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태산을 오르다, 세상은 작다
공자는 동산에 올라 노를 작게 만들고, 태산에 올라 천하를 작게 만들었다.
공자의 발자취를 따라 나는 이번 산책을 위해 고전적인 태산 등산로를 선택했는데, 그 중간선이 덩펑왕도(Dengfeng Royal Road)이다. 홍문(Red Gate)에서 시작하여 중천문(Zhongtian Gate), 시바판(Shibapan)을 통과하고 난전문(Nantian Gate)을 통과하여 옥황상봉인 태산 정상에 이릅니다.
많은 사람들이 이 전통적인 경로를 선택할 것입니다. 줄곧 비석과 석조 조각이 있고, 줄곧 정자와 사찰이 있으며 이는 수천년의 문화적 축적이며 역사적 차원에서 "오성산"의 구체적인 표현이기도합니다. 물론 에너지를 절약하기 위해 관광객들은 Tianwai Village에서 Zhongtianmen까지 버스를 타고 산 정상까지 케이블카를 탈 수도 있습니다. 모험심이 있는 사람들이라면 태산산에 가볼 만한 다양한 경로가 있습니다.
나는 오랫동안 엘리베이터, 케이블카, 버스에서 지름길을 택하는 행동을 게으름이라고 생각하며 한 걸음씩 나아가지 않으면 여유와 여유가 없을 것이라고 늘 비웃어왔습니다. 도중에는 등산의 진정한 즐거움을 얻을 수 없습니다. 만약 그 과정의 결과가 생략된다면 그 의미는 크게 줄어들게 됩니다.
하지만 태산에서는 이런 생각이 뒤집힌다.
예를 들어 백발의 노인, 몸이 약하고 거동이 불편한 사람, 육체적인 이유로 스스로 18판을 기어갈 수 없는 유아라면 졌습니까? 태산 정상에 올라 운해를 감상하고 일출을 볼 수 있는 권리와 자격은? 소위 우아한 시인이 되려면 산을 발로 재야 하고, 선 사찰에 가고, 기념물에 대한 문헌 연구를 읽어야 합니까?
풍경 역시 어떤 의미에서는 매우 개인적인 산물이다. 눈마다 선택하는 구도가 다르고, 마음으로 수확한 풍경도 다르다. 목적은 매우 중요합니다. 이를 달성하기 위해 선택한 방법과 과정은 획일성을 주장할 수 없습니다. 이득을 얻을 가치가 있다고 생각하는 한, 부분도 전체입니다. 그래서 어떤 사람들은 밤에 달리는 재미를 위해 길을 따라가는 경치를 희생하면서 밤에 태산에 올라갑니다.
관성적 사고는 삶을 일종의 순응, 혼란스러운 요구, 다른 사람을 자신처럼 대하는 삶으로 만들 것입니다.
8시 레드도어에는 해가 떴으나 지난 이틀보다 기온이 확연히 낮아졌다. 정식으로 산에 오르기 전에 첫 번째 사찰인 관제 도장을 보았는데, 문 앞에는 태산 깊은 곳에서 수맥이 흘러나온다고 하는데, 우물 옆 선반에는 300개가 있다고 합니다. -링샤오(Lingxiao) 꽃이 얽혀 있어 이름이 아주 좋습니다.
두무, 천관, 태산할머니는 모두 부의 신보다 덜 자주 등장하는데, 심지어 황제가 심은 나무에도 부자가 된다는 뜻이 붙어 있다. 중국인들은 비교적 단순하고 직접적이어서, 신앙의 힘은 영혼을 안정시키고 영혼을 깨끗하게 할 수 있기 때문에 부를 늘리는 것은 모두 신에게 예배를 드리고 선물을 받는 것에 지나지 않는 것 같습니다. 영성과 물질성의 차이, 하늘과 땅을 비교할 만한 것이 있습니까?
바위 사이에서 먹이를 찾아 헤매는 방목 닭, 풀밭에서 말없이 돌아다니는 염소 몇 마리, 잠들기 전 돌계단에서 서로 껴안고 있는 젖먹이 개 세 마리 등 많은 작은 동물들을 길을 따라 봤습니다. 길 한가운데서 누군가가 발로 장난을 치고 있었는데 그들은 그를 무시했습니다. 감나무에는 새들이 뛰어다니고, 황금빛 나뭇잎 위에는 차갑고 하얀 고양이가 앉아 등산객들을 차례로 지켜보고 있었다.
요왕당 바로 옆에 있는 관음당은 태산의 유일한 불교 궁전이라고 합니다. 송산에도 도교 사찰이 많이 있는데, 다른 세 산도 마찬가지인지는 모르겠습니다. 지역 종교도 나름의 장점이 있는 것 같다. 예를 들어 평범한 작은 집을 짓는다면 궁전이라고 부를 수 있을 만큼 단순하고 선인의 출입이 바로 거기에 있다. 분리가 적고 질량 기반이 자연스럽게 강합니다.
산은 점점 더 가팔랐고, 걷는 속도도 느려졌고, 모두가 무의식적으로 지그재그 패턴으로 걸어갔다. 피곤할 땐 바닥에 앉아 풍경을 바라보며 서로를 격려한다. 내 앞에는 커플이 있는데, 남자친구는 늘 두 걸음씩 빠르게 걷다가 뒤돌아서 여자친구에게 손을 내밀어 격려한다. 올 가을, 셔츠도 벗고 날아갈 듯 빠르게 걷는 활력 넘치는 아버지.
남천문까지 걸어가는데 하늘이 흐리고 안개가 끼었습니다. 10kg의 장비를 등에 메고, 등산화도 쓰지 않은 채 멈춰 서서 길을 따라 걸으며 장면과 구도를 선택하고 웨이보에 글을 올렸다. 오전 8시에 출발해 오후 5시에 도착하는 등 전체 등반 시간은 일반인의 두 배인 9시간이나 걸렸다.
아침 햇살부터 일몰까지 걷는 것은 하루의 트레킹이었지만 산 정상에 너무 오래 머물지는 않았습니다. 가장 직접적인 이유는 이때 산 정상이 춥고 추웠기 때문이다. 장갑을 끼지 않은 채 손으로 렌즈를 교체하는 것은커녕 사진을 찍는 데 시간도 투자하기 어려웠다. 떨어졌고 일몰은 오래 머물지 않았습니다. 하지만 이번 여행의 의의는 정상에 도전하는 것이었고, 우리는 목표를 달성했습니다.
찬 바람을 맞으며 태산 정상에 서서 먼 곳을 바라보니 기분이 더욱 넓어진다. 이때 나는 갑자기 과거의 어떤 얽힘이 너무 우스꽝스럽고 어떤 사소한 문제는 언급할 가치가 없으며 미래에 대한 두려움은 실제로 그다지 심각하지 않다는 것을 느꼈습니다. 어떤 도전 과제는 당신이 주도적으로 해결한다면 매우 흥미로울 수도 있습니다. 삶의 혼란은 지나가는 연기로 바뀌고 삶의 메아리가 될 것입니다.
그러다가 일부러 결심하고 5시 30분부터 산을 내려가기 시작했습니다. 이 아이디어는 너무 미친 것입니다. 가로등도 없고, 동반자도 없고, 어두운 산길이 있을까요? 전혀 고려되지 않습니다. 남들은 밤에 태산에 오르는데 나는 밤에 태산에서 내려오고 싶다. 혹은 이것은 태산이 나에게 다른 의미를 남기게 만드는 특별한 경험이기도 하다.
저녁 8시에 산에서 나갑니다.
사진 및 글 │ 스하이 위치 │ 태산
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