중국시가넷 - 단오절 시구 - 자신을 표현하는 방법에 대한 시.
자신을 표현하는 방법에 대한 시.
천성적으로 총명한 사람은 대부분 배우는 것을 좋아하지 않고, 지위가 높은 사람은 질문하는 것을 부끄러워한다.
2. 덕은 닦고 부지런하지만 털이 없고, 물은 생각으로 덮고 군중을 따라가면 덕이 파괴된다 - 한유, 배움의 길
근면하지 않으면 즐거움이 없고, 덕은 생각으로만 형성할 수 있지만 군중을 따라가면 덕이 파괴된다.
3. 생각하지 않고 배우는 것은 혼란스럽고, 배우지 않고 생각하는 것은 위험하다 - 공자, "공자 논어 - 정부를 위하여".
생각하지 않고 배우는 것은 혼란스럽고, 배우지 않고 생각하는 것은 혼란스럽고, 배우지 않고 생각하는 것은 혼란스럽다.
4. 아는 사람은 착한 사람보다 낫고, 착한 사람은 행복한 사람보다 낫다 - 공자, "논어? 용예"
배움에 있어서도 아는 사람은 배우기를 좋아하는 사람만 못하고, 배우기를 좋아하는 사람은 배우기를 즐기는 사람만 못하다. 비유를 하자면, 지식이나 기술을 배우는 사람은 그것을 좋아하는 사람만큼 빠르지 않고, 그것을 좋아하는 사람은 그것을 즐기는 사람만큼 빠르지 않습니다.
2. 다른 사람의 말에 상관없이 자신의 일을 하라. 8월의 양쯔강, 1만 마일의 맑은 물과 천 개의 돛이 바람을 일으킨다.
탕추이 - 칭지
하늘이 어떻든 둥팅 남쪽은 웨양시입니다.
물고기 방생
탕두옹
칼의 상처로도 돈을 구할 수 있고, 새와 물고기 또한 덕이 있다고 한다.
그러니 장강까지 수천 리를 여행해도 반드시 용문까지 갈 필요는 없다.
백사 나룻배
탕두푸
양쯔강을 따라 내려가면 나룻배는 뭍을 떠납니다. 배를 타지 않으면 구름 속으로 떨어집니다.
추운 황야 바깥, 석양이 지는 한가운데. 내 말은 북쪽으로 이웃하고, 산원숭이들은 나를 향해 저주를 퍼붓는다.
물은 맑고 바위가 많았고 모래는 하얗고 길었다. 씻겨 내려가는 것은 매우 슬프고, 병에 걸리면 비워진다.
벽이 높을수록 홍수 물결은 더 혼란스러워집니다. 혼자서 맑은 바람을 바라보며 세 번이나 한숨을 내쉬었다.
봉우리를 오르며
탕두푸
바람은 날카롭고 높고, 원숭이와 원숭이는 슬프게 비명을 지르고, 새들은 백사장의 하얀 모래 위에서 소용돌이친다.
낙엽은 폭포의 물결처럼 떨어지고 양쯔강은 끝이 없다.
슬픈 가을 풍경 속 영원한 방랑자 리는 병마에 시달리며 오늘도 높은 단상 위에서 외롭게 살아간다.
모든 고난과 미움의 괴로움, 백발이 성성한 머리, 술잔과 깨진 잔이 걸려 있다. 시를 짓다
간헐적으로 내리는 털비(장강 중하류)
탕두푸
난징 시푸로, 4월에 익은 황매실. 잔잔이 양쯔강에 갔을 때 비가 내렸다.
마오지는 드물고 젖기 쉽고, 구름이 짙고 열리기 어렵다. 젠리롱 안녕, 소용돌이 둑이 돌아왔다.
3. 다른 사람들이 내 안에서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못한다는 느낌을 표현한 시가 있습니까?1, 웃음은 사라지고 목소리는 사라집니다. 깊이 느끼지만 끝없이 억울하다.
송나라 수시(蘇詩)의 '연련의 봄 풍경' 중에서
꽃은 시들고, 붉은 살구는 작아진다. 제비가 날아들고 푸른 물사람이 주위를 맴돈다. 나뭇가지에 작은 버드나무 조각이 불고 있다. 하늘이 한계입니다!
벽 안팎으로 흔들린다. 저속한 사람들의 벽, 아름다움의 벽이 웃는다. 웃음도 사라지고 소리도 사라진다. 깊이 느껴지지만 무자비하게 억울하다.
해설:
꽃의 붉은 여운이 사라지고 나무 꼭대기에는 작은 초록 살구가 자랍니다. 하늘에는 제비가 날아다니고 맑은 강물이 마을을 둘러싸고 있습니다. 버드나무 가지가 점점 줄어들고 있지만 무성한 풀이 사방에서 보이니 걱정하지 마세요.
울타리 안에는 그네를 타고 있는 소녀가 있었습니다. 소녀는 담장 밖의 행인들에게도 들리는 아름다운 웃음을 터뜨립니다. 천천히 담장 안의 웃음소리는 들리지 않았고, 보행자들은 무정한 소녀에게 상처를 받은 듯 할 말을 잃었습니다.
2. 산에는 나무와 나뭇가지가 있는데, 모르겠어요.
진나라 이전 월나라 사람들의 노래
이 밤은 어떤 밤인가, 강을 배회하고 있네. 오늘이 무슨 요일인가? 태자와 같은 배를 탔다.
나는 나의 겸손한 의견에 합당하지 않은 것이 부끄럽다. 혼란은 왕자님만 만족시킬 수 없습니다.
