조조 발언에 대한 설문조사

앞서 언급했듯이 동한 말년에 정치적 어둠으로 사회생산이 심각하게 파괴되어 인민이 살 수 없게 되자 마침내 장렬한 황건봉기가 터졌다. 그러나 당시의 역사적 조건 하에서 농민 봉기는 최종 승리를 거두지 못했고, 그에 따라 동한 왕조의 해체와 군벌 혼전이 이어졌다. 혼전에서 동탁, 이연 등 량주 군벌들이 사방에서 백성들을 학살하고 재물을 빼앗을 뿐만 아니라 근왕의 기치를 내걸고 있는 동방 장군도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서' 사람이 사람을 먹고, 상태가 불황이다' 는 처량한 광경이 보편적으로 나타났다. 동한 반동 통치 외에도 농민 봉기를 진압하고 사회 생산을 파괴하는 군벌도 용서할 수 없다. 그러나 상대적으로 군벌 사이에는 여전히 의견 차이가 있다. 조조를 예로 들다. 비록 그가 농민 봉기를 진압하고 무고한 사람을 마구 죽였지만, 그의 정치 군사 경제 표현으로 볼 때, 그는 그가 소멸한 군벌보다 낫다. 만약 그가 땅을 개간하고, 수리 건설을 하고, 염철 판매 제도를 시행한다면, 사회경제의 회복과 경제의 정비에 적극적인 역할을 했다. 이것들은 모두 경제에 대해 이야기할 때 소개할 것이다. 조조는 벼슬길에 오르자마자 더 엄격한 법으로 당시 권세 있는 사치의 만연한 국면을 바꾸려고 시도했다. 그러나 화근이 중앙에 있기 때문에, 조는 감히 그의 의도를 드러내지 못했다. 그가 스스로 권력을 잡은 후에야, 호호 억제의 법치정책이 전면적으로 시행될 수 있었다. 그는 "남편의 형벌, 국민의 생명도" 이라고 말했다. "어수선한 정책은 처벌을 최우선으로 해야 한다." 그는 왕수, 사마지, 양페, 여천, 만애, 가규 등 지방관원을 이용하여 무법의 호강을 억제했다. 만약 조조와 조조가 창주의 정치 수완을 비교한다면, 두 가지 다른 상황을 볼 수 있다. "한말 정치가 넓고 소금이 넓어서 취하지 않는다." 소우의 관대한 정책 하에서, "권세가 교만하고, 친족을 병탄하고, 백성들을 빈약하고, 조세를 대신하고, 부를 과시하기에 충분치 않다." " 이렇게 되면 자연히' 친민 강병' 을 할 수 없다. 그래서 원소 조조에 패했다. 비록 그가 땅이 넓고, 병사가 많고, 식량이 많다. 지주의 전쟁 후, 그는 즉시' 강대국을 합병하는 방법을 강조하여' 백성들을 기쁘게 하는 효과를 받았다. 위징의 반응을 보면 조조의 통치하에 중앙에서 지방으로의 정치적 면모와 사회 풍조가 이전과 다르다는 것을 알 수 있다. 북한에는 민간 사기에 종사하는 신하가 거의 없다. 거리낌 없는 지방관리와 강자도 어느 정도 제약을 받았다. 사마광은 조조가' 혼돈을 다스린다' 는 것은 근거가 없는 것이 아니라고 말했다. 그리고 그가 선출한 관원은' 사리법' 을 요구하여 법에 따라 나라를 다스릴 수 있어야 한다. 조조도 성실을 주장한다. 그는 최연과 모걸로 선거를 맡았다. "그가 사용하는 모든 사람들은 정직하고 정직하다. 당시 명성이 높았지만, 그는 해야 할 일을 하지 않고 결국 시험에 합격했다. " 절약은 사람들을 인도하기 때문에 전 세계 사람들은 성실과 절약에 고무된다. 