중국시가넷 - 단오절 시구 - 고백에 관한 이 시는 아름답습니다.
고백에 관한 이 시는 아름답습니다.
2, 다 지나간 일이고 차분히 잊어야 하니까 포기할 수밖에 없다.
3, 우리 사이에 더 좋은 결과가 있었어야 했는데 후회된다. 우리는 가장 단순하고 가벼운 감정이었어야 했어요. 평생을 함께할 수 있었는데 둘 다 그러지 못했어요. 정말 미안해요.
4, 실망의 눈물, 오해하지 마세요, 이건 사랑에 관한 것이 아니라 내가 한때 알고 있던 것, 감정적으로 잃어버린 것을 함께 기억하는 것이에요.
5. 우리는 여가 시간에 채팅을 하며 돌아다니거나 바쁠 때 간단히 인사만 할 수 있습니다. 우리는 서로에게 무관심할 수 있고, 걱정거리가 있어도 편안할 수 있으며, 우리를 감동시키는 말을 할 수 있습니다. 그 결과 우리는 이제 아무것도 아닌 낯선 사람이 되었습니다.
2. '회개'를 묘사한 시 '회개'를 묘사한 시에는 다음과 같은 것들이 있습니다:
1. 동궁에 늦은 것을 후회하며.
2. 적군이 오늘 후퇴한 것을 후회함.
3. 회개할 수 있다.
4. 놀라서 후회하기에는 너무 늦었다
5. 그 당시 회음시를 후회한다.
6. 잠시 후회하다
7. 어느새 왔다가 갔다
8. 천 년 동안 후회하지 않았다
일곱 번째 문장의 원문과 번역:
상감거문
작가 리상인
내 거문고는 왜 줄마다 젊은 간격을 두고 오십 줄이 있는지를 알고 싶다.
현자 장자는 백일몽을 꾸고 나비는 울고 황제의 춘심 뻐꾸기는 울고.
인어는 달빛 바다에 진주 같은 눈물을 흘리고, 푸른 들판은 에메랄드빛을 태양에게 내뿜는다.
영원히 지속되어야 할 순간? 눈 깜짝할 사이에 지나갔어요.
엄지 피아노의 현은 스물다섯 개지만, 그럼에도 불구하고 한 줄, 한 음절만으로도 그 좋은 시절에 대한 그리움을 표현하기에 충분합니다.
장저우는 사실 자신이 자유를 갈망하는 나비에 불과하다는 것을 알고 있었습니다. 왕디의 아름다운 마음과 행동은 두 푸를 감동시킬 수 있었습니다.
바다에 비친 밝은 달의 그림자는 마치 진주가 눈물로 변하는 것과 같았다.
그 때야 비로소 란톈이라는 또 다른 곳에서 연기와 옥과 같은 것을 만들어낼 수 있었다.
그 아름다운 것들과 세월은 추억으로만 남을 수 있습니다. 그 당시 사람들은 그런 것들을 그저 평범하다고 생각했지만 소중히 여길 줄 몰랐다.
시인 소개:
이산(李山)은 당나라 말기의 유명한 시인으로, 위서(余西)에서 태어났습니다. 리상인은 두무와 함께 '소인', 원과 함께 '원리'라는 이름으로 불렸습니다. 리상인은 당나라 말기, 나아가 당나라 전체에서 시의 아름다움을 의도적으로 추구한 몇 안 되는 시인 중 한 명이었습니다. 그는 시를 잘 썼고 그의 어법도 문학적 가치가 높았습니다. 그의 시는 발상이 참신했으며, 특히 일부 사랑시와 무제시는 감동적이고 아름다웠으며 널리 유포되었습니다. 그러나 진서로 대표되는 그의 시 중 일부는 모호하고 이해하기 어려워 "시인들은 항상 퀸시를 사랑하지만 아무도 젠첸에 대해 쓰지 않는다"는 말이 있습니다.
3."고백"에 대한 문장은 무엇입니까?1.이 모든 것은 과거에 있으며 솔직히 내려 놓아야하며 포기할 수밖에 없습니다.
2. 아픈 가슴을 가린 것을 후회한다.
3. 한때 스스로 피었던 꽃을 생각하고, 한때 그들을 위해 일어섰던 위대함을 생각하고, 그들을 위해 흘렀던 접힌 우산을 생각합니다.
