중국시가넷 - 현대 시가 - 대학생 독서 체험: 1200 자 5 편.
대학생 독서 체험: 1200 자 5 편.
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아들이 말했다: 시를 배우지 않으면 할 말이 없다.
수천 년 동안 중국은 찬란한 시 문화를 배양하였다. 진한 () 나라를 즈음하여 한푸 () 의 수사는 매우 화려하고, 악부의 서사는 짜릿하다. 당송 () 의 즈음에 요정의 풍류 유아 () 가 있고, 두소릉 () 의 근심 세상민 () 이 있고, 소동포 () 의 호기 () 가 있고, 유삼변의 치정이 번화하다. 중화문명에서 시사서예는 대대로 전해져 내려오는데, 이 모든 것은 공통된 근원인 시경 () 을 가지고 있다. 2 천여 년 전, 인가가 드문 중원 황무지에서 순박한 선진인들이 큰 소리로 노래를 불렀다. 손님들이 운집한 즐거운 연회에서 연주하는 음악은 은은하고 우아하다. 장엄한 송가는 복잡한 의식과 함께 장엄하고 고아한 절에서 연주한다. 그들이 부르는 단어는' 시경' 의 근원이다. 주대의 선민은 시 형식으로 한자의 음운의 아름다움을 후세에 전달하면서 정교한 글에 깊은 문화적 토양을 물려받았다.
효가 먼저다' 는 유래가 오래되었다. 뿌리를 추적하며,' 시경' 에는 많은 관련 시가 있다. "E-E" 에서 "부모를 잃고 나를 낳다." 덕을 갚으려면 극도로 현혹된다' 는 것은 부모의 은혜에 대한 아이의 관찰과 감사를 보여준다. "카이풍" 에서 "카이풍남이 와서 척추를 불다. 속이 뒤틀리고 어머니가 고생하신다. " 그런 다음 남쪽에서 불어오는 따뜻한 바람과 함께 포대기에 있는 아이를' 가시심', 즉 어린 대추나무에 비유한다. 대추나무는 남풍 아래에서 무럭무럭 자란다. 마치 우리 어머니가 따뜻한 사랑으로 우리를 키운 것 같다. 오늘날, 우리가 이 아름다운 시를 읊을 때, 비틀거리는 아이들 옆에는 항상 부모의 따뜻하고 강력한 보호자가 있다는 그림이 머릿속에 떠오르지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 네가 성장하는 길에 좌절을 만났을 때, 항상 부모의 위로와 격려를 받아야 한다. 아이가 자라서 먼 길을 가려고 하는데, 부모의 걱정과 당부는 항상 없어서는 안 된다. 세월이 흘러 아이는 앳된 묘목에서 우뚝 솟은 나무로 자랐다. 시간은 쏜살같이 지나가지만, 부모의 얼굴도 변덕스럽고, 머리도 희끗희끗하다. 《시경》부터 수천 년이 지난 후, 한 세대 또 한 세대의 부모들이 자식에 대한 사심없는 사랑을 베풀었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 수천 년 후, 한 세대 또 한 세대의 중화자녀들도 한탄했다. "덕을 갚으려면 현혹도 한다." "
시경' 의 친자 온정은 선민들이 인간의 아름다운 감정에 대한 찬양을 나타냈다. 그러나, 많은 아름다운 것들은 오래갈 수 없다. 왜냐하면 그것들은 항상 악에 의해 깨지기 때문이다. 바로 전쟁이다. (알버트 아인슈타인, 아름다움명언)
"사람은 졸리지 않고 장군은 백발의 눈물을 흘린다. 클릭합니다 국경 전쟁이 끝이 없더라도 중국 인민은 결코 호전적인 민족이 아니다. 여자를 생각나게 하는 것은 예로부터 있었다. 집을 떠나 전쟁을 하러 간 군인의 입에서' 아들의 손을 잡고 아들과 해로하라' 는 말을 기억한다. 이것은 그의 아내에 대한 서약이지만, 전쟁 때문에 사치가 되었다. 집안의 여자는 "귀를 후벼서 광주리에서 이익을 얻지 않는다. 그래서 나는 임신을 해서 다음주까지 머물렀다." 남편이 너무 보고 싶어서 귀를 따도 집중할 수가 없어요. 수천 년 동안 전쟁은 많은 아내와 자녀들을 갈라놓고 많은 가정을 망쳤다. 지금까지 전 세계가 평화를 외치고 있지만 전쟁은 계속되고 있다. 전쟁에서 가장 무고하고 다친 사람은 일반인이다. 총포성이 끊이지 않고, 죽음의 공포가 밤낮으로 동반된다. 기아와 전염병은 그들의 생활을 어둡게 했다. 중국 국민들은 운이 좋다, 우리는 안정과 평화를 누린다. 우리는 아름다운 집이 순식간에 부서진 담장으로 변할까 봐 걱정할 필요가 없고, 무정한 포화가 우리를 사랑하는 사람과 갈라놓을까 봐 걱정할 필요도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리는 평화를 사랑하는 중국에 살고 있기 때문에,' 시경' 부터 우리 조상들은 평화의 씨앗을 마음속에 묻어 대대로 전해 내려왔다.
