강한 나라에 대한 시 옛시

1. 강한 나라에 대한 시

강한 나라에 대한 시 1. 애국심과 강한 나라를 섬기는 것에 대한 시입니다.

두보의 '봄의 희망';

장안은 길을 잃고 나라는 망했지만 산과 강만 변함없고 봄이 오고 인구가 적은 도시 장안에는 숲이 울창하다.

국가의 슬픔, 눈물을 흘릴 수밖에 없으며, 새들은 슬픔과 증오에서 벗어나 놀랍습니다.

전쟁은 반년 이상 지속되었고, 가족 편지는 드물고 100,000 만 금입니다.

우울이 얽혀 머리를 긁적이며 흰 머리카락을 더 긁을수록 머리핀을 거의 삽입 할 수 없습니다.

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원천향의 제로 딩양 횡단:

끝이 오면 주위에 별이 적다.

산과 강은 부서지고 바람은 부유하며 인생은 기복을 경험한다.

두려움의 바닷가에는 두려움이 있고, 바다에는 한숨이 있다.

고대부터 죽지 않은 사람이 어디 있으랴? 단의 심장을 가지고 역사를 빛내세요.

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루유가 아들을 가리키며:

내가 죽으면 지구상의 어떤 것도 내게 중요하지 않다는 것을 알고 있습니다. 하지만 조국의 통일을 보지 못하는 것이 가슴 아픈 유일한 일입니다.

그러니 송나라 대군이 중원을 탈환하는 날이 오면 대연회를 열고 좋은 소식을 전하는 것을 잊지 마시오!

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왕창령의 '두 제방, 제1부';

진나라와 한나라의 국경에서 적과 장기간 전쟁을 치렀던 달과 달의 경계.

용성을 공격한 비행장수 위청과 이광이 지금 살아 있었다면 훈족은 말을 타고 인산으로 남하할 수 없었을 것입니다.

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시징진펑-옷이 없다;

입을 옷이 없습니까? 내 아들과 함께 로브. 왕유성, 내 창을 수리해라. 내 아들의 증오로!

옷이 없습니까? 내 아들과 함께. 왕유싱 사부님, 제 창을 수리해 주세요. 아드님과 함께!

옷이 없습니까? 아드님을 데려가시오. 왕유가 부대를 창설하고 병사들을 훈련시킵니다. 아들과 함께 가십시오!

2. 강한 나라에 대한 소망을 담은 구절은 무엇인가요?

1, 강한 나라가 되려면(제나라 '잡경')

2. 강한 나라는 이 전략을 넘어설 수 없다(곽대수한평)

3. 강한 나라에 취하고 싶도록 가르치라(당한우 '오현회구')

4. 나라를 강하게 만드는 바른 정치(촉 "건국의 노래"

5. 고대 길드의 강한 건물(송청주 "건강-명루 연회 연설"

6. 나라가 강하고 군대가 강하면 이웃 나라가 부유하다(원양위전 청동기 장군)

7. 나라가 강하면 공이 있다(주명윤 "진태"

8. 전력을 끊으면 잠재력(노송유 "책비")

9.)

3. 부강한 나라를 읽는 문장

1, 부강한 나라의 기초는 일에 있다. --장젠, 청나라 말기의 학자이자 근대 중국의 산업가, 정치가, 교육자.

2. 강한 나라는 먼저 나라를 튼튼히 하고, 강한 공장은 먼저 몸을 튼튼히 해야 한다. -- 청나라 관리인 장복싱은 자신이 강한 나라라고 말했다.

3. 부는 인민의 생계여야 하고, 인민의 힘에 의존하고, 인민의 힘에 의존하고, 인민의 힘에 의존하고, 인민의 힘에 의존하고, 인민의 힘에 의존하고, 인민의 힘에 의존해야 한다. --천수, 서진 시대 역사가, 삼국지 지 - 오수와 노통의 전기.

4. 현자는 권력이 있어도 법을 어길 수 있고, 백성을 이롭게 해도 자신의 의례를 따르지 않을 수 있다. -- 전국 시대의 정치가이자 사상가인 상양, "상준 - 법을 바꾸다"의 저자.

