가와시의 현대시를 찬양하다

서부 쓰촨성에 대한시 1. 두보는 공가 설산의 시 < P > 를 태산푸, 사령운, 형산푸, 이백, 화산가, 유우석, 산박가웨이 등으로 묘사했다. < P > 풍경 자체로는 청장고원의 설산이 중원보다 훨씬 웅장하거나 적어도 스타일이 완전히 다르다. 예를 들어, 아래 화산과 공갈산 빙하의 측면 비교 (찌꺼기 기술은 스프레이되지 않아야 함). < P > 시에서 고원 설산에 대한 묘사가 적다면 역시 합리적으로 해석할 수 있다. 시인은 주로 중원지구에 살고 있기 때문이다. < P > 하지만 주제 주제 (대부분의 친구들 포함, 나는 믿는다) 는 고원 설산에 관한 시사를 들어 본 적이 없다. 결국 당나라부터 우리는 토번 (티베트) 시부모와 좋은 관계를 맺었고, 신자바는 즉위하고 당나라 황제에게' 생애 등록' 을 요청했다. 이 두 지역의 사람들 사이에는 반드시 교류가 있어야 한다. 또 많은 명산이 있는데, 예를 들면 가와시 티베트구, 청두가 있다. 김관성에 사는 두보 동지는 대부분 멀리' 서릉창 눈 포함' 을 한 번 보았다. 명산대천을 가로지르는 문인을 찾는 것은 웅장한 설산과 고원에 발을 들여놓은 적이 없는 것 같다.

2. 야안시 < P > 야안은' 가와시 인후',' 진장포털',' 민족복도' 로 불린다. 진나라 시대에는 중앙정부의 관할에 포함돼 한대 문화 역사가 풍부하다. 많은 문인 묵객들이 야안의 풍경 때문에 많은 필묵을 남겼다. < P > 아마도 당신의 기억 속에는' 장강심에는 물이 있고, 몽산 꼭대기에는 차가 있다' 는 천고의 미화만 남아 있을 것입니다. < P > 하지만 잘 모르겠어요. < P > 이 묵직한 역사책을 펴세요. 야안에 관한 시가 이렇게 풍부해요!

금계관

은 금계산

문동

협곡에서 몇 차례 담배를 피우고 산을 넘나든다.

암유인원 크릭 새가 날으는 요정 같다.

참고: 금계산은 금계관입니다.

3. 쓰촨 미경을 묘사한 시

1, 창에는 서릉 돈구 눈문이 포오동만리선 두보 (절구) 서릉설산에 정박해 청두시 대읍현에 위치해 있으며 최고봉 묘령해발 5353m 로 청두 제 1 최고봉, 하늘가에 우뚝 솟아 일년 내내 눈이 쌓여 있다. < P > 햇빛이 내리쬐는 가운데 희고 영롱하며 찬란한 은빛으로 아름답고 장관이다. 당대의 대시인 두보는 이 광경에 대해 짱 입을 다물고 절구를 썼다. "창문에는 서릉설이 함유되어 있고, 오동만리선 입구가 있다." < P > 현재 서령 설산은 청두인의 겨울 스키 명소가 되었다. 2. 망강루, 망강계, 망강루 위의 망강계, 강천고류, 강탑 천고류. < P > 망강루공원은 당대의 유명한 여시인 설도를 기념하기 위해 지은 것이다. 설타오는 511 편의 시를 가지고 있으며, 그녀와 동시대의 유명한 시인 (예: 원직, 백거이, 영호두목, 유우석 등) 은 모두 그녀를 높이 칭찬하고 시를 써서 상대방을 위해 노래를 불렀다.

민국이 망강탑 공원이 되었다. 지금 공원에는 설도 있다.

주소: 쓰촨 대학 옆 망강공원. 3. 촉중 선산이 많고 아미가 적을 어렵다. 청명은 하늘을 의지하고, 색깔은 옳지 않다. < P > (이백) 아미산은 고대 학선의 성지 중 하나이다. 불교의 명산이지만 도교와도 많은 연관이 있다. 제 7 동 아미산, 일주일에 311 리, 명릉묘일. 촉나라의 역사에서 진정한 통치자는 당란이다. 전설, 경관, 유명한 관광객이 많다.