아들은 말했다: 시 300 수, 한 마디로 가리고, 사순무구하다. 먼 옛날의 순박하고 자연스러운 민풍이 모든 율시를 관통하여' 시경' 에서' 사순진' 의 아름다움을 만들었다. 《시경》에서 사람들은 이렇게 직설적으로 자신의 감정을 표현했다. 그들은 군자의 덕을 옥처럼 고결하고 온화하게 찬양한다. 그들은 소인이 덕이 없어 죽는다는 것이 무엇을 의미하는지 풍자했다. 그들은 다른 사람이 그들에게 준 것에 대해 기뻐하며 그들에게 보답하고 싶어한다. 그들은 이 나라가 과거에 비바람을 겪었다는 것을 한탄하며 그들의 마음을 아프게 했다. 덕행을 위해, 사람을 대하기 위해, 개인의 발전을 위해, 나라를 위해 흥망하다. 《시경》은 간결한 문장으로 세상 만물을 포용하였다. 《시경》을 읽으면 우리는 아름다움을 찬양하고 추악함을 폭로하는 방법을 알 수 있다. 우리는 예의로 대하고 서로 해답을 주는 방식을 이해할 수 있다. 우리는 천하흥망, 모든 사람의 책임있는 사회적 책임으로 이해할 수 있다 ...' 시경' 에서 유래한 많은 감정들이 수많은 고전적인 전승을 통해 이미 모든 중화자녀들의 핏줄에 녹아들었다.
뿌리를 추적하고, 아름다운 글에서 진한 고운고향을 느끼며, 근원을 추적하고, 정련된 문장에서 찬란한 사상빛을 되새기고, 뿌리를 추적하고, 전통문화의 출발점을 거슬러 올라가며, 수천 년 후의 전승과 변천을 느끼다.
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당시송사의 럭셔리한 리듬과 의식 조각보다 시경 속의 문장이 더 많은 것을 조각하지 않는 실감과 충격을 준다. 당시처럼 정교하게 조각한 문설주가 기교와 매너로 가득 차 있다. 《시경》은 고풍스러운 돌계단으로, 이미 천 년 동안 황량하게 우뚝 솟아 있다. 칼농사 불씨, 단향을 베는 시대로부터 시간이 흐르면서 시간의 도살칼은 지워지지 않는 것이 시경 () 의 가장 오래된 매력이다.
"제인 창고, 백로 정서리. 소위 이라크 인, 물 쪽, 그것을 따라 돌아가는 길은 길다. 그것에서 헤엄쳐 돌아와 물 한가운데 있다. " 처음으로' 시경' 을 보는 것은 이' 자제인' 으로 시작된다. 주인공은 몸을 뒤척이며 밤에 사랑하는 처녀를 생각하고 있다. 이 순간, 맞은편의 구불구불한 강은 맞은편으로 통하는 돌다리와 같아서 주인공의 발걸음을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 감정은 소박하고 진실하여 어쩔 수 없이 감동했다. 평범하고 자질구레한 세속에서 우리가 지금 부족한 소박한 감정에 대해서도 생각해 봅시다. 이것은 시경이 나에게 가져온 최초의 설레임이다.
