고대인들이 고서에 글자를 잘못 쓰면 어떡하지?

글쓰기는 교육을 받은 사람에게 간단하고 복잡한 일이다. 고대인들이 발명한 한자는 구조가 복잡할 뿐만 아니라 획도 많기 때문이다. 글을 배우기 시작한 아이들에게는 자칫 오자를 쓰기 쉽다는 것은 정말 참을 수 없는 고문이다.

중국의 한자는 사실 일종의 네모난 글자로, 모양, 의미, 표의 등 다양한 기능을 가지고 있다. 평소에 연습을 많이 하면 획을 머릿속에 단단히 각인할 수 있을 뿐만 아니라 아름다운 서예도 쓸 수 있다. 하지만 최고의 서예가도 실수를 할 때가 있는데, 하물며 갓 입문한 아이는 말할 것도 없다.

실생활에서는 많은 사람들이 강박증을 가지고 있으며, 무엇을 하든 완벽을 추구한다. 특히 숙제를 쓰거나 글씨를 연습할 때는 실수로 오자를 잘못 썼기 때문에 종이 전체를 직접 찢는다. 필자는 현실 생활에서 오자를 해결하는 방법이 사실 많다고 생각한다.

예를 들어, 지우개로 오타를 지우고 다시 쓸 수 있습니다. 또는 직접 도포액을 바르십시오. 물론, 너는 테이프로 오자를 붙일 수도 있다. 이 두 가지 방법 모두 오자를 바로잡는 역할을 할 수 있다. 그러나 고대 사회에서는 이렇게 선진적인 방법이 없었기 때문에 고대인들이 오자를 쓰면 매우 어려운 큰 번거로움이었다.

고대인의 필기체의 진화와 문자 수정 방법.

고대에는 생산력의 향상으로 사람들의 사상 의식이 점차 높아지기 시작했다. 생산 활동을 더 잘 수행하기 위해 사람들은 자신의 생활 경험에 따라 생산과 생활에 도움이 되는 많은 작은 방법을 발명했다. 그 중에서도' 밧줄 노트' 는 인간의 지혜가 더 높은 수준으로 나아가는 장거리 진보이다.

간단히 말해서,' 노트 매듭짓기' 는 일정한 규칙에 따라 밧줄에 매듭을 짓고 다른 일을 기록하는 것이다. 예를 들어, 일상의 자질구레한 일들은 요약할 수 있고, 좀 더 중요한 것은 묶일 수 있다. (존 F. 케네디, 일명언) 그리고 매듭은 시간의 법칙에 따라 분류된다.

저자는 비교적 원시적인 필기를 기록하는 이 방법이 문화의 기원을 위한 초보적인 기초를 마련할 뿐만 아니라, 나중에 사람들이 대나무 간자, 비단, 비단으로 필기를 기록하여 복선을 묻었다고 생각한다.

매듭 노트' 는 오자와 무관하지만 약간의 소홀함이 있으면 오결될 수 있다. 동시에 나중에 갑골문, 죽간, 종이의 출현을 위한 든든한 기초를 다졌다.

1. 종딩 오라클

일찍이 은상시대에 출현했고 갑골 비문은 거북등과 종정에 새겨져 있다. 고증에 따르면 갑골문은 중국 최초의 문자 형식이고 갑골과 종정은 최초의 문자 전달체이다. 그러나 갑골문 비문 쓰기로 자료의 심각한 제한을 받아 광범위하게 보급할 수 없다. 그래서 결국 시간이 지날수록 점차 역사 무대에서 물러날 수밖에 없다.

갑골문과 종정에도 주나라의 글이 새겨져 있다. 실제 의미에서 분석해 보면 거북등에 새겨진 갑골문은 당시 사람들이 길흉을 점칠 때의 상징이었기 때문에 엄격한 의미의 글이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 종정상의 비문은 대부분 주나 제사 조상과 신을 찬양하는 것과 관련이 있다.

사실 갑골문이나 종정에 글자를 새기면 오자가 생기기 쉽다. 그러나 갑골과 종정이 고치기 쉽지 않기 때문에, 일반적으로 철자가 틀리면 버려진다. 물론, 또 다른 상황이 있는데, 너는 어떠한 변화도 하지 않고 계속 쓸 수 있다. 이것은 사실 이후 역사학자와 문화학자들에게 갑골문이나 비문을 연구하는 데 큰 장애물과 어려움을 가져왔다.

2. 죽간이 책을 쓴다

춘추전국시대는 사회가 발전하면서 당시 사람들은 종이를 발명하지 않았지만 현지에서 취재할 수 있는 필기체를 선택했다. 이 캐리어는 이제 "대나무 제인" 이라고합니다. 소위 "대나무 제인" 은 사실 대나무 조각으로 만든 전달체로, 간단하게 기록할 수 있다.