5. 4억 인구와 수만 마일의 땅을 가진 남편은 세계를 감동시킬 수 있다. --중국 근대 민주 혁명의 선구자이자 중화민국과 중국 국민당의 창시자, 인민 3원칙의 주창자, 쑨원

4. 국가 번영에 관한 고대 시

국가 번영은 변장된 애국심으로 이해될 수 있습니다. 참고로 관련 시를 소개합니다.

1. 두보의 '봄 희망': "나라는 찢어져도 산과 강은 반드시 살아나고 풀과 나무는 모두 봄을 맞이할 것이다. 국가의 슬픔은 슬픔과 증오에서 벗어나 눈물을 흘릴 수밖에없고 새의 언어는 놀랍습니다. 전쟁은 반년 이상 지속되었고 가족 편지는 드물고 100,000 만 금입니다. 나는 흰 머리카락을 쓰다듬었다. 더 이상 머리핀을 꽂기에는 너무 가늘어졌어요."

2. 리칭자오의 '여름날의 비범한 구절':"살아서 나는 영웅이고 죽어서 나는 귀신이다. 나는 여전히 샹유를 그리워하며 장강을 건너기를 거부한다."

3. 판청다의 '국가의 다리': "국가의 다리는 남북으로 이어지는 천상의 길이며, 아버지와 노인은 해마다 기수의 귀환을 기다립니다. 그는 눈물을 흘리며 전령에게 "육군은 정말 언제 올까요?"라고 물었습니다.""

4. 린셩의 "린안 저택 질문": "서호의 노래와 춤은 언제 멈출까요?" . 따뜻한 바람이 관광객을 취하게 만들고 항저우 비안저우를 만듭니다."

5. 루유, "아들을 보여 주다": "죽었을 때 모든 것이 비어 있다는 것을 분명히 알았고 아홉 주를보고 슬펐습니다. 왕의 북쪽 분열은 중앙 평원의 날을 정하고, 가족 희생은 나이 웽에게 말하는 것을 잊지 않습니다."

첫째, 진주송

구주 여행, 북쪽의 얼음 도시 남중국해 비타오. 쿤룬의 탄생, 봉우리와 경사면, 황하 정화, 숲의 행복한 작은 나무를 만나보세요. 보트 깃발 사냥, 철 뼈, 평화롭게 평화와 번영을 즐기십시오. 이것은 중국과 라이 치의 아들과 딸이 지은 웅장한 계획입니다. 언젠가 용이 날아올라 세계 국가를 이끌 것입니다. 중국의 영혼을 주조하고 독립적인 창조, 경제적이고 안정적이며 신뢰할 수 있습니다. 조화로운 사회, 젊음과 자부심, 정의와 공정성. 프로그램, 진정한 사회주의, 독특한 풍경!

둘, 니안 누자오 "붉은 깃발에 대한 찬가"

붉은 태양이 장대 깃발 사냥에 피를 흘리며 불타오릅니다. 중국의 뛰어난 자식들, 쇳소리가 울려 퍼집니다. 도끼, 낫, 칼, 창, 세 산을 무너뜨리고. 중국인이 서서, 완전히 새로운 세상이 열립니다. 노동자와 농민의 민주적 정권, 인민은 자신의 집의 주인이며 활력이 넘칩니다. 하늘과 땅을 위한 투쟁, 사회주의 경제 건설. 선조와 선조, 열렬한 기대, 국가는 전진합니다. 붉은 산과 강, * * * 앞으로 나아가는 길을 안내합니다.