아들은 말했다: "시를 배우지 않으면 할 말이 없다. 클릭합니다 。 《시경》은 우리나라 최초의 시가 총집으로, 모두 305 편으로 몸, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 시의 바람, 매운 바람, 풍자, 함축, 함축, 소박함, 진지함, 삶의 기운이 충만하다. 시가 우아하고, 슬프거나, 높고, 우아하거나, 부드럽고, 영향이 깊고, 마음을 설레게 한다. 시의 송가는 장엄하고, 호매하며, 경건하고, 겸손하며, 의미심장하다.
시경' 은 중국 고전 문학의 원천 중 하나로 황하처럼 이 중화대지에서 수천 년 동안 상류했다. 그것은 대대로 이어지는 문인 묵객을 관개하고 육성했을 뿐만 아니라, 수천 년 동안 여러 계층의 사람들의 마음에 스며들어 문학과 문화사에 깊은 영향을 미쳤다. 시경은 가요에서 기원했지만 가요에만 국한되지 않고 중국 고전문학의 정점으로 여겨진다.
오늘날, 이 사회가 급속히 발전하는 시대에, 우리 모두는 너무 빨리 걸어서 서둘러 원래의 순수함을 잃었다. 연애소설, 동화, 각종 인터넷 문학이 범람하다. 그것들을 읽는 것의 가치는 무엇입니까? 금전지향적인 물욕이 횡포하는 사회에서 얼마나 많은 사람들이 시경 속 남녀처럼 용감하게 자신의 진정한 사랑을 추구합니까? 그래, 이제 우리는 무거운 부역과 노역을 하지 않고, 통치계급의 착취와 압박이 없고, 심지어 도메인 시공간을 넘길 수도 있고,' 갑술' 의 주인공처럼 산을 넘거나' 연이아' 의 여주인공처럼 산을 넘길 필요도 없지만, 전산은 원정군의 남편을 그리워하기 때문에 그럴 필요가 없다.
아직 거기 있어?
《시경》을 읽으면 물욕이 횡포하는 세상에서 평온을 얻을 수 있고, 중국 고대 대지의 무궁무진한 매력을 느낄 수 있다. "시경이 가장 아름답다", 범람하는 "문학" 도 다르다. 단지 중국의 우수한 전통문화가 전승되고, 유래가 길기 때문에,' 시경' 한 곡을 모방하여 이야기할 수 있기를 바랄 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
"카이풍"-카이풍이 남쪽에서 와서 내 등뼈를 불었다. 조안은 아름답고 고운이 길다. 나는 네가 늦게 살 때까지 나 자신을 격려했다.
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꽃이 만발하여 가볍게 나부끼다.
아들은 말했다: "시를 배우지 않으면 할 말이 없다. 클릭합니다 우리는 먼 시간에 고대인들과 분리되어 있었지만, 시 때문에 고대와 현대를 가로지르는 이 다리는 우리가 고대인들과 통할 수 있게 해 주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 시의 아름다움은 추측하기 어렵다. 밋밋해 보이는 글, 간단한 리듬, 하지만 변화무쌍해 보이고, 기억에 남는다. 여러 가지 정취와 애틋함을 씹어낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
시사가부 중' 시경' 은 가장 흥미진진한 편이다. 시경, 이 이름 자체는 아름다운 응결로 가득 차 있다. 천백 년 동안 씹혔지만, 흘러나온 단즙은 여전히 그렇게 신선하고, 뒷맛이 무궁무진하며, 시가 상쾌하다.
시경을 읽었을 때, 그녀는 순박하고 진지한 아름다움을 가지고 있었는데, 마치 내가 본 꽃인 분양과도 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 장효풍 여사가 말한 것을 기억한다. "만약 굳이 그 꽃나무에 이름을 지어야 한다면, 나는 그것을 시경이라고 부를 것이다. 그 안에는 네 개의 아름다운 글자가 있다." 이 꽃나무는 태슬이다. 태슬과 시경, 시경과 태슬. 만약 굳이' 시경' 에 이름을 지어야 한다면, 나는 그것을 태슬이라고 부를 것이다. 그것은 은은한 꽃향기를 가지고 있다.
《시경》에 관한 그 이야기들은 600 년 동안 지속되었다고 한다. 600 년 동안 서주에서 춘추 중기까지 이 긴 과정에서 문명화 불꽃을 모르는 고대인들은 이미 아름다운 글들로 자신의 감정을 함축적으로 완곡하게 표현할 줄 알았다.
