중국시가넷 - 서예자전 - 여요의 특징은 무엇입니까?
여요의 특징은 무엇입니까?
여요는 허난성 여주시에 위치해 있다. 해방 후 임여현 () 으로 이름을 정하고, 고대에는 여주 () 라고 불렀다. 그것은 북방 최초의 유명한 청자 가마이다. 북송에 건립되어 북송에 불을 지폈다. 시간이 짧고 수량이 적다. 기형은 간단하지만 유약색은 부드럽고 부드럽다. 마치 양지옥이 반암침한 상태에 있는 것처럼, 정요와 월요의 장식 기법을 가로채어 독특한 예술 풍격을 형성한다.
임여요말기는 임여요라고 불린다. 그중' 풍화' 라는 이름은 송고종 유비의 당호이며 후세에 새겨져 있다고 말하는 사람들도 있다.
남송엽 헤이즐넛 \ "담재비 크로스 \" 는 말했다: "본 조정주 백자는 망망이 있어 사용할 수 없다. 여주를 청가마 기구로 삼았기 때문에 지, 당, 덩, 요주가 여가마가 먼저라는 것을 알게 되었다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언). 그것은 ruyao 이 ruguan 가마 를 발사, 법원 의 임무를 수락 하고 있다는 것을 보여줍니다, 그래서 북부 청자 기술은 전국에서 가장 높은 에 도달했습니다. 도자기를 만드는 과정에서 향긋한 회색 태아가 만들어졌는데, 이전의 남방의 모든 청자를 능가했다. 굽기 과정에서 전유약 연소법으로 구운 지못 자국은 독특한 정교함과 규칙성을 가지고 있다. 여요는 주로 유약에 함유된 소량의 철로, 복원 분위기에서 순수한 천청으로 타서 여요의 유약 균열을 장식으로 만들어 굽기 과정에서 무의식적인 결함 (태와 유약의 팽창 계수가 일치하지 않기 때문) 을 통해 볼 수 있듯이, 여요는 남월요의 유약을 사용하여 정요의 프린팅 기술을 흡수하여 인쇄청자의 특수한 풍격을 창조했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈도, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약) 남송주혜' 청파 잡지' 는 "여요궁은 불을 금지하고, 마노 가루는 유약이다" 고 말했다. 여요제품은 토질이 섬세하고, 태골이 단단하며, 유약은 윤기가 나고, 유약에는 마노가루가 함유되어 있어, 달걀흰자, 하늘색, 분홍색 등이 있다. 특히 하늘색이 가장 소중하고, 분홍색이 가장 좋고, 하늘색이 소중하며,' 비가 온 후 구름이 깨진다' 는 평판이 있다. 유리집은 한 무더기의 지방처럼 두껍고, 벽옥처럼 향기롭다. 유약 트라코마는 게발무늬, 어자 무늬, 참깨꽃을 드러낸다. 여자의 굽기는 유약이 가득한 작은 못을 사용한다.
여요는 북송 관요로 조정에 쓰인다. 시장과 민간에서 유통되는 경우는 드물다. 남송 때, "여요 ... 황궁으로 돌아와야 팔 수 있다. 특히 달성하기 어렵다" 는 문헌이 있었다. 그 가치가 당시에 비범하다는 것을 설명하다. 그것의 제품, 제일 먼저 제일 좋은 것은 당연히 왕실을 위한 것이고, 불합격으로 시장에서 판매할 수 있기 때문에 여요의 제품은 대부분 조정을 제사하는 데 쓰인다. 유명한 중국화의 대가인 이고선 씨는 "세계의 박물관, 너 없이는 완벽할 수 없다" 고 말했다. 송, 원, 명, 청 이후 법원 관리들은 그릇과 보물을 사용했으며, 보물로 여겼고, 상인, 이순신, 더 비쌌다. 여주 민간에는' 네가 부를 가지고 있어도 여자만큼 좋지 않다' 는 말이 널리 전해지고 있다.
