고시 천수, 링, 오만한 사나이. 어느 시에서 나왔습니까?

고시 수많은 재자, 대문호의 뼈는 너의 붓이다, 천교에서. 그는 자랑스러운 사람, 바이올렛, 속인이다. 그는 이백을 가리킨다.

모두 이백의 시에서 나온 것이다.

이 대련은 채석 태백루에 이어 이백묘 본당 양쪽의 목주에 새겨져 있으며 이백시집이기도 하다.

첫 번째 단락은 이백의' 선주장 송별서기' 에서 발췌한 것이다. "대작가의 뼈는 너의 붓이다. 천정에서 나는 네 곁에서 자란 고마움이다. 우리는 모두 숭고한 머나먼 사상으로 하늘과 명월을 갈망한다. 그러나 물이 여전히 흐르고 있기 때문에, 비록 우리가 칼로 그것을 베어도 잔을 들어 근심을 덜어 준다. 이 세상이 우리의 열망을 만족시킬 수 없기 때문에, 나는 내일 머리를 풀고 어선을 탈 것이다. " 원의는 한대의 문장 () 과 건안 시인 () 을 찬양하는 작품으로, 어휘가 호탕하고, 언어가 창창하며, 풍격이 두터웠다.

두 번째 부분은 이백 () 의' 다사마 () 가 호주가 백이 누구냐고 물어본다' 시에서 나왔다.' 청련 사하의 속인 성선 ()',' 술집 은명 30 년' 이다. Huzhou 시마 왜 물어? 진 숙이는 여래처럼 외웠다. " 신선' 은 이백에 대한 별칭이다. 이백은 절세의 천재이며, 비인간적인 사람은 반드시 세상으로 물러나야 한다는 뜻이다. 이백은 이 칭호에 매우 만족하여 시에서 여러 차례' 신선' 이라고 자칭했다. 이 대련은 이백의 시를 교묘하게 수집했을 뿐만 아니라 이백의 시적 그림과 절세의 문채를 칭찬했다. 후세 사람들이 이 대련을 읽었을 때, 그들은 지금 이태백의 세련된 매력을 볼 수 있다.