언덕에는 나무가 있고, 나무에는 가지가 있으며, 마음은 당신을 사랑합니다, 오, 당신은 이것을 모릅니다.
해설:
오늘 밤은 참으로 멋진 밤입니다. 보트를 타고 강을 유유히 흐르고 있어요. 오늘이 무슨 요일인가요? 왕자님이 저를 싫어하지 않고 배를 탄다고 꾸짖지 않아서 왕자님과 함께 배를 탈 수 있었어요. 그가 실제로 왕자라는 것을 알고 있기 때문에 혼란 스럽습니다. 언덕에 나무가 있고 나무에 가지가 있는데, 나는 마음속으로 당신을 사랑하지만 당신은 그것을 모릅니다.
3, 이제 슬픈 게 어떤 건지 알았으니 말하고 싶어요.
신치지 "못생긴 노예"송나라 책 보산도 벽에서
그 십대는 바닥을 사랑하고 슬픔의 맛을 모릅니다. 바닥과 사랑에 빠지고 새로운 단어를 추가하는 것에 대해 걱정합니다.
걱정하는 게 어떤 건지 알았으니 이제 이야기하고 싶다. 좀 쉬어야겠다고 말하고 싶지만 선선한 가을이잖아요.
설명:
어릴 때는 슬픔이 어떤 것인지 모르고 하늘을 바라보는 것을 좋아합니다. 그는 올라가서 멀리 바라보는 것을 좋아하지만 새로운 단어를 외치기 위해 슬픔에 대해 말할 여유가 없습니다. 이제 슬픔의 맛을 맛보고 말하고 싶지만 말할 수 없습니다. 말하고 싶지만 말할 수 없지만 "선선한 가을이 좋다!"라고 말한다.
4, 하늘을 덮는 의로움과 용기, 간의 충성심과 의로움이 땅을 덮고, 세상 아무도 모릅니다.
원나라 시나이안의 '니안누자오-세상에서 멀리 떨어진 곳'에서 발췌.
멀고 먼 곳, 건군에게 물어라, 이 미친놈을 어디에서 수용할 수 있겠느냐? 산동 연수촌을 빌려서 풍청의 봄 색을 사세요. 녹색 소매는 향기롭고 붉은색 새장은 눈이 내립니다. 미소는 천 달러의 가치가 있습니다. 신성한 몸짓과 얇은 행운을 없애는 방법은 무엇입니까?
설명:
이 세상 어디에서 내가 살 수 있을까? 나는 물 량산에 살고, 오늘은 베이징의 봄을 보러 왔습니다. 향기를 발산하는 녹색 소매, 하얀 피부를 덮는 붉은 비단. 요정의 몸처럼 아름다운 미소, 마른 연인은 운명이 없다.
바스락거리는 갈대 잎이 깔린 모래사장과 수은 같은 달빛이 비치는 해안을 떠올려 보세요. 물속에는 물고기가 황금 물총새의 기쁜 소식을 기다리며 날아다닙니다. 하늘을 덮을 용기와 땅을 덮을 충성심이 있다 해도 누가 내 마음을 헤아릴 수 있으랴. 천 가지 이별의 슬픔, 밤새 서리로 얼룩진 술 취한 고향 구레나룻.
5, 해결할 수없는 사람, 나무는 오후에 시원하게 변합니다.
원나라 수용의 소중산 용선 축제에서
아비 티파는 사방에서 바빴다. 누구의 아들이 소녀인지, 바다의 초록색 부분. 오색 팔길이 곱게 구불구불. 공허한 우울, 누가 다시 위안샹을 매달 것인가.
과거에 대해 말하지 마라. 천 년의 충성과 의로움, 태양은 빛난다. "리 사오"를 읽으면 항상 가슴이 아플 것입니다. 아무도 그것을 해결할 수 없으며, 나무는 오후에 시원하게 변합니다.
설명:
사방이 쑥과 덤불을 채취하느라 바쁘다. 용선 축제를 축하하고 싶은 젊은 남녀는 누구일까요? 오색 리본을 팔에 감고 노래와 춤을 추고 있습니다. 내 마음은 우울합니다. 용선제에서 또 누가 구원을 애도하나요?
과거를 판단하지 마세요. 구원의 충성심은 해와 달에 비유할 수 있습니다. 저는 리사오를 읽고 나면 항상 가슴이 아픕니다. 아무도 내 기분을 이해하지 못하고 그늘에서 시원할 뿐입니다.
4. 당신의 마음에 대한 다른 사람들의 무지를 표현한 구절은 무엇입니까?
1. 나를 아는 사람은 나를 걱정하고, 나를 모르는 사람은 내가 원하는 것을 원한다.
--이타오의 '언덕에 오르면 먼 바다를 알 수 있다' 중에서 글쓴이:
나는 밝은 달을 믿었어야 했는데, 밝은 달은 도랑에서 빛나고 있다.
--원나라의 찬란한 '비파지'에서 유래.
3. 변화하기 쉽다.
--나란 세이데의 뮬란 말 중에서, "고대의 결심과 친구에 대한 초대의 모방"
4. 남들은 나를 미쳤다고 비웃고, 나는 그것을 꿰뚫어보지 못한다고 남을 비웃는다.
--당음(唐陰)의 '복숭아꽃 수녀원의 노래' 중에서.
5. 내 마음으로 그대의 마음을 바꾸면 슬픔의 깊이를 알게 되리라!
--구환의 '고백, 하룻밤에 사람을 던지는 곳' 중에서
.