셋째, 물의 노래, 영웅에 대한 찬가

용감한 마음은 정의를 섬기고, 날카로운 정신은 웅변을 낳는다. 국가 부흥이라는 중국의 위대한 과업은 중국인의 마음속에 새겨져 있습니다. 어려움과 위험에 굴하지 않고 악을 제거하고 국가를 번영시키고 사회 전환을 이루자. 운전대를 잘 잡고 국민에게 봉사하십시오. 국가 자산을 강화하고 민주주의를 증진하며 법치를 시행하십시오. 하나로 단결하여 * * * 당원을 먼저 배출하십시오. 마르크스-레닌주의의 깃발을 들고 민족주의를 발전시키고 붉은 깃발을 올리십시오. 조상은 안전하고 행복해야 세상을 놀라게 할 수 있습니다.

Four. 보살 만민에게 바치는 찬가

노동자, 농민, 군인, 상인, 관리가 모두 중국의 주인입니다. 인민은 국가의 위대한 대의 속에서 번영하고 있습니다. 국가 경제는 강하고, 인민은 안전하며, 나라는 영원하고, 야오순은 거리와 골목을 가득 채우고 있습니다.

뽕나무 씨앗과 길을 따는 동사(동사의 약어)

새로운 길을 발견하고 실망했고, 실망했고, 매끄러운 회전 도로를 보지 못했습니다. 침몰한 배 옆으로 천 개의 돛이 지나갔고, 다시 봄의 색이 보이고 북이 깃발을 꺾어 이끈다.

5. 나라의 번영에 대한 고대 시

나라의 부는 변장된 애국심으로 이해될 수 있습니다. 관련 시를 소개하면 다음과 같습니다.1. 두보의 봄 희망: "나라는 찢겨져도 산과 강은 반드시 살아나고 풀과 나무는 모두 봄을 맞이할 것이다.

슬픔, 눈물을 흘리지 않을 수 없다, 새의 언어는 슬픔과 증오에서 벗어나 놀랍습니다. 전쟁은 반년 이상 지속되었고 가족 편지는 드물고 100,000 만 금입니다.

우울에 휩싸여 머리를 긁적이며 흰 머리카락을 더 긁을수록 머리핀을 거의 삽입 할 수 없다고 생각했습니다." 2.리칭자오의 '여름날 절대구절': "태어나는 것도 영웅이고, 죽는 것도 귀신이다.

5.루 유 "아들 보여주기": "내가 죽으면 모든 것이 공허하고 아홉 가지 상태와 슬픔이 보입니다. 왕의 북쪽 분열은 중앙 평야의 날을 정하고 가족 희생은 나이 웽에게 말하는 것을 잊지 마십시오."

첫째, 진원춘 조국 소나무 큐슈 유샹, 북국 얼음 도시, 남중국해 비타오. 쿤룬의 탄생, 봉우리와 경사면, 황하 정화, 숲의 행복한 작은 나무를보세요.

선박 깃발 사냥, 철 뼈, 평화롭게 평화와 번영을 즐기십시오. 이것은 중국과 라이 치의 아들과 딸이 지은 웅장한 계획입니다.

언젠가 용이 날아올라 세계 국가를 이끌 것입니다. 중국의 영혼을 주조하고, 독립적인 창조, 경제적이고 안정적이며 신뢰할 수 있습니다.

조화로운 사회, 젊음과 자부심, 정의와 공정성. 프로그램, 진정한 사회주의, 독특한 풍경! 니안 누자오 붉은 깃발 노래 붉은 태양 불타는 피, 거품 그, 깃발 사냥.

중국 최고의 아들딸들, 그들의 철골이 뭉쳐집니다. 도끼, 낫, 칼, 창, 세 산을 전복하라.

중국인이 서서, 완전히 새로운 세상이 열립니다. 노동자와 농민의 민주 정권, 인민은 자기 집의 주인이며 에너지가 넘칩니다.

천지개벽, 사회주의 경제 건설을 위한 투쟁. 선조와 선조들, 열렬한 기대, 국가는 앞으로 나아갈 것입니다.

붉은 산과 강, * * * 앞으로 나아가는 길을 안내합니다. 셋째, 물의 노래, 영웅은 철 어깨를 노래하고 기사는 영리하게 작성되었습니다.

중국의 부흥이라는 위대한 임무가 마음속에 새겨져 있습니다. 어려움과 위험에 굴하지 않고 국가의 악, 사회 전환을 제거하십시오.