그 당시 사람들은 가장 단순하고 순진했고, 가장 평범한 말로 자신의 내면의 감정을 표현했다. 한 사람의 심신이 어느 날 오후, 완전히 조용한 상태에 들어섰을 때. 그 영리한 기질의 시구들은' 청록욕방울, 백로가 서리' 라는 신비하고 은은한 아름다움을 가져다주며' 금슬이 황궁에서 고요하다' 는 조화와 평온을 조성하고' 계곡이 다르다, 침묵동동' 이라는 충격적인 사랑 선언을 내뱉으며' 파파야를 던져라, 파파야를 던져라' 를 그렸다
\ "시경 \" 에서 감정의 물건은 항상 아름답고, 젊은이의 입을 열기가 어렵고, 처녀의 자긍심과 아름다운 얼굴은 촉촉한 안개와 설레이는 숨결로 가득 차 있다. 그것은' 숙녀님, 군자 호호' 의 소원이다. 그것은' 울창함, 백로가 서리' 의 신선함이다. 그것은' 복숭아가 날아가고, 그 영광을 불태우는 것' 의 아름다움이다. 그러나 나는 어느 시점에서 천년만년의 추억을 한 번 가지고 있어서 밤낮으로 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 아름다운 느낌은 차가운 노란 페이지와 입소문의 노래로 눈에 선하다.
물론,' 시경' 에 사랑만 있다면, 그것은 가장 로맨틱한 시이고, 너무 많으면 경박하게 느껴진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 《시경》에는 전쟁과 유랑에 관한 시편도 많고, 나라와 국민을 걱정하기도 한다.
고국의 뜨거운 흙을 뒤흔들고, 무거운 슬픔과 슬픔의 외침이 세상에 울려 퍼졌다. 그러나' 시경' 에서 이런 감정화는 한숨으로 변했다. 뿐만 아니라 고국의 폐허에도 사당이 포화로 파괴되고, 감정이' 시경' 에서 얼마나 분노할 것인가, 애가로 변할 수 있다. "그는 양귀비와 이별하고, 양귀비의 묘목은 흔들리고, 중심은 흔들린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)." 쓰러질 몸은 과거의 번화한 궁전과 사당을 가로질러 자라고 있던 모든 어린 모종이 성세의 창량함을 제사하며 왕조의 회복과 쇠퇴를 목격하고 있다.
바람 한 권, 아송, 다시 읽는 것은 한숨 같고, 가볍게 읽는 것은 속삭임 같다. 가슴을 찢는 울음과 울음은 없고, 해마다 반복되는 한숨만 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
한편,' 시경' 은 당시와 후세를 위해 사회역사의 한 폭의 그림을 그렸고, 고대 사회의 면모를 진실하게 반영하고, 고대 인민의 근면함과 용감함을 노래하며, 통치계급의 비열하고 파렴치한 것을 채찍질하고, 후세를 위해 입체적이고 구체적인 역사화를 남겼다. 시경 국풍 7 월' 에서 우리는 노예들의 피눈물 얼룩진 생활을 볼 수 있고,' 절담' 에서는 착취자 계급 의식의 각성을 느낄 수 있다. (조지 버나드 쇼, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 불만을 품은 노예들은 대담하게 일하지 않고 얻은 통치계급에게 정의로운 질문을 던졌다. "만약 당신이 충분한 것을 얻지 못한다면, 그것에 대해 걱정하지 마세요?" " 키우지 않으면 사냥하지 않고, 후잔 이정에는 현오소리가 있습니까? "일부 시에서는 노동자들이 생존권을 얻기 위해 지배계급에 직접 투쟁을 벌이는 것도 묘사했다. 이와 관련하여 석석은 사람을 감동시키는 힘을 가지고 있다.
모든 배경을 제쳐두고,' 시경' 은 바로' 시경' 으로, 질박하고, 멀고, 고요하고, 자연스럽고, 중화민족의 소박하고, 듬직하지만, 신선하고 영영 있는 문풍을 물려받았다.
시경' 은 현란한 꽃으로 후세 사람들이 총결한' 야' 의 정신을 담고 있다. 예를 들면 현실의 열정, 강렬한 정치도덕의식, 진실하고 긍정적인 인생태도를 담는다.
