행동하기 전에 생각한다는 시 한 구절.

1. 공자 논어에 나오는 '행동하기 전에 두 번 생각하라'는 시구는 무엇인가요: 제문자는 행동하기 전에 두 번 생각했다. 시의 첫 번째 줄은 "다시 해도 해가 없다"고 말하고 두 번째 줄은 "다시 해도 해가 없다"고 말합니다. 삼: 고대인들은 "세"라고 할 때 정확히 "세"를 의미하는 것이 아니라 여러 번을 의미하는 경우가 많았습니다. 그러나 여기서는 "in"과 반대이기 때문에 여전히 정확한 숫자로 간주됩니다. 그것은 그것을하기 전에 그것을 생각한다는 것을 의미합니다. 지원지는 행동하기 전에 두 번 생각해야 했습니다. 공자는 이 말을 듣고 "행동하기 전에 두 번 생각하라"고 말했습니다.

손자병법의 병법은 계획하고 움직일 때 나온다: 계획하고 움직인다는 것은 언제 멈추고 이득을 취해야 하는지를 아는 것입니다. 정확하고 신중하게 계획한 다음 적절한 시점에 멈추면 이득을 얻을 수 있다는 것을 알고 행동하십시오.

유사한 뜻을 가진 단어:비전

먼 일을 생각하지 않는 사람은 눈앞에 닥친 문제 때문에 곤란을 겪게 된다 - 비전이나 깊은 계획이 없으면 곧 곤경에 처하게 된다 - 준비되지 않은 것은 곤란을 의미한다 - 곪아 터진 잠재적 곤경을 극복하지 못한다

숲에서 낚시하는 대신에 숲에서 고기를 잡는 대신에 그물 속으로 후퇴하고, 국물이 끓는 것을 막는 것이 바닥을 꺼내는 것보다 낫다.

평화롭게 살기 위해, 위험 속에서 살기 위해, 불행 속에서 살기 위해! 불행은 변장된 축복일 수 있습니다.

2. 춘추시대 말기 신중한 고려의 예와 인용문, 판리는 월나라의 의사로 월나라 고건왕을 도와 충성스럽고 부지런하며 20년간 월나라 왕을 섬겨 고건왕이 부자가 되고, 10년의 재회, 10년의 교훈, 월나라가 점점 더 부유하고 강력해지도록 돕고 있습니다. 기원전 482년, 오나라 부차왕이 기다리는 동안 그는 고견에게 조언을 했습니다. 고견의 북방 탐험을 돕기 위해 직접 제갈량을 도와 중원 평원을 지배했습니다.

이 때 판리는 위험이 다가오고 있다고 느꼈습니다. 고전 덕분에 나라의 왕은 고통만 당하고 부자가 될 수 없었습니다. 역사는 그 예로 가득합니다. 그래서 그는 부드러운 옷을 싸서 가족을 데리고 조용히 떠났습니다. 그는 이름을 도주공으로 바꾸고 은둔하며 사업을 하며 살았습니다. 한편 그가 왕의 달에 보좌했던 원나라 사람들은 충고를 듣지 않고 재물에 집착하다가 고주원에게 죽임을 당했다.

장선왕후와 그녀의 오빠 손창우지는 당태종 이세민이 위대한 업적을 완성하고 큰 성공을 거둘 수 있도록 도왔습니다. 당태종은 손창을 재상으로 삼고 싶어 했습니다. 손권은 이 소식을 듣고 이를 막기 위해 올라갔습니다. 그는 당태종에게 "은혜를 베풀어 주셔서 감사합니다. 저는 이미 황후의 영예를 얻었으니 장선 가문은 더 이상 저에게 보답할 수 없습니다. 한나라의 교훈은 너무 깊습니다. 황제의 총애를 받던 만주족은 모두 노씨 가문 출신이었습니다. 그 결과 반란을 일으켜 멸망하고 나라와 백성을 혼란에 빠뜨렸습니다. 손창우는 친척이 될 수 없으니 황제에게 다른 사람을 찾아달라고 간청합니다." 이세민은 황후의 요청을 받아들이지 않고 손창을 우지향으로 임명했습니다.

황제에게 청탁을 거절당한 장순은 동생인 손창 우지를 찾아가 친족주의를 멀리하고 눈앞의 재물에 욕심을 내면 큰 재앙을 초래할 수 있으니 절대로 재물을 탐하지 말라고 말하며 그 혜택을 설명했다. 우지는 결국 여왕의 설득으로 황제의 총리직을 사임했습니다.