우리가 놓친 모든 것을 후회하는 것이 아니라 가슴이 아플 뿐입니다. 제가 원했던 결과가 아니라 우리 사이의 결과에 대해 씁쓸함을 느낍니다. 정말 당신을 만난 것도, 당신과 헤어진 것도 후회하지 않아요.
내가 원했던 대로 되지 않았고, 결국 우리 사이는 깨졌어요. 성인 생활에서 이렇게 심하게 실패한 적은 처음이에요.
6. 나를 감동시킨 눈물을 생각하면 비처럼 눈물이 나고, 당신의 따뜻한 손을 생각하면 어리석게도 내 눈물을 비로 닦아줍니다.
7. 나는 사랑이 아니라 회개합니다. 우리의 전복 된 감정을 회개하고 당신을 위해 회개합니다.
8. 후회는 상처보다 더 견딜 수 없다.
9. 마음을 열기에 충분히 젊거나, 이 고백의 순간이 충분히 경건하다.
10. 고백 없이는 용서도 없다.
4. "회개"를 묘사하는 시에는 어떤 것이 있습니까? 회개, 동쪽 마당은 증오를 만나고, 오늘 적에게 회개, 분열에서 후퇴하는 것은 여전히 부끄러운 일이며, 놀랍고 회개가 너무 늦었다 고 말할 수 있습니다. 그 당시 그는 회인시에서 회개하고 모르고왔다 갔다했으며 천년이 되어도 회개하지 않았습니다. 원문과 번역문의 일곱 번째 문장 : 이상인의 진세, 나의 진세에는 왜 오십 개의 현이 있고, 피아노의 꽃 같은 조각 하나하나가 청춘의 간격인지 궁금합니다.
장자 공상, 나비 강박, 황제의 봄 마음 뻐꾸기 울음. 인어는 달빛 푸른 바다에 진주 같은 눈물을 흘리고, 푸른 들판은 에메랄드빛을 태양에게 내뿜는다.
영원히 지속되어야 할 순간? 눈 깜짝할 사이에 지나갔습니다. 엄지 피아노의 현은 스물다섯 개지만, 그럼에도 불구하고 한 줄, 한 음절만으로도 그 좋은 시절에 대한 그리움을 표현하기에 충분합니다.
장저우는 사실 자신이 자유를 갈망하는 나비에 불과하다는 것을 알고 있었습니다. 왕디의 아름다운 마음과 행동은 두 푸를 감동시킬 수 있었습니다.
바다에 비친 밝은 달의 그림자는 마치 진주가 눈물로 변하는 것과 같았다. 그 때야 비로소 란톈이라는 또 다른 곳에서 연기와 옥과 같은 것을 만들어낼 수 있었다.
그 아름다운 것들과 세월은 추억으로만 남을 수 있습니다. 당시 사람들은 그런 것들을 그저 평범하다고 생각했지만 소중히 여기는 방법을 몰랐습니다.
시인 소개: 리상인, 이산(李山)은 당나라 말기의 유명한 시인으로 위서(玉西)에서 태어났습니다. 그는 두무와 함께 '소두리'로, 원과 함께 '원리'로 불렸다. 리상인은 당나라 말기, 나아가 당나라 전체에서 의도적으로 시의 아름다움을 추구한 몇 안 되는 시인 중 한 명입니다.
5. 고대의 후회시 1, 후회할 것이 없다.
송나라; 성씨
유용
학은 하늘로 날아가고 창문은 영원히 새네
2. 후회는 풀을 따라가네
송나라; 성씨
주둔루
부수자 복숭아에 불을 붙이니
3. 후회는 처음부터 쫓기 힘들다
송나라; 성씨
부수자 복숭아에 불을 붙이니.
송나라; 성씨
신치지
장선 육십삼년 무궁무진한 일
4. 후회는 사방에 퍼져 있다.
당나라
자도
월명휘산 독고유총표
5. 지금 후회한다면 무엇을 할 것인가?
당나라
위장
후회
6. 떠도는 후회
원나라(1206-1368)
주산
린장현, 북의 밤, 고요한 느낌
7. 늦어진 후회
원나라(1206-1368) 년)
왕제
꼬리 범죄라는 말의 유래
8. 동정과 후회
원나라(1206-1368)
왕제
설매춘
9. 젊었을 때 울었던 것을 후회한다.