이백, 로, 소동파 등. 모두 아미산의 손님이다. 4, 첨탑 관문은 난공불락이지만, 한 사람의 힘은 만인 위에 있다. 이백 (촉도난) 검문은 고대 검문촉도 중 중요한 관문이다. < P > 역사에는' 검문을 내려놓는 것은 쓰촨 따기 같다' 는 말이 있다. 역대 관서 건물은 여러 차례 검문에 건설되어 전란으로 파괴되었다. 그들은 명나라에서 재건되어 청나라에서 몇 차례 수리되었다. 지금 보시는 이 건물은 명나라 이후에 재건된 것입니다. 5. 여기는 유명한 승상사입니다. 시성 부근의 깊은 소나무 숲에서 두보 (촉향) 청두 무후사는 제갈량수를 기념하는 사당입니다. \ "삼국지 \" 기록에 따르면 유비가 죽은 후 여기에 묻혔고, 사칭 혜령이라고 한다. < P > 한제에 따르면 능묘에는 절이 있어야 하기 때문에 한소열묘의 탄생도 함께 있었다. 남북조 시대에는 청두 무후사와 혜령사, 한소열사가 합병되었다. < P > 는 중국 유일의 군신이 연합하여 참배하는 절이다. 유비, 제갈량, 촉한, 왕공 대신, 혜령이 함께 숭배하는 절이다. 주소: 청두시 무후사거리 231 번지 6. 춘산고사는 창파를 우회하고, 판시칠은 빈 새길을 건넜다. < P > 금백척은 푸른 벽을 열고, 등불은 천당으로 연장미를 갈라놓는다. 사무서 (이름 링운사) 는 락산대불이 처음에는 물을 절약하기 위해 지어졌다고 한다. 고락산민강, 청의강, 대도하가 만나는 곳에서는 물살이 상당히 사나워 보트 시리즈가 자주 전복된다. < P > 그래서 대불보 핑안. 역사에도 재미있는 전설이 많다. < P > 세계에서 가장 큰 미륵불석상이다. 7. 안개 속의 산이 이렇게 울퉁불퉁해서 바람이 먼지를 불어와 날치기를 했다. 72 봉이 상장되어 118 판이 올랐다. "< P > 대읍의 오중산은 사실 고대에 유명하다. 대읍팔대 고경 중 하나로, 본명은 대광광산이었다. 전성기에는 방원 곳곳에 수십 개의 건물이 흩어져 있었고, 수천 명의 승려가 있었다. 불행히도 이 절은 명말과 문화대혁명 기간에 파괴되었다.

지금은 거의 알려지지 않았습니다. 8. 인후간 천둥이 파란 꼬리를 진동시키고, 몇 년 동안 말뚝을 남겼다! 고금의 진한 () 이 흐르고, 그에게 용부가 춥지 않느냐고 물었다. 청두 평원은 천부의 나라라고 불리는데, 이것은 뚜지앙옌 () 와 밀접한 관계가 있다. < P > 이빙 부자에 의해 건설된 분수어입, 비사위어, 보병구로 구성된 대형 수리공사는 2111 여 년 동안 홍수 방지 관개 역할을 해왔다.

4. 민강을 묘사한 문장 < P > 민강의 물은 결코 잊지 않았다. < P > 작가: 포 2116 19 16 독서량: 서정시 25 곡

211 년 나는 너의 곁을 지나갔다.

아바 주에서 흐르는 민강은 모두 물이다. < P > 마치 창산의 유년이 잊혀진 것 같다.

' 5.12 지진 유적지' 눈에 띄는 기념비

는 어둠 속의 눈처럼 보인다. < P > 묵묵히 가와시 대지 < P > 국도 213 을 응시하며 어떻게 그 상처를 뛰어넘을 수 있을까? < P > 백화교가 반으로 깨졌다. < P > 댐 호수에는 지붕에 닿지 않은 집이 서 있다. < P > 산사태가 산꼭대기에서 쏟아져 < P > 흙이 매몰된 자동차에서 흘러내렸다.

와 한 때 살아 있던 생명들.

