황정견(Huang Tingjian)의 청명절에 관한 시

청명

(송나라) 황정견

청명절에는 복숭아와 자두가 웃고, 들판과 무덤은 슬픔만 낳는다 .

천둥이 하늘과 땅을 뒤흔들고, 용과 뱀이 쏘고, 시골의 풀과 나무에 비가 내렸습니다.

사람들은 오만한 후궁을 구걸하고 제물로 바치고, 선비는 부당한 후작을 불태워 죽인다.

현명한 사람과 어리석은 사람은 수천년 동안 자신이 누구인지 알고 눈에는 바질과 풀이 가득합니다.

번역

청명절에는 복숭아와 자두가 활짝 피어 미소를 짓지만, 노다의 황량한 무덤은 황량하고 슬픈 풍경이다. 봄 천둥소리가 땅을 뒤흔들고 잠든 용과 뱀을 깨운다. 봄에는 비가 충분히 내리고, 교외 들판의 풀과 나무가 매우 부드러워진다. 옛날 제나라 사람이 무덤 앞에서 배고픔을 달래기 위해 제사를 지내고 집에 돌아오자 오히려 부자가 술을 권했다며 아내와 후궁들에게 자랑했다. , 진국의 애국자인 결자퇴는 제후들의 부를 탐하지 않았고, 산 아래로 내려가 공직을 세우느니 차라리 불에 타 죽기를 원했습니다. 수천년 동안 지혜로운 사람과 어리석은 사람이 섞여 있었는데, 누가 옳고 누가 그른가? 결국 그들은 잡초로 뒤덮인 메마른 무덤에 묻혔습니다.

감상

현장에 감동을 주어 삶의 정서를 표현하는 시인의 작품이다.

첫 번째 대련은 청명절의 복숭아와 자두의 웃음과 황폐한 무덤의 슬픔을 대조하며 세상을 향한 무자비한 한숨을 드러낸다.

두 번째 대련에서는 자연 만물이 갑자기 부활하는 모습을 보여주고 있는데, 이는 다음 두 대련에서 바질이 가득한 황량한 언덕과 극명한 대조를 이룬다. 청명절의 무덤 청소부터 제나라 사람들이 음식을 구걸하는 것을 생각하는 것, 차가운 음식을 먹고 흡연을 금지하는 것부터 Jie Zitui가 불에 타 죽는 것을 생각하는 것까지, 그들이 현명하든 어리석든 간에 그들은 결국 한 잔의 컵을 갖게 될 것입니다. 뢰스.

시인은 자연의 생명력을 보지만 그가 생각하는 것은 세상의 피할 수 없는 운명인 죽음에 대한 일종의 부정적이고 허무주의적인 생각을 표현하고 있으며, 슬픈 정취가 얽혀 있다. 시. 이는 시인의 생애에 있어서 정치적 우여곡절과 그가 선불교로부터 받은 강한 영향과 불가분의 관계에 있다. 그러나 작품에는 작가의 삶의 가치관이 반영되어 있으며, 삶의 추악함을 폭로하고 있다. 부정적으로 보이지만 사실은 화가 난다.

확장 정보:

황팅젠(8월 9일) , 1045년 ~ 1105년 5월) 8월 24일) 예의 이름 Lu Zhi, 별명 Valley Taoist 및 Fu Weng, Hongzhou Fenning(장시성 주장시 Xiushui 카운티) 출신, 북송 왕조의 유명한 작가이자 서예가, 장시(江西) 시학교의 창립자. 북경대학교 교수이자 잔디 기념물 도입의 선구자인 Li Zhimin은 다음과 같이 말했습니다. "황정견의 서예, 그림 감상, 시 평가에 대한 논의는 모두 운율 문자를 최우선으로 합니다. 그는 잔디에 학의 비문을 도입했는데, 이는 강력하고 제한되지 않습니다. , 그리고 새로운 영역을 갖게 되었습니다."

그의 작품으로는 두보(Du Fu), 진스다오(Chen Shidao), 진위이(Chen Yuyi)와 함께 '한조삼종'으로 알려진 '고자(Gu Ci)'가 있다(황팅젠(Huang Tingjian)도 그중 하나이다). 장뇌(張雷), 조부지(趙貴治), 진관(秦關)과 함께 모두 소식파(蘇宗派)에서 공부했으며, 통칭하여 '소파사학자'로 불렸다. 평생 동안 그는 소시만큼 유명했고 세계에서 "소황"으로 알려졌습니다.

그의 서예는 독특하며 '송나라 4대 서예가' 중 한 명이다.