귀신은 있지만, 감히 지나칠 수 없다. "그래서 사회 풍조가 개선되었다. 법치정책 시행과 상호 보완적인 것은 제후들이 당을 맺지 않도록 최대한 자신에게 집중하는 것이다. 그는 다음과 같이 명령했다. "이 청나라에서는 사적인 교제가 남보다 좋지만 국가에 충성하고 왕을 섬긴다고 해도 소용이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 이런, 군신을 감독하기 위해' 교무' 를 세우는 일은 대신의 반대에 부딪혔는데, 그들은 이것이' 믿을 수 없는 목적' 이라고 생각했다. 조조는 이렇게 설명했다. "네가 찌르려면 많은 일을 할 수 있어, 너는 할 수 없어. 소위' 성현군자' 는 주로 귀족 대신을 가리키며, 평생 벼슬을 하며, 가지와 잎이 붙어 있어 큰 명성과 영향력을 가지고 있다. 한편으로는 우파를 끌어들여 상위권을 차지하게 하고 실권이 없게 해야 한다. 한편으로는, 그들도 보잘것없는 교무로 자신의 행동을 점검한다. 전반적으로 조조의 통치하에 황하 유역은 정치적으로 어느 정도 명랑하고, 경제가 점차 회복되고, 계급 압박이 약간 경감되고, 사회 기풍이 개선되었다. 그래서 우리는 북방의 통일과 그에 상응하는 조치들이 여전히 긍정적인 작용을 한다고 말한다.

(2) 조조는 걸출한 군사가이다. 첫째, 카오 카오 (Cao Cao) 는 장군을 지휘하는 데 능숙합니다. 예를 들어 건안 19 년 (2 14), 조조는 동징손권 때 장요, 낙진, 이전 3 명의 장군, 수군 설관수진 합송을 남겼다. 이듬해 조조가 군대를 이끌고 서정 장루를 징발하기 전에 파테와를 설관에게 보냈는데, 표지에는 "도둑은 도둑이다" 라고 적혀 있었다. " 。 곧, 손권이 직접 십만 대군을 거느리고 합비를 공격했고, 설표 등은 "손권이 도착하면 장장군, 이 장군이 출정하면, 악장군이 사수하고 대군은 싸우지 않아도 된다" 고 편지했다. 이때 합비 수비군의 총수는 7,000 명에 불과하다. 중과부적이라면, 너는 분병 출정이 상책인지 의심할 것이다. 장요는 말했다: "외할아버지 원정, 구원은 패배한다. 그러므로 교지와 그 실패를 비난하고, 번화함을 끊고, 대중을 안심시키고, 변호해야 한다. 성패의 기회, 이 전쟁에서 너는 왜 의심할 필요가 있느냐! " 이전은 듣자마자 동의를 표시했다. 그래서 리아 와 죽음 밤 은 소를 죽이고, 팔백 사람들과 함께 감히 모집. 다음 날 새벽, 지렁이를 든 리아 일마가 먼저 수십 명을 죽이고 두 장군을 잘라 이름을 외치며 손권 사령부로 곧장 갔다. 권세가 리아 라이 (Liao) 가 사나운 것을 보고, 어찌할 바를 몰라 크게 놀라며 흙더미에 올라 호신을 들고 있었다. 리아 는 오른쪽 싸움 이라고, 오른쪽 이동 감히 하지 않았다. 그는 요병이 적은 것을 보고, 군중을 모아 요를 에워쌌다. 요는 한 번 포위를 돌파하고, 당직자는 무적이다. 아무도 감히 그 사람이 될 수 없다. 초기 전쟁에서 일본과 중국에 이르기까지 오인은 제공권을 빼앗았다. 리아 등 등은 여전히 수세에 처해 있으니, 모두들 안심한다. 제 1 차 세계 대전 후, 전군의 기세를 모두 잃고, 합비에서 10 여일 동안 머물렀는데, 바로 철수한 것이다. 