관요는 20 년 정도 불태웠는데, 전세품이 매우 적기 때문에 물건이 매우 적다. 현재 통계에 따르면 여요기는 베이징 고궁박물원 20 건, 타이페이고궁박물원 265,438+0 건, 상해박물관 8 건, 영국 데이비드재단 7 건, 천진박물관 65,438+0 건, 광동박물관 절반, 중국 홍콩 수집가 나계향 65,438 건으로 전해졌다
문헌이 불분명하기 때문에 유적지도 거의 출토되지 않는데, 여관가마 입구는 어디에 있습니까? 여요의 수수께끼는 줄곧 중국 고대 도자기 연구자들을 괴롭히고 있다. 여요에 대한 수색은 1950 년대에 시작되어 80 년대까지 허난성 보풍현에서 발견되지 않았다. 중앙과 하남 지방 문화재 고고학자들의 수십 년간의 꾸준한 노력 끝에 하남 보풍현 청량사촌에서 북송 궁정을 위해 구운 여자 어요구를 찾았다. 1987 부터 허난성 문화재고고학연구소가 보풍양청사 여요의 유적지를 발굴해 북송 궁정 어용 여자요구를 처음 발견해 이 중대 역사 현안에 대한 답을 제시했다. 지금까지 여요의 유적지는 이미 다섯 차례 발굴되었다. 원기와 같은 완전기와 단편 외에도 펀칭 향로, 가슴못, 유리 조각 거위 목병 등 몇 가지 새로운 기구가 출토되어 중요한 실물 자료를 확보해 세여요기를 식별하고 감상할 수 있는 실행 가능한 실물 근거와 신소재를 제공했다. 고고학 작업이 깊어짐에 따라 여요가 더 많은 발견을 할 것이라고 믿는다.
[이 단락 편집] ruyao 의 역사
성당부터 여주 하하의 임여, 보풍, 루산 등지에서는 점토가 풍부하고 숲이 무성하여, 사천포의 강변점에서 동남의 나천, 도구, 양청사까지, 루산단점까지 방원 백리 떨어져 있다. 방해석, 칼륨 장석, 장석사암, 잎왁스, 반딧불, 경질고령토, 연질고령토, 응시 등 주요 원료가 광범위하게 분포되어 있다. 1988 년 9 월 루산현 단구점 고가마 부지에서도 깨진 유리 여자 항아리가 발견되어 당대의 초기 제품이었다. 근면하고 지혜로운 여주 사람들은 흙으로 도기그릇을 만들 때 열이 높아서 예전과는 다른 도기 제품을 만들었다. 표면이 매끄럽고 섬세하며, 빛깔이 매혹적이어서 세상에 보기 드물다. 여주 도자기인의 지능 기술을 자극하고 지속적인 탐구와 개선을 통해 이 발견을 더욱 성숙하게 만들었다.
물산이 풍부한 여주는 원래 상인이 운집한 곳이었고, 문화 축적은 오랜 역사를 가지고 있다. 정관의 흥은 여주 경제를 전무후무한 번영으로 만들었다. 여주 도자기의 발전은 도자기 산업의 번영을 촉진시켰다. 여주제 도자기 산업의 번영은 일찍이 고대에 여주제 도자기 기술이 이미 선진되었다는 것을 보여준다.
여자는 중국 송대 여가마, 균가마, 관가마, 고가마, 정가마 5 대 명가마 중 1 위에 올랐다. 양디 대업 초년 (기원 605 년) 은 하남 임여산, 임여명 여주, 따라서' 여자' 라고 불린다.
