구 청 감정 감사?

구 () 성의 몽롱한 시를 읽는 것은 역사의 모든 몽롱함과 모호함을 꿰뚫어보고, 우리의 마음을 고무하며, 우리의 무겁지만 어쩔 수 없이 열정적인 삶에 대한 느낌을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것은 시인만의 감각력이다. 그들은 시공간의 장벽을 뚫을 수 있다.

느낌은 항상 몽롱하고, 사고의 묘사를 받아들이지 않고, 이지의 지배를 받지 않는다. 그리고 일단 생각이 일으키는 이성과 연결되면, 화가의 마음속의 소망, 환상, 충동이 붓의 패치 워크에서 감동적인 색채 효과로 바뀌는 것처럼 색채 형식의 표상이 형성될 수 있다고 느낀다.

고성의' 느낌' 을 읽으면 감각과 색채의 관계를 쉽게 발견할 수 있다. 즉, 감각적 색채 형식에서 그는 고통스러운 생명반성을 경험했다. 시인은 세상에 알리고 싶어한다.

회색은 원래 슬픔, 슬픔, 우울증 등의 감정을 나타낸다. 시인은 단지 "검은 눈으로" 하늘과 "땅" 을 바라보고 있을 뿐이다. 빛 뒤의 추함, 아름다운 뒤의 추함, 사실 뒤의 진상이다. "하늘은 회색이다/길은 회색이다/건물은 회색이다/비는 회색이다."

읽은 후 시인은 독자들이' 회색' 대사의 심리적 감각을 이해하는 것 같아 대충 얼버무리며 우리에게 약간의 위로를 주었다.' 한 몸에 회색/두 아이/한 몸에 빨강/옅은 녹색'.

빨간색은 열정, 녹색은 생명, 중생, 희망을 나타낸다. 빨간 아이, 녹색 아이, 마침내' 발랄하고 웃기' 하며' 회색' 의 멍에에서 벗어났다. 아이는 항상 순결한 생활과 새로운 청년의 상징으로 여겨진다. 그들은 "회색/밖으로", 즐겁고 생동감 있게, 밝은 "생기와 활력과 새로운 생명과 희망" 을 주지만, 그들은 어디로 갈 것인가?

눈앞에 천국이 없다. 회색 길을 걸을 수밖에 없다. 다시 회색 세계 아래의 회색 건물로 들어가 회색 비를 마주할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 지구상에는 그들의 붉은 녹색을 영원히 만들 수 있는 천국이 없다. 그들은 반드시 다른 색깔로 나아가야 한다. 절대적인 검은색이나 흰색이 아니며, 더 이상 붉은색이나 녹색이 아니다.

빨간색+연한 녹색 = 회색. 우리의 유일한 희망은 실망이 되고 시인은 항상 세상의 꿈을 깨는 것을 좋아한다. "두 아이"-생명의 상징-마침내 회색으로 들어갔다. 슬픔은 시인의 사전 설정이며, 시인의 고통스러운 생명이 생각한 후의 사전 설정이다. 생명의 출발점과 종점은 모두 회색이고 슬프다.

빨간색과 녹색은 단지 회색의 파생물일 뿐이다. 느낌은 의심할 여지없이 우리의 감정에 대항하여 표현의 장력을 얻었다. 그것은 결국 우리의 아름다운 소망을 깨뜨렸다: 내일은 더 좋아질 것이고, 생활은 밝고, 햇빛이 있어야 한다.

물론, 항상 회색의 인간 생활은 극도로 부정적인 경향을 가지고 있다. 그것은 회색 속에서 태어나고, 회색 길에서 비틀거리며, 고통을 겪고, 결국 회색 속에서 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 인생은 선샤인 자세로 무덤에 다가갈 수 있다. 숙본화가 경고한 바와 같이, "고통 때문에 우리는 살 수 있다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). "

결국, 과정은 빨간색이나 녹색이다.' 느낌' 속의 아이처럼, 붉은색이나 녹색을 걷는 것처럼, 시작과 끝은 모두 회색이다. 왜 너무 많은 공부를 해야 하는가. 인생의 과정은 햇빛이 찬란할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

확장 데이터:

느낌' 은 중국 당대 시인 고성 1980 이 쓴 6 편의 짧은 시 중 다섯 번째다.

느낌

구 청

하늘은 회색이다.

도로는 회색입니다.

이 건물은 회색이다.

비는 회색이다.

잿더미 속에서

두 아이를 지나다

선홍색

연녹색

구 청 (1956-1993), 몽롱한 시파 대표 인물,1956 년 베이징에서 태어났다. 1969 년 아버지와 함께 산둥 창읍현 동중공사로 전근해 5 년간 근무했다. 귀경한 후 제당 노동자와 운반공을 한 적이 있으며, 1987 은 유럽 국가를 방문하여 문화교류와 강의를 하도록 초청되었다. 1988 뉴질랜드에 가서 오클랜드 대학교 아시아어학과에 연구원으로 초빙되었다. 사직한 후 그는 격류도에 은거했다.

1992 유럽, 1993 10 살처후 자살. 그는 대량의 시와 서예와 회화 작품을 남기고' 구 성전집', 소설' 에이지' 와 여러 편의 산문을 출판했다.

참고 자료:

바이두 백과-느낌