이 나무의 화려한 시화는 서주에서 시작하여 춘추에서 끝난다. 시 속의 영원한 번화함은 맑은 바람, 낙화 한 송이, 일엽편주 한 송이, 먼 옛날부터 와서 미래로 달려가는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
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삼국연의' 속 인물들은 모두 충분히 드러나고 생생하다. 이는 우리 각자가 자신의 성격의 좋고 나쁨을 숨길 수 없다는 것을 보여 주기 때문에 자신의 단점을 없애고 모든 일을 더 잘 해야 한다는 것을 보여준다. "돌아오지 않는 강, 천고의 풍류 인물은 기지의 서쪽, 인문학의 수도, 그리고 삼국 중의 주랑 적벽." 삼국 시대에 쓴 것이다.
삼국연의' 는 주로 황건봉기, 동탁이 무대에 오르고, 군웅이 사슴을 쫓고, 천하 3 점, 삼국이 진진하는 다섯 시기를 주로 이야기했다. 황건봉기는 거록인 장각에서 시작됐다. 패배하는 것을 좋아하지 않기 때문에 황건봉기를 일으켰다. 유 () 관 () 장 () 세 사람이 이 도원 () 에서 의리를 맺어 조정에 힘쓰다. 곧 황수건군이 소멸되었다. 유비의 실력이 날로 강해지고 있다. 황후의 형은 하진이 다른 사람을 잘못 믿었기 때문에 일찌감치 반란을 일으킨 동탁을 북경으로 불렀다. 그 결과 동탁은 호진이 석창시에 살해된 후 무대에 올랐다. 조조는 동탁을 죽이려고 했지만 성공하지 못했다. 동탁은 인심을 사로잡기 위해, 원소를 발해 제독으로 봉인하고, 적토마를 여포 () 에게 보냈다. 제후들이 연합하여 동동을 상대하도록 강요하다. 패배했지만 결국 여포 살해됐다. 장 페이, 관우, 유비가 초당을 참관한 후 제갈공명을 떠나 산림에 은거해 주십시오. 제갈량은 연오항조의 계획을 제시하여 유비의 대업을 위한 든든한 기초를 다졌다. 관도전과 적벽전을 거쳐 조조는 원초와 여포, 오과 촉도 조조를 물리쳤다. 조조, 유비, 손권은 각각 전쟁을 하고, 조조는 강력한 북방을 차지하고, 유비는 서촉, 경주를 차지하고, 손권은 강동을 차지한다. 이로부터 오 위 촉이 3 분의 1 천하를 일으키다. 결국 조조 유비 손권 제갈량은 점차 죽었다. 촉과 오두 모두 위왕 사마연에게 항복했고, 삼국은 서진에 통일되었다. 이 책은 장막을 짜는 제갈량, 위엄을 지휘하는 관우, 충동적이고 무모한 장비, 무능한 유선, 조심스럽고 의심이 많은 조조 등 생동감 넘치는 인물 이미지를 많이 만들었다.
그중에서 나는 제갈량을 가장 좋아한다! 그는 천문학을 알고 지리를 알고 유비를 위해 계획을 세우고, 공로를 세우고, 그를 혼자 있게 하여,' 와룡' 으로 손색이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 아쉽게도 제갈량과 평평하게 앉아 있는' 봉황' 방통은 불행하게도 죽임을 당했다.
삼국연의' 에서' 삼구 초려' 를 가장 기억한다. 이 이야기에서 나는 한 가지 일을 배우고 싶다면 좌절을 두려워하지 말아야 한다는 이치를 배웠다. 그는 주위를 둘러보고, 너의 정성으로 상대방을 감동시켜야 한다. 그는 반드시 할 수 있을 것이다. 또 다른 이야기가 있다: 유비가 수륙에서 70 만 대군을 동원하여 오국을 공격하여 관우의 복수를 할 때 장비는 잠시 충동적으로 두 부서를 채찍질했다. 밤이 되자 두 고부가 화가 나서 장비를 죽였고, 한 세대의 호랑이가 죽을 것이다. 또한 경거망동하지 말고 충동적으로 행동하지 말라고 경고했다. 그렇지 않으면 결과는 상상할 수 없을 것이다.
이것은 내가' 삼국연의' 를 다 본 후의 느낌이다.