여자는 당나라 중기에 처음 타 버렸고 북송 시대에는 세상에 유명하다. 그것은 중국 도자기 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 북송 후기, 송은 전란이 끊이지 않고, 번영 전후가 20 여 년밖에 되지 않아 귀중하다. 여자는 비교적 희귀하며, 전 세계적으로 65 건밖에 남지 않았다. 그중 베이징 고궁박물원 17 건, 타이베이 고궁박물원 23 건, 상해박물관 8 건, 영국 데이비드 경재단 7 건, 빅토리아 애보트 박물관, 일본 오사카 동양도자기박물관, 미국 클리포드, 세인트루이스 등 유명 박물관과 개인 소장품 약/
65438 년부터 0952 년까지 주은래 총리는 "조국문화유산을 발전시키고 여요생산을 회복하라" 고 지시했다. 수백 차례의 실험과 연구를 거쳐 1958 은 최초의 콩유약 공예품을 구워 냈고, 1983 년 8 월 여요천청유약은 전문가의 검증을 거쳐 송대 여요수준을 모두 달성하고 능가했다. 그 이후로 여자는 여주인의 명함이 되었다.
여자는 진귀한 마노를 유약으로 하여 색깔이 독특하여 "마노는 전세의 유약" 이라고 불린다. 빛의 변화에 따라 유약색은 "비가 그치고 날이 개면 구름이 안개가 흩어지는 것" 처럼 현란하고 윤택하며 고풍스럽다. 기면은 작고 매미 날개가 열려' 배피, 게발, 참깨 꽃' 이라고 불린다. 북송 () 때, 너의 자기 책상 위에는 늘' 풍화' 라는 글자가 새겨져 있었고, 경기 장관 채경 () 도 일찍이' 채자' 라는 성을 기념으로 새긴 적이 있다. 송, 원, 명, 청 이후 법원 관리들은 그릇과 보물을 사용했으며, 보물로 여겼고, 상인, 이순신, 더 비쌌다. 그것은 "여자가 돈이 많지만 그것만큼 좋지 않다" 고 불린다.
고대 도자기 전문가 진만리 () 의 추론에 따르면, "송미종숭녕 () 은 5 년에서 철종원우 원년 () 까지 여자 발전의 전성기였다. 당시 북송 왕실은 여주에서 청자를 만드는 데 중금을 아끼지 않았다. 정주의 백자가 너무 밝아서 통치자는 소용이 없다고 생각하고 여주에 청자를 만들라고 명령했다. 여자는 이때부터 왕실 보물로 선정되어 공식 도자기라고도 불린다.
북송 시대, 북방에서 청자를 굽는 중심은 여주에 있었다 (당시 직예주, 즉 여주시였다). 당시 (기원1102 ~1127) 여주 하 가현, 융흥현 (현 보풍현), 여주 사방에는 청자를 태운 고요의 유적지가 여러 군데 있어' 여하 양안의 백리산수, 곳곳에 불이 가득하다' 는 번영 광경이 형성되었다. 남북 도자기 지역; 북구는 여하북안 여주시의 장공골목, 문묘, 대우향의 동구, 진가장에서 임여진의 황요까지 갔다. 두 번째는 북여하 남안의 연하점에서 남동쪽으로 나천, 복숭아나무 도랑, 양청묘, 양움푹 패인 곳까지 뻗어 방원 300 여 제곱킬로미터, 수천 개의 가마 부지까지 뻗어 있다. 전성기에는 내향, 익양, 신안, 황하 북쪽에 300 여 개의 가마가 있었다. 이것은 여가마 생산사의 번영기이다.
여주 북동부에서는 장식무늬가 약간 있는 청자를 구우고, 유약색은 매우 윤기가 나고 푸르며, 초기 제품이다. 남측 발사, 대부분 프린트나 조각화로 장식되어 투명한 쑥유약 아래 어렴풋이 나타나지만, 제작 시간은 남송보다 늦을 수 있다. 시내에서 출토된 신요구는 대부분 여요이고, 대부분 천청여자이다. 여자는 천목자, 백자, 화자, 찻유약도 생산한다.