대중이 떠나면서 권력과 인원수는 소요진북에 남아 있을 것이다. 장요는 높은 곳에서, 즉 말을 채찍질하여 질주하고, 온 것을 생포하고, 간녕 (), 링통 () 과 사전 () 을 하고, 모두 준마를 타고 도망가기 시작했고, 몇 명은 생포되었다. 역사가 조조의 추격에 대한 짱, 후삼성은 조조가 요에서 용맹하고 날카롭다고 생각하여 용병으로 삼았다. 즐거운 시간 보내세요. 보관하세요. 손승은 조조의 본의는 용감하고 배치를 두려워하는 것이라고 생각한다. 장요는 용맹하게 싸우고, 낙진도' 작은 과일' 으로 유명하다. 그는 전투에서 항상 앞장서서, "힘차게 포위를 뚫고, 무적이다" 고 말했다. 낙진을' 소심한' 사람 또는' 신중한' 사람으로 묘사하는 것은 옳지 않을 것이다. 조조 본의는 손권이 왔다는 것을 알고, 대량의 병력에 의지하고, 합비는 교만하고 적을 얕잡아 볼 것이다. 우리는 이 기회를 빌어 들을 수 없는 갑작스러운 습격을 줄 수 있다. 장요가 말했듯이' 받지 않으면 교만하다' 는 것은 그것뿐이다. 신속하게 너의 부대를 엄호하고, 그들을 엄호할 준비가 전혀 없고, 적을 어떻게 예측할 것인지를 아는 것은 매우 분명하다. 손권이 자주 합비를 침공하기 때문에 조위 합비 부근의 일부 주의 도사도 이 주둔군을 이끌고 있다. 건안 24 년 (2 19), 조조가 합비의 여주 도지사 배잠에 주둔해 행군할 준비를 하고 있다. 이때 합비에는 군사 분위기가 없기 때문에 배잠과 같은 행동은 결코 빠르지 않다. 양주 도지사 문휘가 배잠에게 몰래 말했다. "이것은 양양의 급한 일이니 한번 가보겠습니다. 그러니 서두르지 말고 멀리 있는 사람을 놀라게 하고 싶지 않다. 하루나 이틀 동안 청진을 선전하는 밀서가 있을 것이고, 장료 등은 또 불릴 것이다. 요는 같은 속도로 왕의 뜻을 알고, 그 다음에 먼저 부름을 받고, 경에게 책임을 진다! " 그래서 peiqian 빨리 긴급 행진 준비. 역시 빠르게 행군하라는 명령을 받았다. 그런 다음 장료 등도 편지를 받았다. 조조가 장군에 대해 엄격한 구속을 가지고 있고, 느린 칙령의 느린 동작의 여지가 없다는 것을 설명하다. 위에서 볼 수 있듯이 조조는 장군을 잘 이용하고, 에 대한 요구는 엄격하지만, 그들의 지지를 받을 수 있다. 손권조차도 조조가 "제왕장상, 예로부터 보기 드물다" 고 말했다. 조조가 장군을 잘 지휘한다는 것을 증명하다. 조조 역시 지혜가 풍부하여 전략 전술에서 항상 임기응변을 할 수 있다. 작전 때 조씨는 종종 적의 형세에 따라 결정을 내리고 변화무쌍하다. 앞서 언급했듯이. 여포, 장수, 원소, 마초, 한수 등 독농군과의 일련의 전쟁에서 조조는 종종 동인용, 피실, 매복, 우회, 기습, 이간 전략적으로, 조는 부하의 지혜를 집중시키고, 선을 택하고 따르며, 실수를 거의 하지 않는다. 순유, 곽가 등 다른 모사들도 비슷한 공훈을 갖고 조조의 칭찬을 받았다. 조조가 전략 배치를 매우 중시하고 그룹 멤버들과 미리 주도면밀한 토론을 했다는 것을 증명한다. 그가 다른 사람의 정확한 전략을 채택할 수 있다는 것은 그의 판단력이 매우 강하다는 것을 보여준다. 