쌍령, 죽화살, 자랑스러운 설메이가 하늘과 땅과 봄을 다투며 돌아오고 있다.

이 말은 청대 계몽 사상가, 정치가, 문학가 위원의 명언이다. 의식은 대나무가 눈 속에서 화살처럼 똑바로 서 있고, 눈 때문에 휘어지지 않는다는 것이다. 매화가 만개할 때. 시인은 이 광경을 보고 마치 하늘과 땅과 싸우고 있는 것처럼 봄을 되찾으려는 것 같았다. 더 깊은 의미는, 사람이 죽매처럼 오만해야 하며, 외부의 부정풍에 압도당하지 않는다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)

도광 21 년 (184 1), 위원 () 은 양강 총독 우겸막부에 입성하여 직접 항영전쟁에 참가하여 전선 포로를 직접 심문했다. 나중에 청정부와 전쟁이 불분명한 것을 보고 항복파는 잠시 어리둥절하여 나라를 오해하고 분연히 사직하고 글을 쓰기로 결심했다. 도광 24 년 (1844), 위원은 다시 예부 시험에 응시하고, 과거 시험에 들어가 장쑤, 임동대, 흥화지사를 배정했다. 이 시기에 염정 개혁은 제방을 쌓고 물을 치료한다. 그는 임칙서가 편찬한 서방역사지리자료' 사주지' 를 바탕으로 역대 사적, 명대 이래' 섬지' 와 당시의 이어를 결합해 50 권' 해국첩' 을 편찬했다. 수정을 거쳐 함풍은 2 년 (1852) 수백 권을 보충했다. 세계지리, 역사, 정치제도, 경제, 종교, 역법, 문화, 상품을 포함한다. 그것은 강대국의 길을 탐구하여 침략을 막고, 시폐를 바로잡고, 민족의 맥박을 진흥시켰다.

위원은 진보적인 사상가, 사학자이자 외국 침략을 단호히 반대하는 애국학자이다. 그는 청 정부에 개혁을 적극적으로 요구하며 "수백 년 동안 백해무익한 법이 무수히 많고, 무한한 법이 있으며, 모두 이익을 피하고 해를 피할 수 있는 것으로, 모두 단순화가 쉽지 않고 융통성이 있다" 고 강조했다. 그는 경제 분야의 개혁에 중점을 두었다. 아편전쟁 전후에 그는 수리, 수운, 염정을 개혁하는 계획과 조치를 제시하여 폐단을 없애고 국계 민생을 이롭게 하며' 고대일수록 편리하다' 고 요구했다. 이러한 사상은 당시 진보적인 의미를 지녔을 뿐만 아니라, 이후의 자산계급 개혁과 유신 운동에 적극적인 추진 작용을 하였다.