당대의 여주 하하의 임여, 보풍, 여산 등의 토지는 점토가 풍부하고 숲이 무성하며, 방해석, 나트륨 장석, 장석사암, 잎왁스, 반딧불, 경질고령토, 연연고령토, 응시 등 주요 원료가 광범위하게 분포되어 있어 여자 생산에 편리한 조건을 제공한다 북송년 동안 관청은 여주에 가마를 설치했는데, 그 제품은' 여가마' 라고 불린다. "여가마" 가 출현한 시기의 월가마가 쇠퇴한 후, 제품은 주로 궁중 어용이며, 반납된 부분만 판매할 수 있게 되었는데, 요즘은 특히 드물다. 여요태질이 섬세하고 윤기가 많아 분향회와 같다. 유약을 통해 약간 분홍색을 띠어 같은 시기의 다른 청자와 구별된다. 풍격이 독특하여 은은한 하늘색을 띠고, 어떤 것은 약간 깊고, 어떤 것은 약간 얕지만, 또 하늘색의 기본 기조를 빼놓을 수 없다. 너의 유약 주스는 밝고 윤기가 있어 두록색, 분록색, 달빛 흰색, 녹색 등으로 가득 차 있다. 통체 슬라이버, 바닥에 깨알과 작은 지못이 있어 타는 흔적입니다. 현존하는 고궁박물원의' 여요꼬치 무늬' 와' 세탁' 은 고대 도자기의 희세 진품이다.
송주혜의' 청파 잡지', 육유의' 구학사 노트',' 무림 지난 일',' 석포', 구양수의' 귀전집',' 조의 갈구 요요',' 여주시지' 등이 모두 여자의 초정을 기록했다. \ "ruyao 궁전 은 마노 분말 오일 (유약) 이 들어 있는 소각을 금지하고, 법원만 주워야 팔 수 있다. 요즘은 보기 드물다. " 송대 시인은' 담재' 에서' 정주백자 ()' 를 사용할 수 없어 여주 () 가 청가마 (), 지 (), 당 (), 덩 (), 요주 () 가 모두 알고, 여요가 () 가 우선이라는 것을 분명히 제시했다. 짱. 북송 말년, 김병이 침입하여 송조 남천. 장기간의 전쟁 재난으로 여요가 파괴되고 기예가 실전되었다. 원명청민요는 계속 굽었지만 여러 가지 이유로 모두 실패했다. 민국은 27 년부터 30 년 (1938 년부터 194 1 년) 까지, 자본가 이소초가 여자를 모방하려고 시도했고, 여주 구렁이천 연하점 여요구지에 가마를 건설하려 했지만 성공하지 못했다. 중국 고대 도자기 연구회 원회장인 풍헌명은 "여요의 유약색은 모조하기 가장 어렵고, 정가마, 균가마, 요요요요요의 유약색보다 훨씬 어렵고, 복제하기가 쉽지 않아 진품이 전해지지 않았다" 고 말했다. 청대 순무 손호가 한 편의 시에서 말했듯이, "청자에는 조각이 없고, 비원씨는 경작하기 시작한다. 명군은 그해 공물 사오싱, 병등 색동이었다. 관형은 당시 목소리의 가격에 합당했다. 채소벌레는 한 잔의 나방이라 오래 머물 수 없다. 금반옥그릇은 인간 진품이라고 할 수 있고, 흙에서 정련한다. 가마 연기 감기, 야생 석탄 장춘. 클릭합니다 시인은 여자를 높이 칭찬했지만 여자를 잃은 것에 대한 그의 감정도 표현했다.
여관가마 유적지는 어디에 있습니까? 이것은 큰 현안이다. 신중국이 설립된 이래 고고학자들은 여주, 가리안, 루산, 보풍, 이양, 신안 등 10 여개 현시에서 많은 가마터를 발견하여 모두 민가마 시스템에 속한다.