조크적 승승승의 주요 원인 중 하나는, 자신이 말했듯이,' 천하의 지혜를 얻는다', 즉 그가 지휘하는 장군의 지혜와 병사들의 전투 열정을 충분히 발휘하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 소위 "성현들은 그 계략을 사랑하지 않고, 군사들은 노력을 아끼지 않는다." 조조는 전략전술에서 아무리 잘해도 그의 군대는 강력한 전력이 없어도 안 된다. 여포 군대는 용감하다고 자칭한다. 소우의 군대 수가 가장 많았고, 여러 차례 겨루었다가 조조조에게 패배한 것을 보면 조조의 전력이 매우 강하다는 것을 알 수 있다. 조조가 전투력이 강한 것은 조조가 줄곧 정병 간정, 식량 생산, 운송 등을 중시해 왔기 때문이다. 조조 는 관도 전쟁 때 원소 가 만 칼라 를 가지고 있다고 말했다, 그는 단지 스무 개 밖에 없었다. 원소 () 는 300 갑이 있는데, 그는 열 갑도 없다. 조조 군대는 인원수가 적고 장비가 부족하지만 조조가 군대를 이끌고 규율을 더욱 중시하고 상벌이 엄하다. 결국 원준이는 패배했다. 한 번 행군하는 도중에 조조는 말이 보리밭을 짓밟지 말라고 명령했다. 어떠한 위반도 참수될 것이다. 그래서 병사들은 밀을 밟지 않도록 모두 말에서 내려서 걸었다. 하지만 조조의 말은 놀라서 보리밭을 밟았다. 그래서 조조는 칼을 뽑아 그의 머리카락 한 움큼을 벌칙으로 베었다. 이것은 단지 쇼일 뿐이지만 조조가 군대에서 법률을 지키는 것이 비교적 진지하다는 것을 설명할 수 있다. 초기에는 여러 차례 패배했지만, 군대는 시종 무너지지 않았다. 관리가 잘 되어 정치적, 경제적으로 모두 좋은 협조와 지지를 가지고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그래서 우리는 마침내 위험에서 안전으로, 약해져서 강해질 수 있게 되었다. 원소 () 와 같은 다른 군벌들은 "황군이 넓고 법이 서지 않는다" 고 말했다. 여포 "용 감 하 고 추구 하지", "가볍고 교활한"; 유표 "군사를 배우지 않는다", "친환경 자위"; 원술 "사치", "정말 섬유질이 없다." " 그래서 빌어먹을 놈은 결국 그들을 하나하나 격파할 수 있었다. 이로부터 조는 고대의 걸출한 군사가라고 할 수 있다.

(3) 조조의 성격과 스타일. 조조 () 는 중국 역사상 유명한 인물 중 하나로, 사람들은 그에 대한 견해가 다르고, 호불호가 다르다. 파괴자는 그를 백면반역자, 극단적인 이기주의자로 묘사하며, 정치를 전문으로 한다. "차라리 옥깨질지언정, 기와를 위해서가 아니다." 그를 존경하는 사람들은 영웅, 걸출한 전략가, 정치가, 작가가 되는 것을 목표로 한다. 관련 사료에 따르면 선악은 잘못이 있고, 진위는 구별하기 어렵다. 일부 계정에 일방적으로 의존하고 문맥에서 벗어나면, 더 많은 댓글을 문장 발표해도 소용이 없다. 역사적 인물에 대해 논평할 때, 주류 물건 (예: 덕, 재능, 공, 과오, 선, 악, 작용, 영향 등) 을 요약해야 한다. ) 관련 신뢰할 수 있는 기록에서 정확한 결론을 도출한다. 