운전대를 잡고 국민을 섬기십시오. 국가 자산을 강화하고 민주주의를 증진하며 법치를 집행하십시오.

하나로 단결하여 * * * 당원을 먼저 배출하십시오. 마르크스-레닌주의의 깃발을 들고 민족주의를 발전시키고 붉은 깃발을 들어라.

조상들은 안전하고 행복해야 세상을 놀라게 할 수 있습니다. 넷째, 보살, 만민, 노동자, 농민, 군인, 상인, 군인은 모두 중국의 주인입니다.

국가는 크게 번영하고 인민은 번영했습니다. 국가 경제는 강하고, 국민은 안전하며, 나라는 영원하고, 야오순은 거리와 골목으로 가득합니다.

V. 차이 상지, 길은 오직 하나, 잘못된 길, 잘못된 길, 잘못된 길, 돌릴 직선 도로가 없습니다. 침몰한 배 옆으로 천 척의 돛이 지나가고 다시 봄빛을 보고 북이 깃발을 꺾어 이끈다.

6. 부강한 나라를 읽는 문장

1, 작품 속 부강한 나라의 토대.

--장건, 청나라 말기의 학자, 근대 중국의 산업가, 정치가, 교육자.2. 강한 나라는 먼저 씨앗을 튼튼히 해야 하고, 강한 씨앗은 먼저 몸을 튼튼히 해야 한다. --- 청나라 관리 장보싱, 인용, 3. 부는 생계를 필요로 하고, 사람들의 힘에 의존하며, 사람들의 잠재력에 의존하고, 사람들에게 혜택을 준다.

-- 서진 사학자 천소, 『삼국지-목서-노통전』, 4. 현자는 법을 가질 권리가 있고, 백성을 이롭게 할 수 있으며, 의례에 휘둘리지 않아야 한다. -- 전국 시대 정치가이자 사상가인 상양, 상군전 5. 인구 4조 명과 수만 리의 땅을 가진 남편은 천하를 다스릴 수 있는 동기를 부여받을 수 있다.

--중국 근대 민주 혁명의 선구자이자 중화민국과 국민당의 창시자이며 인민 3원칙을 주창한 쑨원, 손문

7. 국가의 부와 권력을 묘사한 시는 무엇인가요?

국가의 부와 힘을 묘사한 시에는 어떤 것이 있습니까.1. 두보의 봄 희망: "나라는 비록 찢어졌지만 산과 강은 항상 살아남고 풀과 나무는 모두 봄을 맞이할 것이다.

슬픈 상태, 눈물을 흘리지 않을 수 없으며, 새의 언어는 슬픔과 증오에서 벗어나 놀랍습니다. 전쟁은 반년 이상 지속되었고 가족 편지는 드물고 100,000 만 금입니다.

우울에 휩싸여 머리를 긁적이며 흰 머리카락을 더 긁을수록 머리핀을 거의 삽입 할 수 없다고 생각했습니다." 2.리칭자오의 '여름날 절대구절': "태어나는 것도 영웅이고, 죽는 것도 귀신이다.

5.루 유 "아들 보여주기": "내가 죽으면 모든 것이 공허하고 아홉 가지 상태와 슬픔이 보입니다. 북쪽의 왕의 분열은 중앙 평원의 날을 정하고, 가족 희생은 나이엉에게 말하는 것을 잊지 않습니다."

6. 비타오 남중국해, 북중국 빙청 큐슈 유샹 진원춘 모국 소나무. 쿤룬의 탄생, 높은 봉우리와 가파른 경사, 황하 정화, 숲이 행복한 작은 나무를 참조하십시오.

선박 깃발 사냥, 철골, 평화롭게 평화와 번영을 즐기십시오. 이것은 중국과 라이 치의 아들과 딸이 지은 웅장한 계획입니다.

언젠가 용이 날아올라 세계 국가를 이끌 것입니다. 중국의 영혼을 주조하고, 독립적인 창조, 경제적이고 안정적이며 신뢰할 수 있습니다.