1987 년 보풍현이 제공한 실물 표본에 따르면 결국 보풍현 서대영진량사촌 남강변의 계단식 논에서 여관가마 유적지가 발견되어 면적이 약 25 만 평방미터에 달하며 내포가 풍부하다. 가마와 도자기 파편이 산더미처럼 쌓여 있어 두께가 2 ~ 3 미터에 이른다. 가장 두꺼운 것은 6 미터가 넘는다. 가마 부지 부근에는 마나우석이 많이 생산되어 여가마 특유의 색깔의 유약이다. 불타는 청자는 빛깔이 산뜻하고, 개구부가 아름답다. 송철종 원후 시대에는 경릉진에 순검사를 설치해 구덩이 관리를 담당했다. 시험 발굴 과정에서 거위 목병, 어깨 접는 주전자, 좁은 목 작은 병, 그릇, 접시, 세탁도구, 주전자, 다판 선반, 덮개 등 20 여 점의 왕실 여자가 출토되었다. 이 고고학의 새로운 발견은 중국 도자기 역사상 큰 현안을 해결하여 북송 5 대 명요여요 유적지를 발견하였다.
[이 단락 편집] ruyao 유약 색상
하늘처럼 푸른 색: ru Guan kiln 의 하늘색 유약 색상이 지배적입니다. 그러나 조명과 각도에 따라 색상이 달라집니다. 일반적인 체험은 밝은 빛 속에서 색깔이 녹색과 노란색으로 변한다. 비가 내린 후 구름이 흩어지고 맑은 푸른 하늘에 금빛 햇살이 비치는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 어두컴컴한 불빛 아래, 색깔은 청중에서 파랗게 물들어, 마치 맑은 호수처럼 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 이유는 여자 마노가 유약에 들어가 비스듬한 슬라이스 각도가 다르고 크기가 다른 거품이 빛에 반사되기 때문이다.
얼굴은 옥과 같다: 관건은 반투명한 결정유약으로, 색상과 빛에 매우 민감하지만, 녹색 유약은 안에서 홍조를 반사할 수 있다. 유약이 약간 두꺼운 곳은 기름처럼 녹색을 굳히고, 왁스 방울처럼 마노를 녹여 다시 매달아 놓는다. (윌리엄 셰익스피어, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약) 유약이 약간 얇은 곳은 소녀의 수줍은 얼굴이 은은하게 붉어지고, 아침 이슬처럼 얇은 구름을 살짝 붉게 물들였다. 유약은 윤기가 부드럽고 청순함은 옥처럼 맑고 바삭한 느낌이 뚜렷하다. 실크처럼 부드럽고, 부드럽고, 윤기가 나고, 윤기가 나고, 유약색은 비계 더미 같고, 고요하고 단아하며, 빛깔은 윤기가 맑고, 결은 맑고 변화무쌍하다. 그 녹색은 옥봉과 같고, 그 아름다움은 옥과 같다. 너의 유약은 광택이 꺼지는 것보다, 갈자가 빛나고, 심지어는 용천 청자보다 못하다. 너의 유약의 광택은 어기와 출토된 정용천 도자기의 표본보다 후자보다 조금 강하다. 이것은 유약에 마노를 넣으면 유약의 유리화 정도와 법랑질의 내식성이 감소한다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약)
반면에 눈에 띄는 유리 질감이 부족하다는 것은 마노 유약의 중요한 특징이다. 법랑질은 두껍고 윤이 나고, 유약색은 균일하지 않고, 장기적으로는 평평하지 않고, 소량의 기포가 있고, 유약이 수축한다. 매미 무늬:' 매미 무늬' 로 유약의 개방을 묘사하는 것이 가장 생동감 있다. 선인들은 게발무늬로 묘사했다. 여기에는 두 가지 설이 있다. 하나는' 즙 속의 갈색 눈은 게발과 같다' 는 뜻으로 기포 파열로 인한 유약에 갈색 눈을 띠고, 게가 모래사장을 지나 남긴 게발자국과 같다는 뜻이다. 두 번째는 자기 표면 개구부의 길이, 불규칙성, 엇갈림, 특히 게발과 같은 것을 묘사하는 것이다. 필자의 견해:' 게발무늬' 란 도자기가 빛을 내는 주형에' Y' 모양 (게발톱) 을 형성한 다음, 2 차 무늬의 한쪽에 2 차 무늬를 형성하여 또 다른 작은' Y' 모양 (게발톱) 을 형성하는 것이다. 사실 중국화 기법 중 하나는 송초의 고목화법에서 유래한 것으로 게집게법이라고 합니다. 게발 수법으로 도자기의 1 차 및 2 차 방향을 설명하는 것이 가장 쉬운 방법이다. 그러나 게발 문양으로 관영 유약의 개광을 묘사하는 것만으로는 충분하지 않다. 왜냐하면 그것은 개광의 1 차 및 2 차 방향만 묘사하고, 관영 유약 속의 경사 개광은 묘사하지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 어떤 사람들은' 물고기 비늘' 이나' 얼음 균열' 으로 이 방면을 묘사한다. 그래서' 게발무늬',' 비늘무늬',' 얼음균열' 으로 관영 유약의 개광을 설명하고, 조금만 잡고, 나머지는 무시하세요. 매미 날개 무늬에는 게발무늬와 물고기 비늘 무늬나 얼음 균열이 모두 있는데, 이는 당신의 관유약을 가장 잘 묘사하는 비유입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
게발톱 무늬는 도자기가 빛을 내는 1 차 및 2 차 방향을 묘사한다.