말조심하고 행동조심하라. 리지 - 리복(礼记-理服)

성실은 의지를 강하게 하고, 성실은 덕을 높일 수 있다. 송 - 후홍, "수염 난 말 - 원왕"

말이 너무 많으면 계획을 세울 수 없고, 너무 많이 움직이면 오래 머물 수 없다. 책 기록 선언

말도 중요하지만 행동이 더 중요하다. 류이칭의 <<세상의 새로운 말>>

말은 실현 가능한 것이어야 하고, 그다음에는 말을 하고, 하고 싶은 것을 말하고, 하고 싶은 것을 해야 한다. 한자, "신서 - 위대한 정치"

말하고 실행하라. 노자 논어

말에는 실체가 있고, 행동에는 격식이 있다. 예기 - 통과의례

외출하려면 몸도 굳건하고 손도 굳건하고 입도 굳건해야 한다. 중국 속담

침묵과 건망증. 정치의 담론

자신이 자랑스러워할 만한 일을 하지 말고 값싼 곳에 살지 말라. 중국 속담

새는 날기 전에 두 번 생각하고, 사람은 행동하기 전에 두 번 생각한다. 중국 속담

모든 성공은 가난 속에 있고, 대부분의 실패는 성공 속에 있다. 중국 속담

분노는 말 속에 있고 기쁨은 말 속에 있다. 류밍쿤의 어린이 언어의 연속

말과 행동은 체스, 세 수, 생각과 같다. 중국 속담

고대 천자는 감히 농담을 하거나 움직이지 않았고, 세 지방을 옮기면 다시 생각했다. 백주이(伯周易)의 <서경(書經)>

배우고, 묻고, 신중하게 생각하고, 분별하고, 인내하라. 중용, 20장

샤자는 "나는 지식이 풍부하고 결단력이 있으며, 질문하고 생각하기를 원한다. 렌이 그 안에 있다. 공자 장자 논어

성공의 첫 번째 조건은 진정한 겸손이다. 나는 나에 대한 모든 선입견을 진실과 상충되는 한 기꺼이 버릴 수 있습니다. 스펜서

진정한 겸손은 허영심에 대한 깊은 묵상의 산물일 뿐입니다. 보르헤손

언행에 신중을 기하는 것이 자신을 수양하는 첫걸음이다. 치온갸오위페이 자기 수양

크게 생각하고 겸손하라. 루진시

신사는 충성스럽고 호의적이지 않으며, 사물에 민감하지만 말에는 민감하지 않다. 루가

작은 주의가 많은 것을 이기고, 감정적 충동을 억제하기 어렵다. 쉬루시

성실은 의지를 강화하고 성실은 덕을 높일 수 있다. 후홍의 후지연과 원왕

말이 너무 많으면 계획을 세울 수 없고, 너무 많이 움직이면 오래 머물 수 없다. 서언의 독서록

의심과 경계는 부족하고, 위험을 더 많이 보고도 나머지를 경계하면 후회하게 된다. 정치에 관한 담론

말도 규칙이지만 행동이 규칙이다. 류이칭, "세상의 새로운 말"

말은 실천 가능한 것이어야 하고, 말은 하고 행동은 해야 한다. 지아 이, "신서 - 위대한 정치"

말은 먼저 믿어야 하고 행동은 정확해야 한다. 예기 - 유교

말은 반드시 근거가 있어야 한다. 루쉰의 신소설 서문

3. 잘못을 저지르기 전에 한 번 더 생각하는 사람을 묘사한 말이다.

당나라:두무

봄이 너무 늦어 봄꽃이 너무 일찍 피었다고 불평하기보다는 봄꽃이 시들어 버렸다고 불평한다.

봄이 너무 늦게 와서 색이 바래버렸어요. 꽃이 너무 일찍 피었다고 탓하지 마세요. 자연의 격렬한 변화로 꽃은 시들고, 봄은 끝났고, 초록 잎은 무성하고, 열매는 풍성하고, 곧 수확할 때가 되었으니까요.

2. '장송'

한나라:한러푸

정원의 나무는 무성하고 푸르며, 맑은 아침 이슬이 햇살에 떠오른다.

봄은 대지를 희망으로 가득 채우고 모든 것이 번영의 장면을 연출한다.

추운 가을이 다가오는 것이 두려워 잎이 무성한 나무는 노랗게 물들고 초원은 시들어 갑니다.

강은 언제쯤 서쪽으로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 바다로 흘러 언제쯤 서쪽으로 흘러갈까?

젊고 강한 자는 노력하지 않고 늙은 자는 슬퍼하네.

정원의 해바라기는 모두 무성하게 자라 수정 같은 아침 햇살을 받으며 하늘 높이 솟아올랐다. 봄은 온 땅에 희망을 퍼뜨리고 모든 것이 번영을 보여줍니다. 항상 추운 가을이 오면 잎은 노랗고 풀은 시들어 버립니다. 백 개의 강은 언제 동쪽으로 바다로 흐르고 언제 서쪽 하늘로 돌아갈까요? 젊은이들이 제때에 열심히 일하지 않으면 늙어서 평생 후회할 뿐이다.