조화로운 사회, 젊음과 자부심, 정의와 공정성. 프로그램, 진정한 사회주의, 독특한 풍경! 7. 니안 누자오 붉은 깃발 노래 붉은 태양 불타는 피를 담그는 장대 깃발 사냥.

중국의 뛰어난 아들딸, 그들의 삐걱거리는 철골이 모인다. 도끼, 낫, 칼, 창, 세 산을 전복하라.

중국인이 서서, 완전히 새로운 세상이 열립니다. 노동자와 농민의 민주 정권, 인민은 자신의 집의 주인이며 에너지가 넘칩니다.

천지개벽, 사회주의 경제 건설을 위한 투쟁. 선조와 선조들, 열렬한 기대, 국가는 앞으로 나아갈 것입니다.

붉은 산과 강, * * * 앞으로 나아가는 길을 안내합니다 .8. 물 곡의 제목, 주인공이 철 어깨를 노래하고 기사가 영리하게 쓰여졌습니다.

중국의 부흥이라는 위대한 임무가 그의 마음 속에 새겨 져 있습니다. 어려움과 위험에 굴하지 않고 국가의 악을 제거하기 위해 사회 전환기.

운전대를 잡고 국민을 섬기십시오. 국가 자산을 강화하고 민주주의를 증진하며 법치를 집행하십시오.

하나로 단결하여 * * * 당원을 먼저 배출하십시오. 마르크스-레닌주의의 깃발을 들고 민족주의를 발전시키며 붉은 깃발을 높이 든다.

노동자, 농민, 군인, 학생, 상인, 관료, 모두 중국의 주인이라는 인민 찬가로 가득 찬 보살들이 세상을 놀라게 해야 한다.

국가는 번영하고 인민은 번영합니다. 국가 경제는 강하고, 국민은 안전하며, 나라는 영원하고, 야오순은 거리와 골목으로 가득합니다.

10. 채상자, 길에는 길이 있고 낙담 한 낙담이 있고 돌릴 직선 도로가 없습니다. 난파선, 천 개의 돛이 지나가고 봄의 색을 보았고 북이 깃발을 부러 뜨려 이끌었습니다.

11."옌지 씨를 북방 원정에 보내십시오"운명적인 풍속, 하늘이 땅을 울렸다. 그는 강과 뤄를 건너 곧장 옌유로 향했다. 마바오 흉노의 피가 칸의 머리를 흔들었다. 그는 신청자에게 돌아와 오래된 도자기를 복원했습니다 .12. 왕창령 "해변에서"후마 화인산을 가르치지 않습니다 .13. "전선을 깨고 천통 푸가 보낸 강한 말을 제시"술에 취해 칼을보고 뿔까지 불기 위해 다시 불기를 꿈꾸며 양동이까지 불고 있습니다. 병사들은 가을에 배치되었지만 고향으로 돌아갈 수 없었습니다. 병사들은 가을에 전장에 배치되었습니다. 말은 루 페이를 빠르게 달리고 벼락처럼 절을했습니다. 그러나 세상에서 왕에게 일어난 일은 그가 죽은 후에 명성을 얻었습니다. 안타깝다.14. 과거의 추억두 푸는 작은 마을에 여전히 수천 가구가 살고 있던 과거 카이원의 전성기를 회상했습니다. 쌀은 기름지고 하얗고 공공 창고와 개인 창고는 풍요로웠다.

궁궐의 현자는 윤문을 연주했고, 세상의 모든 친구들은 멈춰 섰다. 백 년이 넘도록 재앙이 없었고, 손자 아저씨는 소허의 법칙을 배웠어요.

오늘 피 흘리는 들판에서 만 위안짜리 비단 조각의 냄새를 맡아본 적이 있습니까? 낙양궁은 불타고 사당은 여우와 토끼굴을 새로 철거했습니다.

내 나이를 묻고 싶지 않지만 시작하자마자 떠나야 할까 봐 두렵다. 내 부하 장관 루부는 무력하고 조정에서는 관직을 기억하고 있습니다.