샛별이 묽다: 여요기 유약이 두껍고 거품이 소량 있는데, 옛사람들은 그것을' 샛별 묽다' 라고 불렀다. 그것은 반짝이는 새벽별처럼 빛 속에서 나타나고 사라진다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 여요도자기의 단면에는 육안으로 볼 수 있는 드문 기포가 유약층의 중하부에 박혀 있다. 유약에 돋보기로 관찰한 가운데 층의 이 거품들은 유약 층의 성한 별이며 별만큼 크다. 유약층의 바닥에 숨겨진 또 다른 부분의 거품은 유약을 통해 간파하기 어렵다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 여자는 태체 유약 사이에 육안으로 볼 수 있는 거품이 줄지어 있어 송룡천, 남송어가마 등 청자 시스템 유약 속 거품의 배열과는 달리 마노 유약의 또 다른 특징이다. 동시에 마노의 점성이 너무 강해서 굽는 과정에서 유약과 태체의 공기가 정상적으로 빠져나갈 수 없고, 더 많은 것이 아래층 유약에 갇혀 있다는 것을 설명한다. 참깨 손톱 유약 만족:. 윤 \ "존생 팔기 \" 는 여요가 \ "바닥에 작은 참깨가 있어 바늘을 벌 수 있다" 고 말했다. 물체의 바닥에서는 깨처럼 얇은 못 자국을 볼 수 있는데, 이 흔적들은 얕고 좁쌀만큼 크다. 여요의 못자국은 대부분 깨만큼 크는데, 이것은 다른 도자기 가마에서는 보기 드물다.
갈색 눈, 유약 거품이 가마에서 구워질 때 폭발하여 자연적으로 형성되는 작은 구멍.
어자무늬: 어자무늬는 여자 법랑질 표면의 노란 반점으로, 천청유약 표면과는 다르다.
캐비어 무늬에 대한 분석에는 의견이 분분하여 캐비어처럼 가는 유약 슬라이스로 여겨진다. 허지항 <> "여요는 북송 시대의 하남 여주에 창립되었다. 토맥은 섬세하고 윤기가 나서 구리처럼 두껍고 즙이 밝다. 놋뼈 무무늬를 가진 사람들, 구리뼈와 노루가 있는 사람들 ... "이라고 했습니다. 여자에 관한 편두에는 게발무늬, 얼음 균열, 매미 날개 무늬, 캐비어 무늬 등 다양한 묘사가 있다. 하지만 매미 날개 패턴이 더 적합하다고 생각합니다. 그리고 당신의 도자기 유약은 홍당무입니다. 어떤 것은 새벽에 바다로 나가는 것과 같고, 어떤 것은 저녁노을과 같고, 어떤 것은 바람과 파도가 잔잔한 비와 같고, 어떤 것은 무지개를 달고 있는 것과 같습니다. 모두 아름다운 이미지 비유입니다. 좀 과장되어 있습니다. 결국 유약의 붉은 점이 푸른 유약에 노출되어 물 위에 떠 있는 물고기처럼 드러났다. 그것뿐이다. 나는 심지어 이것이 여자의 결함이라고 생각한다. 그러나 여자에게는 또 다른 비전형적인 특징이 있다.
