다야·왕웬 오디오 감상

문왕에게 목소리가 있고, 준왕에게도 목소리가 있다. _Jue Ning을 찾고, _Jue의 성공을 확인하세요. 웬_자이 왕!

문왕은 이 무술을 하라는 명령을 받았다. 충(Chong)을 베고 풍(鳳)에 성을 쌓았다. 웬_자이 왕!

이_에 도시를 건설하고 풍이피를 만들어 보세요. 도적은 자신의 욕망을 자극하고 효도를 추구합니다. 퀸_오!

이자오 왕자는 웨이펑의 성벽이다. 모든 당사자는 같은 이야기를 공유합니다, Weihan 여왕. 퀸_오!

풍수동주는 위우의 성취였다. 네 정당이 연합하고, 황제 웨이피가 탄생한다. 킹_자이!

하오징피용은 서쪽에서 동쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로 아무리 생각해도 받아들이지 못할 것이다. 킹_자이!

위왕에 따르면 그의 거주지는 하오징이다. 위계가 바로잡으면 무왕이 성공할 것이다. 우자이 왕!

물이 많고 독이 있다면 무왕은 관직을 맡지 않겠습니까? 이주순무(Yi Jue Sun Mou), 옌이지(Yan Yizi). 우자이 왕!

이 시의 주제는 많은 선배들에 의해 설명되었습니다. 청나라 학자 방우윤(阿玉葬)은 『시경』에서 서주(周周) 건국의 군주인 문왕(文王)과 무왕(吳王)의 업적이 과거를 계승하고 시대를 여는 데 중요한 역할을 했다고 밝혔다. 미래. 주나라의 길고 험난한 역사 속에서 주나라의 시조인 후계(僧絲)가 유태(지금의 섬서 무공)라는 칭호를 받았고, 10대 손공유는 유태에서 빈(宁)으로 옮겨갔다. 현재의 산시현(陝西縣)), 그의 할아버지 고공(周功)의 아버지(즉, 주태왕)가 빈에서 기산(현재의 산시성 기산)으로 이사한 것은 획기적인 일이다. 문왕(文王)과 무왕(吳王) 2대에 걸쳐 문왕(文王)은 선대(先代)의 공을 이어받아 '서백(西君)'이 되었고, 은왕(陰王)과 주왕(周王)이 서로 싸워 은왕(陰王)을 멸망시키는 견고한 토대를 마련하였다. 주왕은 아버지의 야망을 따라 세력을 더욱 확장하고 수도를 건설하여 마침내 은나라 통일을 완성했습니다. 서주(周周)가 건국된 후, 주(周)무왕의 후손들은 어떻게 기반을 공고히 할 것인가의 문제에 직면하게 되었다. "문왕성(文王voice)"의 마지막 장에는 "물이 많으면 독씨가 맺히는데, 왜 무왕은 관직을 맡지 않겠습니까? 그는 손자에게 조언을 구하고 안일자를 이용하게 될 것입니다."라고 되어 있습니다. 이 결정적인 문제가 지적됐다고 할 수 있는데, 이는 마무리라고 할 수 있다.

이 시는 예술적 표현 측면에서도 나름의 특징을 갖고 있어 참고할 수 있다.

(1) 연대순으로 레이아웃을 계획한다. 주나라의 문왕(文王)과 주무왕(周王)은 모두 서주(周周)나라를 세운 군주이지만 부자(父子)이므로 혼동할 여지가 없다. 주천풍의 문(文)이며, 마지막 4장은 무왕(吳王)이 호경(宝景)을 건립하고 순서대로 읽는 내용이다. '문유성왕'이라는 시의 제목은 시의 서두에 첫 문장을 사용하는 '시경'의 관례를 따르지만, 주무왕의 업적이 그의 부친에 의해 이루어졌음을 잘 반영하고 있다. , 주(周)나라 문왕(文王).

(2) 두 사람 모두 천도에 관해 글을 썼는데, 문왕은 풍(鳳)으로, 무왕은 하오로 옮겼으나 중점을 두는 부분은 달랐다. "글과 글의 왕은 법장오공이라 하고, 글과 무술의 왕은 호경비라 한다. 글은 무예에 담겨 있고 글에는 무술이 있다. 뿐만 아니라 두 성자가 합쳐진 아름다움이지만, 변화 속에 변화가 있다는 것은 놀라운 일이기도 하다.”(팡유룬의 말)

(3) 서사와 서정의 결합이 전체를 이룬다. 시는 찬양의 걸작이다. 처음 4장은 주나라 문왕이 어떻게 도읍을 풍으로 옮긴 일을 기술하고 있는데, 『정을 정벌하고 풍에 성을 쌓았느니라』, 『의에 성을 쌓고 풍에 성을 쌓고』, 『이왕이여』 등의 시가 있다. Zhao and Wei Feng's wall'과 다른 시들에는 서사가 은유로 가득 차 있습니다. 서정적입니다. 마지막 4장은 주(周)나라 무왕(吳王)이 호경(浦景)으로 이주한 일을 기술하고 있는데, 『풍수는 동쪽으로 쏟아지고 위옥의 공적은』, 『호경은 마음을 다하여 서쪽에서 동쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로 열었다. ", "위왕을 연구한 후 "집은 호의 도성, 거북이 직립하면 무왕이 번성하리라" 등의 시에도 서사에 서정성이 담겨 있다. 특히 시의 8개 장에서 각 장의 5문장의 마지막 문장은 주나라 문왕을 '문재왕', '문재왕', '재왕후', ''로 칭송하는 한 줄의 찬양으로 끝난다. 자이왕후', 주무왕을 '자이황제', '자이황제', '무왕자이', '무왕자이'로 칭송하는 등 감정을 더욱 강렬하게 표현하는 것이 독특하다.

(4) 시의 이미지 매력을 높이기 위해 은유적 기법을 교묘하게 사용합니다. 예를 들어, 4장의 "위조왕 위봉의 성벽, 사방이 하나로 합쳐진 위한여왕"이라는 네 문장은 풍의 성벽의 견고함을 이용하여 문왕의 성벽의 견고함을 상징한다. 8장의 두 문장, “물이 많고 덩굴이 많으면 무왕이 어찌 관리가 되지 않겠습니까?” 물이 많은 둑에 무성한 버드나무는 주무왕의 재능을 키우고 활용하는 능력을 상징합니다. .

(5) 시 전체에 사용된 운율도 변화무쌍하다.

각 장의 처음 네 문장은 운율을 사용하거나 각 문장은 첫 번째 장의 Sheng, Sheng, Ning 및 Chengye Gengbu의 운율과 같은 운율을 사용하거나 Gong, Fengye와 같은 다른 모든 문장에서 운율을 사용합니다. 두 번째 장의 Dongfang 운율, 4장 Yuan과 Han Ye는 Yuanbu 운율을 가지고 있고, 5장 Ji와 Piye는 Xibu 운율을 가지고 있으며, 8장 Shi와 Cotyledons는 각각의 운율을 가지고 있거나 두 문장이 운율을 바꿀 수 있습니다. 제3장 비예지부운, 욕망, 효, 예유부운, 제6장, 동예동방운, 비, 부예종부운, 제7장, 왕징계양부운, 정, 청예생부운. 그리고 각 장의 마지막 문장은 먼 운율을 사용하는 "哉"라는 단어로 끝납니다.

참고자료: 1. Jiang Liangfu et al. 선진시 감상 사전. 상하이: 상하이 사전 출판사, 1998: 549-5522, 『시경』의 문왕상[J], 2011, (09)