저우 쑤안 중싱은 우리 황제, 피를 흘린 장한 체력 쇠퇴를 기대합니다. 고대 유명 인사들이 국가 회춘, 국부, 힘을 위해 투쟁하다:

원천상 청소년 의인

남송 말기의 유명한 민족 영웅인 원천상은 10대 시절 고된 삶을 살았고, 좋은 사람들의 도움으로 공부할 기회를 가졌습니다.

한 번은 원톈샹이 부유한 동급생으로부터 도둑으로 오해를 받은 적이 있었습니다. 그는 다른 사람이 자신의 존엄성을 짓밟는 것을 용납하지 않겠다고 주장했고 마침내 자신의 결백을 증명했습니다. 그리고 이 사건을 통해 세계 최고가 되겠다는 원톈샹의 야망을 더욱 확고히 했습니다. 천평은 서한 시대에도 유명했습니다. 어렸을 때 그의 집은 가난했고 그는 형에게 의지했습니다. 그는 아버지의 유훈을 지키기 위해 집안의 부를 과시하고 남몰래 공부했지만 처형은 이를 허락하지 않았습니다. 그는 형과 누나 사이의 갈등을 해소하기 위해 굴욕에 굴욕을 거듭하며 견뎌냈습니다. 처제의 폭력이 심해지자 그는 마침내 세계 여행을 하고 싶다며 집을 떠났습니다.

그때 한 노인이 찾아와 무료로 가르칩니다. 공부를 마친 후 그는 유방을 도와 큰 성공을 거두었습니다. 당나라의 유명한 학자인 노유는 어렸을 때 고아가 되어 선승 자기의 손에 길러졌습니다.

노유는 절에 있었지만 불경을 외우며 하루하루를 보내고 싶지 않았고 시와 책을 읽는 것을 좋아했습니다. 노유는 산으로 내려가 공부하겠다고 고집했지만 선사의 반대에 부딪혔습니다.

선사는 루유를 힘들게 하고 더 나은 교육을 시키기 위해 그에게 차 만드는 법을 배우게 했습니다. 차 만드는 법을 배우는 과정에서 루유는 친절한 노파를 만나 복잡한 제다 기술을 배울 뿐만 아니라 독서와 인간에 대해 많은 것을 배우게 됩니다.

마침내 루유가 선사에게 김이 모락모락 나는 쓴 차 한 잔을 가져다주자 선사는 마침내 그의 부탁을 받아들여 산으로 내려가 공부하게 됩니다. 훗날 노유는 널리 퍼진 '다경'을 저술하여 조국의 차 문화를 널리 알렸어요! 사건 해결 방법을 배운 소년 바오정 영리하게 자랐고 공부를 잘했던 바오칭톈은 특히 추리하고 사건을 해결하는 것을 좋아했습니다. 그의 아버지와 친분이 두터운 총독인 파오정은 사건을 해결하기 위해 많은 지식을 배우며 자랐는데, 특히 승려를 죽이기 위해 사원을 불태운 사건에 대한 지식을 많이 배웠습니다. 파오정은 현장에서 단서에 따라 고치를 벗기고 용의자를 가려낸 후 옌으로 가장하여 진실을 확인하고 총독을 도와 용의자를 체포했습니다.

그는 법과 형벌에 대해 열심히 배웠고, 자라면서 신처럼 백성들을 위해 사건을 해결하고 불의를 바로잡기 위한 깊은 지식의 토대를 마련했습니다. 완시통은 남몰래 열심히 공부했습니다. 청나라 초기의 유명한 학자이자 역사학자였던 완시통은 중국의 중요한 역사서인 『사기』 편찬에 참여했습니다.

분노한 완시통은 손님의 식탁을 뒤집어엎고 아버지에 의해 서재에 갇히게 되었습니다. 완시통은 분노와 혐오감을 느끼며 책을 읽는 것에서 벗어나 사색에 잠기게 됩니다. 다경》에서 영감을 받은 그는 독서에 집중하기 시작했습니다.