언급할 만한 것은: 구리 뼈 무무늬자. 따라서 캐비어 패턴은 여자의 전형적인 특징이다.
채' 자 비문에는 자갈색 보호 유약이 칠해져 있어 색이 짙다. 송대 채경 (1047 ~ 1 126) 선유 (현 푸젠) 사람. 벼슬에서 풍속까지, 태사를 경배하다. 채경의 문구. 채경은 북송' 미채소황' 4 대 서예가 중 하나로 사용된 서재 등 물품은 모두 현지 관리들이 증정했다. 중국의 유명한 고대 4 대 고전 소설 중 하나: 양지는 금과은을 호송한다. 오영지는 출산 수업을 했다. 여기 생일절차는 유명한 경관양중서가 골든 글로브, 보물, 장난감 등을 100 개 사서 도쿄로 보내 시아버지 채태사와 함께 생일을 축하하는 것이다. 당시 전국 각지의 관원들이 채경에게 뇌물을 주고 있었다는 것을 알 수 있다. 채경은 20 년 동안 난장판이 되었다. 부강을 조장하여 국고를 다 써버리고 북송을 멸망의 경계로 끌고 갔다. 선화 7 년 (서기 1 125 년), 북송 채경이 경성에서 도피할 때 평일에 모은 금은보석, 문채보보를 실어 배에 가득 실었다. 토비들이 약탈하는 것을 막기 위해 채경은 40 개의 금은보석을 절강해염의 백성 집으로 보냈다. 정강 원년 (서기 1 126
여주와 보풍 사이에는 여자의 유적이다! 나는 모두가 여자에 대해 더 많이 알기를 바란다!
[이 단락 편집] 연꽃 따뜻한 그릇
여요의 연꽃식 따뜻한 그릇은 연꽃이나 연꽃 꽃잎으로 장식하고 조형한 것으로 불교가 들어오면서 유행하고 있다. 나중에는 미사를 내고 물들지 않는 습관을 채택하여 성실하다는 뜻으로 각종 그릇들에 널리 사용되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 이 장치는 활짝 핀 연꽃처럼 생겼고, 선은 부드럽고 우아하며 아름답다. 원그릇은 반드시 주전자를 갖추어야 하고, 주전자를 잡는 것은 온주그릇으로, 만당에서 송대까지 흔히 볼 수 있다. 여요는 예전에는 궁중에서 쓰였지만, 과연소 방식 때문에 입에 결함이 있어' 궁중명여주 청자' 를 태우는 움직임이 있었다. 여요를 선택한 이유 중 하나는 유약이 가득 찬 것이다. 연소의 또 다른 목적은 가마 바닥이 무너지는 것을 방지하는 것이다. 여요용 지못은 작아서 남긴 못자국은 참깨와 같다. 가마 밑바닥에 있는 다섯 개의 못자국은 바로 속칭' 깨못' 이라고 불린다. 유약의 잔주름은 게발 자국이라는 명성을 가지고 있다. 연꽃 따뜻한 그릇, 우아한 모양, 유약색의 부드러움, 불투명함은 몇 안 되는 몇 가지 전세 여요그릇 중에서도 더욱 소중하다.
"소나무 가마" 핑크 블루 유약. 송대 종위 시대의 여요도자기 천청유약은 세계에서 가장 소중한 국보 중 하나이며, 도자기 역사상 하나의 이정표로 북송 전체의 정교한 문화 수준을 대표한다. 여요는 단색 블루 유약 시스템이다. 남송주혜 (청파 잡지) 에 따르면 여요란유약은 마노 가루가 섞여 있고, 마노의 성분은 이산화 실리콘으로 유약을 배합한 원료 중 하나라고 한다.