일반적으로 대나무 제인은 대부분 대나무 조각으로 만들어졌지만, 제작 공예는 모두가 생각하는 것만큼 간단하지 않다. 먼저 수분이 적당한 대나무를 선택한 다음 자르고, 삶고, 굽고, 세 단계를 거치면 자르고, 긁을 수 있다. 이 정도로 만든 죽간은 모두 그 위에 새길 수 있다.

죽간상의 (1) 글자

일반적으로 선진시대의 학자나 기록을 전문으로 하는 관료들은 실제 필요에 따라 죽간과 각칼을 휴대한다. 필요하다면 대나무 제인을 꺼내서 각칼로 새긴다. 이런 필기방식의 난이도는 갑골문 비문보다 낮지만 현대사회의 필기방식에 비해 도저히 용납할 수 없는 고통이다.

조각할 때 매우 조심해야 하기 때문에, 그렇지 않으면 죽간이 쉽게 갈라진다. 또 얕은 조각은 장기 마찰로 인해 모호하기 쉬우며, 심오하고 쉽게 죽간을 손상시킬 수 있다는 점도 있다. 그래서 죽간으로 글자를 새기는 것은 쉬운 일이 아니다. 동시에, 조심하지 않으면 오자를 새긴다. 이런 상황에 부딪힌 후에도 특히 번거롭다.

(2) 간단한 오자를 수정하는 방법.

첫 번째 방법은 바로 고기칼로 오자를 긁어낸 다음 오자가 원래 쓴 곳에서 수정하는 것이다. 또 다른 폭력적인 수정방식은 직접 버리는 것이다. 차근차근 글을 쓰더라도 아픔을 참고 자신이 사랑하는 것을 포기하고 처음부터 다시 시작해야 한다. 그렇지 않으면 이 두 가지 방법보다 더 좋은 방법은 없다.

글을 다 쓴 후 죽간위에 꼼꼼히 구멍을 뚫어 소가죽 끈으로 죽간을 엮어' 죽간자' 라고 부르는데, 이렇게 점차 쓰여진 책이 완성되었다.

물론, 장황하다면, 점진성을 많이 쓸 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 장황한, 장황한, 장황한, 장황한) 그리고 오자를 쓸 확률이 더 높아서 수정하기가 번거로울 수 있습니다. 이것도 고대인들이 책을 천천히 쓰는 관건이다.

실크와 브로케이드에 쓰십시오.

(1) 직접 폐기

왕조가 바뀌고 문화가 발전함에 따라 사람들의 한자가 많아지고 표현하고 싶은 사상도 점점 완벽해지고 있다. 따라서 죽간이라는 원시적이고 오래된 글쓰기 방식은 끊임없는 쇄신 변화 속에서 완전히 도태되었다. 서한 시대에는 죽간이 비단, 비단, 실크와 병행했다. 물론 이때' 원고지' 가 나왔다고 말하는 사람들도 있다.

비단으로 글씨를 쓸 수 있는 사람은 기본적으로 왕공귀족이다. 비단 가격이 높기 때문이다. 예를 들어 칙령이나 일상적인 공문은 모두 이 두 가지 물질로 쓴 것이다. 오자가 일단 쓰면 전혀 수정할 필요가 없다. 이 두 가지 스타일의 공문은 수정할 수 없기 때문이다.

민간 필기는 기본적으로 대나무 간자를 그대로 사용하는 방법이다. 비단과 비단의 가격이 모두 비교적 비싸기 때문에, 어떤 사람들은 네가 직접 초고지에 글을 쓸 수 있다고 말할지도 모른다.

하지만 사실, 이른바' 거친 종이' 는 실크나 비단보다 더 비쌉니다. 당시 제지기술이 너무 낙후돼 보급의 목적을 달성할 수 없었기 때문이다.

(2) 낙서

하지만 서예가가 비단에 글을 쓰면 오자가 생기면 바로잡을 수 있는 여러 가지 방법이 있다. 예를 들어, 원래의 곳에 직접 패치를 붙이고, 그 위에 정확한 글자를 쓸 수 있습니다. 물론, 만약 네가 이렇게 번거롭게 하고 싶지 않다면, 오자에 포크를 치고 옆에서 수정할 수 있다.

고대 대서예가, 예를 들면 왕희지, 안진경 등은 서예 작품을 창작할 때 자주 오자를 쓴다. 당시에는 전문적인 석사나 수정액이 없었기 때문에, 그들은 직접 브러시로 오자를 닦았다. 왕희지의' 난정서' 와 안진경의' 제조카 사본' 은 모두 그들의 낙서로 가득 차 있다.