이 인물을 그의 동시대 사람과 비교해야 할 뿐만 아니라, 역사 장하 중 같은 유형의 사람과 비교해야 하기 때문에 각 방면의 가치를 가늠하고 그 역사적 역할을 확정하는 것은 어렵지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 동시대, 동시대, 동시대, 동시대, 동시대, 동시대) 예를 들어, 우리는 카오 카오 (Cao Cao) 의 충절을 분석했습니다. 카오 웨이 (Cao Wei) 정권은 카오 카오 (Cao Cao) 가 농민 봉기의 영향으로 열심히 운영했습니다. 당시 한나라에는 백성이 없었는데, 그 조조는 한나라에서 또 무슨 권력을 찬탈할 수 있었는가? 카오 카오 (Cao Cao) 는 "왕자를 만들기 위해 황제를 의지하는" 트릭을했지만, 그렇게하는 것은 여전히 ​​한나라 (Hana) 를 위해 명목상의 국가 오크를 20 년 이상 연장했다. 조조가 간신이라면, 그럼 이원, 유표, 유비, 손권이라는 충신은 누구일까? 한실 정권을 수호할 충신을 찾을 수 없다면 조조가 한간간이라고 말할 수 있겠는가? 조조가 남에게 간사한가? 사리사욕에 힘쓰는가? 전설에 의하면 조조가 말한 "차라리 옥깨질 것이고, 기와를 위해서가 아니다" 는 것이 사실입니까? 삼국지' (권 1) 와' 무제기' 에 따르면' 위서' 를 인용한다. 태조는 결국 패배하고, 머리를 숙이지 않고 신하를 부르지 않고 고향으로 도피한다. 그는 그의 오랜 친구 고도 루버사치품을 여러 번 탔지만, 보 사치품은 결석했다. 그의 아들과 손님이 태조를 강탈하고 말과 물건을 빼앗아 태조는 칼날로 몇 명을 죽였다. 무제기' 주석도' 시우' 를 인용했다. 태조의 생활이 사치스럽고, 오자가 도착하여 대전을 준비하였다. 태조는 밤에 손에 든 칼로 여덟 명을 죽였다. "무제기" 의 주석은 "잡기" 를 인용했다. 태조는 그가 밥 먹는 도구의 소리를 듣고 밤에 그를 죽일 것이라고 생각했다. 그런 다음 그는 슬프게 말했다: "나는 오히려 부정적이지 않고 부정적이다!" 갑시다. 슈웨이' 에 따르면 성관계로 사람을 죽이는 것은 강도를 당한 후다. 이런 살인은 부정적인 인물이라고 할 수 없고, 악당에 대한 일종의 징벌일 뿐이다. \ "잡기 \" 는 밤에 사람을 죽이는 것은 다른 사람이 자신을 죽이는 것을 두려워하는 것이지, 먼저 손을 대는 것이 낫다고 말했다. 이것은 또한' 차라리 옥깨질 것이고, 기와를 위해서가 아니다' 라고 할 수 있다. 하지만 훈련이 끝난 후, 나는 곧 슬픔과 슬픔을 느꼈고, 살생은 오해였으며, 나는 천성적으로 부정적인 사람이 되는 것을 달가워하지 않았다. 그리고' 옥깨질 것, 와전이 아니다' 는 언어는 이 책에만 있고, 다른 두 권의 책은 언급하지 않았다. 이런 견해는 믿을 수 없다는 것을 알 수 있다. 당시의 실제 상황으로 볼 때, 만약 네가 두려움을 피한다면, 너는 눈코 뜰 새 없이 바쁠 것이고, 앤은 살인과 말썽을 일으키기 쉽다. 만약 그가 다른 사람을 두려워하고 자신을 돕고 싶다면, 그는 사람을 틈타 도망가야 한다. 그는 왜 살인을 해서 자신의 죄책감을 증가시켰습니까? 위의 세 권의 책은 기록이 크게 다르기 때문에 진수는 사용하지 않고 배주를 인용하지만 논평은 하지 않고 기록만 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러므로 우리는 그것을 실제 물질로 생각해서는 안 되며, 이 문제에 얽매이는 대신, 더 확실한 행동에서 답을 찾는 것이 낫다. "천자를 끼고 제후를 만들다" 는 것은 그의 정치정치이며, 조는 정치로 국민을 통제한다. 