3, "머리핀 봉황 붉은 선명한 손"

송나라:루유

붉은 선명한 손. 봄 도시 궁전 벽 노란 포도 포도 와인 버드나무. 동풍은 사악하다. 사랑은 얇다. 일종의 슬픈 분위기, 몇 년 동안 케이블을 보지 못했습니다. 옳지 않아, 옳지 않아, 옳지 않아

봄은 언제나처럼 오래되었습니다. 사람들은 공허하고 가늘다. 온통 붉은 눈물. 복숭아꽃이 떨어진다. 레저 당구장. 맹산이 여기 있어도 진수를 믿기 어렵다. 모모모.

번역: 노란 와인이 가득 담긴 컵을 들고 있는 붉고 부서지기 쉬운 손. 봄빛이 온 도시를 휘감고 있지만, 당신은 궁궐 담장의 푸른 버드나무만큼이나 멀리 떨어져 있습니다. 봄바람은 얼마나 미운지, 기쁨은 얼마나 가늘게 날아가는지. 한 잔의 술은 슬픈 기분, 몇 년 후의 암울한 삶과 같습니다. 옳지 않아, 옳지 않아, 옳지 않아.

봄은 여전히 밝지만 사람들은 하얗고 얇습니다. 루즈 레드의 얼굴을 씻어 내고 얇은 실크 손수건을 모두 적 십니다. 봄의 복숭아 꽃은 조용하고 빈 연못과 성에 떨어졌습니다. 바다 맹세는 여전히 거기에 있지만 브로케이드 편지는 더 이상 전달할 수 없습니다. 모모모.

4."진세"

당나라:이상인

나의 진세에는 왜 오십 줄이 있고, 각 줄마다 청춘의 간격이 있는지 알고 싶다.

현자 장자는 공상하고 나비는 울고 황제의 춘심 뻐꾸기는 울고.

인어는 달 푸른 바다에 진주 같은 눈물을 흘리고, 푸른 들판은 에메랄드빛을 태양에게 내뿜는다.

영원히 지속되어야 할 순간? 눈 깜짝할 사이에 왔다가 사라졌다.

뱀의 원래 줄은 스물다섯 줄이었지만 이 시는 이상인의 아내가 죽은 후에 쓰여졌기 때문에 오십 줄은 끊어진 줄이라는 의미가 있지만, 그럼에도 불구하고 그 줄 하나하나, 음절 하나하나가 그 좋은 시절에 대한 그리움을 표현하기에 충분합니다. 장저는 사실 자신이 자유를 갈망하는 나비에 불과하다는 것을 알고 있었습니다. 왕디의 아름다운 마음과 행동은 두 푸를 감동시킬 수 있었습니다.

바다에 비친 밝은 달의 그림자는 진주가 눈물로 변한 것과 같다. 그 때만이 란톈의 또 다른 곳에서 연기와 옥과 같은 것들을 만들어낼 수 있습니다. 그 아름다운 것들과 세월은 기억 속에만 남을 수 있습니다. 당시 사람들은 그런 것들을 그저 평범하다고 생각했지만 소중히 간직하는 방법을 몰랐습니다.

5, "머리핀 봉황 세계 연애 편지"

송나라:당완

세계는 얇고 인간의 조건은 악하고 비는 저녁 꽃을 쉽게 떨어 뜨립니다. 바람은 마르고 눈물 자국이 남습니다. 걱정하고 싶으면 혼자서 말하십시오. 어렵고, 어렵고, 어렵습니다!

사람은 달라지고, 오늘은 어제가 아니며, 아픈 영혼은 종종 천 마일 떨어진 것과 같습니다. 뿔은 차갑고 밤은 흐릿합니다. 사람들이 질문하는 것이 두렵고 행복한 척 눈물을 삼키는 것이 두렵습니다. 숨어, 숨어, 숨어!

상황은 예전 같지 않고 사람들은 위험합니다. 저녁에는 비가 내렸고 복숭아꽃은 부러졌습니다. 아침바람은 마르고, 어젯밤의 눈물은 마르고, 내 생각을 적고 싶을 때면 기울어진 기둥에 기대어 마음속 먼 곳에서 너를 부르고, 네가 내 말을 들을 수 있기를 바라며 혼자 속삭일 수밖에 없다. 힘들어, 힘들어, 힘들어.

우리는 너무 가까워서 이번에는 다르며, 나도 치우첸록처럼 중병에 걸렸습니다. 멀리서 경적 소리를 들으며 가슴이 차가워지고 밤이 늦었습니다. 묻는 것이 두려워 눈물을 참으며 다른 사람들 앞에서 억지로 미소를 지었다. 숨겨라 숨겨라 숨겨라 숨겨라