사실, 시간이 지남에 따라 동한 (WHO) 로 발전함에 따라 채륜은 선인의 제지 경험을 총결하여 제지 기술을 어느 정도 업데이트했다. 그래서 동한 시절 종이의 이용률이 높아졌지만, 모든 사람이 종이에 마음대로 글씨를 쓸 수 있는 것은 아니다. 현 단계에서 종이의 가격도 높기 때문이다.

낙양지비' 는 문장 유명세를 묘사하는 데 쓰이지만, 이 성어의 원래 의도는 사람들이 장황하게 책을 쓸 때 종이를 많이 사용한다는 것이다.

당시 종이는 특히 비싸서 낙양지가 비싸다는 말이 있었다. 하지만 이후 제지 기술이 점진적으로 향상되면서 종이가 일반인의 집으로 점차 들어왔습니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 종이를 만드는 기술, 종이를 만드는 기술, 종이를 만드는 기술, 종이를 만드는 기술, 종이를 만드는 기술)

고대인들은 붓으로 오자를 쓰는 수정 방법을 썼다.

붓의 탄생에 대해서는 의견이 분분하다. 또 한 가지 더 믿을 만한 설법은 진나라 장군 몽정이 발기한 것이다. 저자는 붓의 출현이 중국인의 필기역사를 완전히 뒤엎었다고 생각한다. 칼로 글자를 새기는 것에서 직접 글씨를 쓰는 것으로, 전례 없는 발명이라고 할 수 있다.

붓이 채륜의 제지술을 만났을 때 중국인들은 펜과 종이로 역사를 쓰는 새로운 장에 들어갔다. 특히 정사각형의 한자는 서예가가 잉크를 끼얹는 데 특히 적합할 뿐만 아니라, 더 많은 사람들이 무지에서 지식의 바다로 들어갈 수 있게 해준다. 그러나 사람들이 붓으로 글을 쓸 때 오자가 생길 확률은 사실 매우 높다.

평소 연습자에 오자가 생기면 전혀 신경 쓰지 않고 그냥 바르면 계속 쓸 수 있다. 하지만 시험이나 서예 작품을 쓸 때 오자를 쓰는 것은 정말 번거로운 일이다.

고대에는 전문적인 수정액이 없었지만 고대인들도 오자를 다루는 수법을 많이 생각해 냈다.

1 .. 고대 오타 천적' 암황'

암황은 현대인에게 단지 평범한 미네랄일 뿐이다. 이 물질은 황화물과 한약을 함유하고 있기 때문에 현대사회에서도 질병을 한약으로 취급한다. 그러나 고대 사회에서 암황은 문인의 가장 좋은 반려자였다. 이는 주로 암황이 서예를 수식할 수 있기 때문이다.

맹시의' 필담' 에 따르면,' 정중신서 그물판에 문제가 있어 암컷으로 칠했다' 는 이야기가 실려 있다.

제야민서' 에도' 황치서 염색',' 암황치서' 라는 말이 있다. 암황, 일명 왕관석은 일종의 그림 물감이다. 그러나,' 한 가지 떨어지는 것' 이라고 적힌 획을 지울 수도 있다. 。

붓으로 서예 작품을 쓸 때 오자를 쓰면 직접 바르거나' 수선' 하고 싶지 않다. 이 경우 실제로 여성 노란색을 직접 사용하여 깨끗하게 닦을 때까지 오타에 반복해서 바르실 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이것은 사실 암황 중의 황화물을 이용하는 것이다. 왜냐하면 황화물은 잉크를 희석하는 데 매우 효과적이기 때문이다.

후대 사람들은 암황이 필법의 특징을 바꿀 수 있다는 사실에 근거하여' 신암황' 이라는 성어를 만들었다. 이 성어는 "양진추" 에서 유래했다. "왕언, 글자, 말 할 수 있고, 그 뜻을 불안하게 하는 자는 더 쉽게 할 수 있고, 그 말은 암황이다." 말이 뒤바뀌며 입에서 나오는 대로 하는 것을 비유하다.

결론

고대인이든 현대인이든 오자를 쓰는 것은 정상이다. 글을 쓸 때 조심하지 않거나 지식이 부족해서 생각이 끊어지면 오자를 쓴다. 현대사회에서는 사람들이 연필, 펜, 볼펜으로 글을 쓰기 때문에 오자가 생기면 수정액, 수정지, 수정대로 고칠 수 있다.

그러나 고대 사회 과학기술이 낙후되어 이런 하이테크 물건은 전혀 없다. 그러나 고대인들은 실제 상황에 따라 오자를 바로잡는 방법도 많이 발명했다. 예를 들어 칼로 긁어내거나, 작은 쪽지를 붙이거나, 암컷으로 닦아낸다. 물론 천성이 소탈한 서예가들에게는 붓으로 바르거나 오자를 긋기만 하면 계속 쓸 수 있다.