원나라(1206-1368)
왕제
소총산, 나는 마음과 음을 잃었다.
10, 후회는 없다
원나라(1206-1368)
왕제
국화절, 고기, 꽃떡, 술, 기름
11, 슬플 때 우는 것을 후회한다.
원나라(1206-1368)
왕제
유정산
12, 늦은 것을 후회하다
원나라(1206-1368)
마유
펑라이와 마봉지를 보며
13, 잘못을 후회하다
원나라(1206-...
원나라? 1368)
호산원
양쯔강의 달
14, 젊음을 후회하다
원나라(1206-1368)
장루오지
슬픔을 풀다
15, 잘못을 후회하다
원나라(1206-1368)
인즈핑
인즈핑
무산에 구름이 세상을 상담하다
16, 계곡을 떠난 것을 후회하다.
밝음
당음
장자의 시가 흐르는 물로 변하여
17, 계곡을 떠난 것을 후회하네.
밝음
당음
흐르는 물에 대한 시
18, 잊지 못하는 후회
송나라; 성씨
천미
백전우시수관
19, 화가를 괜히 죽인 것을 후회
송나라; 성씨
황긍
페이밍
20, 혀가 줄어드는 후회
송나라; 성씨
이미
두 감탄사
21, 늦은 나이를 후회할 것이다
송나라; 성씨.
송나라; 성씨
수송
"나는 관직에서 물러난 지 여러 해가 지났지만 콜라주궁에 초빙되지 않아 고향에 돌아와 할 일이 없다."
.
22, 후회는 거의 없을 것입니다.
송나라; 성씨
왕릉
아버지의 균형을 맞추기 위해 사람을 보냈다
23, 산광 후회 배는 운반하기 어렵다.
송나라; 성씨
위종우
산행
24. 후회와 부끄러움에서 후퇴
송나라; 성씨
원통
지평과 함께 유인원
25. 깊이 후회하는 모래 가장자리 순찰
빛
유장
나. 듣고 느낀
6. 회개에 관한 문장은 무엇입니까? 노인은 공허하고, 노인은 손아귀를 풀기를 두려워하고, 엄격한 통제를 받고 있으며, 넘어졌습니다.
--화는 다른 사람의 거울에 비추어 매우 이해심이 많고 사람들을 반성하게 만드는 훌륭한 방법입니다. --승리 후 자신을 자제할 수 있었던 루쉰은 두 번의 승리를 거두었습니다.
베이컨은 하루 동안 자신이 한 일에 대해 긍정적이든 부정적이든 생각할 시간을 가져야 합니다. 플러스라면 좋았다고 생각하고 마이너스였다면 조치를 취해야 합니다.
-- 리미트 로브 방해가 되는 잡념을 버리고 자신의 발 앞에 놓인 삶의 길에 집중해야 합니다. -- 스티븐슨은 이것을 정상적인 혈액 순환이라고 비판합니다. 그것이 없으면 정체와 질병이 생길 수밖에 없습니다.
오스트로프스키의 성찰은 변색된 영혼을 비추는 밝은 거울입니다. 고르키의 자기 비판은 가장 엄격한 비판이자 가장 유익한 비판입니다.
-- 고르키 자기비판, 양심 수양을 위한 가혹한 학교. --로만 롤랜드 실수를 인정하는 것을 부끄러워하지 마십시오. 자신의 실수를 인정한다는 것은 어제보다 오늘이 더 현명하다는 것을 의미한다.
- 신속한 고백은 가장 확실한 진정성의 방법이다. -세네카는 봄이 번성하면 후회하며 잠들고, 봄이 쇠약해지면 고통스러워하며 잠에서 깬다.
- 루소는 자신의 실수를 진정으로 후회할 수 있는 세상에서 가장 고귀한 사람이다. --류는 어제 밤새 깨어 있다가 오늘 어제를 후회한다.
--옌즈푸이다시 살 수 있다면 나는 모든 것을 다시 하고 싶습니다. 과거를 후회하지 않고 미래가 두렵지 않으니까요.
--몽테뉴는 회개할 수 있었고 정신이 매우 고귀했습니다. --루쉰.