaoqing 근면 한 연습, 마침내 화이트 스네이크를 구하기 위해 탑을 부러 뜨 렸습니다. 그들은 함께 남의 일에 참견하기 좋아하는 스님 파해를 게껍데기 스님으로 만들었다. 사실, 이러한 변화들은 이유가 있다. 역사 발전, 시대 변천, 자연 환경과 사회 환경의 차이로 각 시대의 민간 문학은 모두 서로 다른 정도의 증쇄를 가지고 있다. 그리고 개인 기억의 편차와 개인 심리 메커니즘의 차이로 인해 백사 이야기의 창작에 더욱 중요한 변화가 일어났다. 백사 이야기의 전환에서 우리는 백뱀이 원래 사람을 해치는 뱀의 요괴라는 것을 알 수 있다. 전형적인 미녀뱀에 속한다. 주인공도' 모란꽃 아래 죽고 귀신도 풍류한다' 는 2 등 캐릭터로 중요한 의미가 없다. 사람들의 교육 수준과 인간성이 높아지면서 기존 미녀뱀을 바탕으로 인간의 미덕이 많은 아름답고 다정한 백녀의 이미지를 형성했다. 그녀는 더 이상 부정적인 괴물이 아니라 원앙만 부러워하는 동정심이 많은 강인한 소녀이다. 파해의 지위는 이전 세대만큼 존경을 받지 않는다. 루쉰 (Lu Xun) 은 "Leifeng Tower 의 붕괴" 에서 "싸다!" 저도 그렇게 생각합니다. 후세의 백사전 이야기는 사람들의 사랑과 미움이 분명하고 선량하고 순박한 미추관을 반영하며, 사람들도 이 원칙에 근거하여 백사전 이야기를 창작한 것이다. 나는 백뱀의 이야기에서 그것의 다양성을 보았고, 나는 백뱀의 이야기에서 사람들의 선량한 마음을 보았다. 나는 이것이 백사전 이야기가 지금까지 전해 내려오는 가장 강력한 동력이라고 생각한다.