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여름 방학 동안 나는 학교 도서관에서' 삼국연의' 한 권을 빌렸다. 이 책을 다 읽고 나니, 나는 많은 유익을 얻었다. 세기 소년은' 용기' 와' 지식' 을 가져야 한다. 삼국연의' 는 중국 4 대 고전 명작 중의 하나이다. 안에 있는 아름다운 이야기는 많은 우연의 일치를 설정함으로써 불가능하게 만들고 인물의 성격 특징을 생생하게 묘사하며 장면을 더욱 생동감 있게 묘사한다. 나는 아무것도 잊지 않을 것이다. 설령 내가 책을 떠나더라도, 그것들은 세상으로 가득 차 있고, 내 마음속 깊이 파고든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
"대추, 청룡옌월칼, 오관육장" 의 관우; 그리고 용감하고 선전하는 장비; 충신 제갈량, 모든 노력을 기울인 후 죽었다. 마음이 좁은 주초, 길고 두꺼운 노숙 등이 얽히면서 짜릿하고 심금을 울리는 이야기가 이어졌다. 예를 들어 초선의 화살, 연환계, 공성계 등을 빌릴 수 있다. 나에게 깊은 영향을 남겼다.
그는 다 보고 나서 한쪽에 숨어서 생각에 잠기며 말했다. "제갈량은 초선의 화살을 빌려 3 일 동안 10 만 개의 화살을 만들어야 한다." 이것은 당시 주초와 지금의 우리 모두 터무니없는 것 같았지만, 지혜가 많은 제갈량은 천시 지리와 사람, 그리고 기타 요인을 이용하여 의심이 많은 조조를' 피하' 고, 힘들이지 않고 10 만 화살을 얻어 주초 괄목할 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 제갈량이 "전략" 을 따지지 않고 할 수 있다고 생각해 보세요
돌이켜보면, 우리의 공부는 똑같지 않나요? 방법, 적절한 휴식, 일과 휴식의 결합에도 신경을 써야 하고, 대뇌를 조절하고, 다음 수업에 정력을 절약하고, 학습 효율을 높여야 한다.
공부도 그렇고 생활도 마찬가지다. 한번은 손님이 우리 집에 왔을 때, 우리 엄마가 손님에게 차를 끓여 달라고 하셨다. 차를 끓이기 위해서, 나는 물을 끓여서 컵을 씻고 차를 나누어 주어야 한다. 끓인 물은 약 10 분, 컵은 약 5 분, 차는 약 3 분 정도이므로 20 분 가까이 걸립니다. 그러나 나는 영감을 받아 절묘한 방법을 생각해냈다. 물을 끓이면서 컵을 씻고 찻잎을 나누어 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 물이 끓으면 다른 두 가지 임무가 이미 완성되었다. 이렇게 하면 다른 일을 하는 시간도 절약할 수 있을 뿐만 아니라 단시간에 주인의 열정을 느낄 수 있게 되었다.
일을 하려면 지혜가 많은 제갈량의' 식견' 과' 독구세주' 조운의' 담력' 이 있어야 한다. 그 체육 시간에 체육 선생님이 높이뛰기 연습을 하라고 하셨다. 학생들은 모두 활기차고 의욕이 충만하여 원숭이처럼 깡충깡충 뛰었다. 내 차례다. 이마를 넘어뜨리면 식은땀이 날까 봐 두려웠지만, 소심한 내 마음은 내 동작을 위축시키고, 결국' 입이 진흙을 원한다' 는 결말을 맞게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 체육 선생님은 내 마음을 이해하고 다가와서 높이뛰기의 요령을 참을성 있게 설명해 주셨다. 선생님의 동창들의 격려로, 나는 또 대담하게 한번 시도해 보았는데, 이번에는 마침내 성공했다! 아름다운 동작도 학우들의 환호를 얻어 일제히 박수를 쳤다. 에이, 용기가 없으면 안 돼!
그래, 우리는 신세기의 소년, 조국의 꽃이지만,' 삼국연의' 중 제갈량의 해박한 학식과 재능이 넘치지 않고, 조운의 호매정신이 없다면, 우리는 담력과 식견을 가질 수 있을까? 청년 친구들, 우리 손을 잡고 파도를 헤치고 미래를 향해 나아가자. 용기와 지식이 있는 세기 소년이 되자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)