쓰러진 돌맹이의 피 색깔에는' 5.12' 가 새겨져 있다.

창족의 양머리가 조각루 지붕에 숨어 울다.

고통스러운 균열과 무늬가 밀접하게 얽혀 있다.

지구는 몇 년 전의 그 순간을 영원히 잊지 못할 것이다.

민강수를 어떻게 잊을 수 있습니까? < P > 그 산사태는 5 월 12 일 오후 2 시 28 분에 발생했다.

온 국민이 모두 가슴을 졸이는 순간! 가와시 초원의 금조각 < P > 이 민강 위 < P > 에서 힘차게 비상하며 < P > 먹구름이 독수리를 쫓아냈다고 외쳤다. < P > 내가 공연한 땅 < P >

대지는 찬란한 꽃으로 덮여 있다. < P > 봐라, 이 주거용 건물의 새롭고 아름다운 구조는 가지런하고 통일되어 있다. < P > 거리는 새로워 보이며 푸른 나무와 꽃으로 둘러싸인 < P > 나르마족의 지붕 < P > 는 < P > 염제 시대가 대대로 전해 내려오는 양머리를 매달고 있는 것이 아니다. < P > 그들은 이렇게 호흡이 잘 맞아서 이렇게 마음에서 우러나온다.

온 땅에 별 다섯 개짜리 붉은 깃발! < P > 모든 고사포 광고, 등대, 옥상문 < P > 고마운 문장!

그들은 단지 표현만으로는 충분하지 않다는 것을 두려워한다.

그들은 이렇게 성실하고 솔직하다.

의심의 여지 없이 망설이지 않고 ...

눈물을 글썽이게 해!

민강이 조용히 흐른다. < P > 그것은 분명 역사 < P > 의 어두운 고난에서 광명 재현에 이르는 역사를 목격했을 것이다.

민강은 그 인민과 함께 기대고 있다.

이 역사를 영원히 기억할 것입니다. < P > 인민의 모든 후손을 알려 드리겠습니다 ...

5. 쓰촨 명소와 관련된 시나 대련입니다.

방초, 자손 411 조, 세계 비행; < P > 용은 어떤 길이냐고 물었고, 오천년 문화는 중국을 수호했다. < P >-청성산 황제묘는 우임 < P > 외부인에 대해 법적으로 불가능하면 위법을 알 수 있다.

천하의 일이 끝나지 않았으니, 왜 그냥 내버려 두지 않느냐?

--쓰촨 신도 보광사 대전 호 대련.

세계 얼마나 많은 사람들이 쌀이 익었다는 것을 알고 있습니까? < P > 좌석의 불상을 보면, 너는 밭만 알아볼 수 있다. < P >-보광사 대련 < P > 고대부터 지금까지 많은 미녀들이 그녀에게 얼마나 많은 미녀가 박정해졌는지 물었다. < P > 하늘과 땅 사이에 가능한 많은 사무를 술로 이름을 쓰고 반달 만가를 쓴다. < P >-청두 망강루 석각대련 < P > 소매가 한별을 불며 옛 뜻은 끝이 없다. 그 네 벽 구름 산 을 봐, 검 밖에서 푸른; < P > 청량한 달에 거문고를 세우고 망망한 사람에게 쑥 봄물을 보내 녹색 강남으로 가다.

-구 추 제목 \ "망강루 연합 \"

진 때 도도한 강물이 동쪽으로 흐르고 있다.

현 성전에 동행하기를 희망합니다. < P >-쓰촨 관현 이왕묘연맹 < P > 물새, 풍림이 기묘한 진리가 되었다.

아침 종저녁 북은 산스크리트음이다. < P >--쓰촨 아미산 백룡동연맹 < P > 잉크 풀 연윤화;

밖에 향죽구름이 떠 있다. < P >-미산 소삼사 택배 우정 연합 곽상현의 책 < P > 표 두 개 세 개 주의;

천년의 발 한 켤레. < P >-청두 무후사 연유군서 < P > 시사 천언, 구 선생은 장작추 같다.

초당 3 천리, 봄날 갈매기 떼의 노심.

--청두 두보 초당 대련