정치적 고용인은 확실히 쓸모가 있지만, 그가 전적으로 정치적 고용인에 의지하고 있다고 말하는 것도 편파적이다. 얼마나 많은 봉건 정치 지도자들이 정치를 사용하지 않습니까? 얼마나 많은 사람들이 죽이지 않았습니까? 원소 조조가 양표, 공융, 양소를 죽이게 했다. 공융으로 말하자면, 그는 함부로 사람을 죽이는 것이 아니다! 그는 북해상으로 임명될 때' 소조세' 로 5 명의 두우를 살해한 적이 있다. 공융은 자신을 보호할 수 없고 이웃 군과의 협력을 거부했다. 그래서 좌측은 그에게' 스스로 강력한 나라를 세우라' 고 조언했고 공융에 의해 살해된 것은 이 제안 때문이었다. 역대 개국 황제에 관해서는, 다른 사람이 함부로 죽이고 잘못 죽인 것만 탓하면 불공평할 뿐이다. 이 얼룩을 조작하기 위해, 우선 그는 황건봉기를 진압하는 데 참여했는데, 이 일에 대해 많은 곳에서 이미 언급되었고, 더 이상 상술하지 않았다. 둘째로, 그는 서주인을 학살하는 죄를 지었는데, 이것도 이전에 말한 것이다. 조조가 서주 방목 도겸을 공격한 이유에 대해 예로부터 의견이 분분했다. 조조의 아버지가 정말 죽임을 당해도 조씨는 무고한 사람을 마구 죽여서는 안 된다. 진수는' 삼국지' 에서 조조의 일을 묘사하며 과분한 평론을 한 적이 없다. 그는 그의 책보다 더 간단한 방식으로 조조가 서주를 공격하는 폭행을 묘사했지만, 그도 어쩔 수 없이' 너무 많이 망쳤다' 는 것을 인정해야 했다. 조조조도' 포위하고 내린 자는 용서하지 않는다' 는 법령을 가지고 있는데, 조조와 그의 부하들은 늘' 도살성' 을 하며 용서할 수 없다. 기타, 예를 들면 조조가 여포 공격을 할 때 관우는 조조조 장군진의 아내 두보를 여러 차례 조조조조에게 물었다. 조조는 "그 색깔을 의심했다. 자기가 가지고 있기 때문에 미리 인사를 했다" 고 말했다. 얼마 전, 조조가 만인에게 넘겨졌을 때, 그도 받아들인 고모가 반란을 일으켰다. 이런 물건은 당시에는 나쁘지 않았지만, 줄곧 부족했다. 진수는 조조에 대해 논평할 때 전략, 권변, 신공, 용인, 창업 등에서 그의 업적을 높이 평가했고, 그의 품성을 칭찬하지 않았다. 진수는 유비에 대해 이야기할 때 "기계력을 소홀히 해서 오위를 체포할 수 없다" 고 생각했다. 그러나 그는 유비의' 홍의호호, 선임사' 를 극찬했다. 진수는 덕성에 있어서 조씨와 유 각자의 특징을 잘 파악한다는 것을 설명한다. 많은 사람들이 조조가 중국 고대의 걸출한 군사가라고 생각하는데, 나는 매우 찬성한다. 지금도 조조가 중국 고대의 걸출한 정치가라고 생각하는 사람들이 있는데, 나는 좀 높다고 생각한다. 조조는 무고한 폭행을 마구잡이로 했기 때문이다. 걸출한 정치가는 이렇게 해서는 안 된다. 또한 조조는 개인의 도덕 스타일에도 부족한 점이 있어 후세 사람들에게 멸시당했다. 그는 역사의 정치가라고 불리기 때문에 후세 사람들에게 모범을 보여야 한다. 조조는 이 방면에서 표준에 미치지 못한다.