계시록 22: 17

성령은 여기서 예언자를 통해 말한다. 신부는 교회이고, 교회는 성령과 신부를 연결시켜 "성령과 신부는 한 목소리로 말한다. 성령은 감동하고 몸은 말한다."

그들이 말하길, "힘내요!" 그런데 이' 자' 라는 글자의 대상은 누구입니까? 다음 말을 들은 사람은 누구입니까? 듣는 것은 아마 비신도일 것이다. 왜냐하면 모든 신도들이 이미 신부에 포함되어 있기 때문이다.

그렇다면 그들의 대답은 그리스도나 다른 신자들에게' 오너라' 가 아니라' 내가 올 것이다' 라고 대답해야 한다. 또 다른 가능성은 듣는 사람이 개별 신도를 가리키는 것일 수 있는데, 그들의' 강림' 에 대한 요구는 그리스도에게 주는 것이다.

이런 관점의 장점은 생각과 아래가 일치한다는 것이다. 마지막 몇 절은 그리스도가 가능한 한 빨리 돌아오라고 요구하기 때문이다. (20 절) 하지만 어려운 점은 같은 말 속에서 말하는 대상이 갑자기 그리스도로부터 믿지 않는 사람으로 바뀌었기 때문이다. 의심의 여지 없이 후반부의 대상이 믿지 않는 사람이 될 것이기 때문이다.

그래서 나는' 자' 라는 글자를 교회와 모든 신도의 초청으로 보는 것이 더 적절하다고 생각한다. 다음은 초청의 내용이고, 목마른 사람도 와야 한다.) 그리고 누구든지 원하면 무료로 물을 얻을 수 있다. 자신의 필요를 의식하는 한, 이러한 요구가 아무리 깊어도 만족할 수 있다.