\ "고국 신유, 다정함은 나를 비웃어야 하고, 일찍 화발을 낳아야 한다. 클릭합니다

< P > 는 수시가 자신의 벼슬길에 아무 일도 하지 않고, 빈털터리 재능이 있지만 어떤 시전 없는 쓸쓸한 기분과 개탄을 표현했다. < P > 출처:' 염노교 적벽회고' 는 송대 문학가 수시의 사작으로 호방사의 대표작 중 하나이다. < P > 원문: < P >' 염노교 적벽회고' < P > 송대: 수시 < P > 대강동, 파도가 사라지고 천고의 풍류 인물.

고루 서쪽, 인도: 삼국주랑 적벽. < P > 어지러운 돌이 하늘을 뚫고, 성난 파도가 해안을 두드리며, 천 무더기의 눈을 굴렸다. < P > 강산은 그림과 같고, 한때 얼마나 호걸스러운가. < P > 멀리 공근년, 샤오조가 처음 시집가서 웅장한 자태로 영발했다.

깃털 팬 폴리에스터, 담소 사이, 연재 플라이 연기 꺼짐. < P > 고국 신유회, 다정함은 나를 비웃어야 하고, 조생화발이다.

인간은 꿈처럼, 한 존도 강월을 한다. < P > 번역문: < P > 대강호탕이 동쪽으로 흘러가며 도도한 파도가 천고의 영웅들을 샅샅이 뒤졌다. < P > 그 낡은 진영의 서쪽에서 사람들은 그것이 삼국주유전의 적벽이라고 말한다. < P > 가파른 돌벽이 하늘을 우쭐거렸고, 천둥의 성난 파도가 강둑을 두드리며, 휘몰아치는 물보라가 천만 무더기의 눈을 휘몰아치는 것 같았다. < P > 웅장한 강산은 그림처럼 아름다우며, 한 번에 얼마나 많은 영웅호걸들이 생겨났는가. < P > 그 해의 주유 봄바람이 득의양양하고, 절세의 가인 샤오조가 막 시집을 갔을 때, 그는 자태가 분발하고 호쾌했다. < P > 손으로 깃털부채를 흔들며 폴리에스터 수건을 쓰고 담소를 나누는 사이에 강적의 전선이 잿더미로 타 버렸다. < P > 나는 오늘 그 해의 전지를 신유했다. 우습게도 나는 다정다감하여 너무 일찍 흰 머리를 낳았다. < P > 인생은 꿈과 같고, 술 한 잔을 뿌려 강에 제사를 지내는 명월입니다.

확장 자료:

창작 배경:

라는 단어는 송신종 원풍 5 년 (기원 182 년) 수시가 황주에 망명했을 때 쓴 것으로 당시 작가는 47 세였다 < P > 수시는 시문풍유 신법으로 신파 관료 나직론 죄로 강등됐고, 마음속으로는 끝없는 근심이 있어 말할 수 없었다. 그래서 이곳저곳을 돌아다니며 물놀이를 하며 기분을 풀었다. < P > 공교롭게도 황주 외곽의 적벽게로 찾아왔는데, 이곳의 웅장한 풍경은 저자를 많이 감동시켰고, 그 당시 삼국시대 주유의 무한한 풍경을 회상하면서 동시에 시간이 쉽게 지나가게 했다. 이 단어를 썼기 때문이다. < P > 감상: < P > 단어의 상편, 풍경에 중점을 두어 고대인에 대한 그리움을 불러일으켰다. 다음 영화는 적벽전의 중심 인물인 주유의 노래로 옮겨갔다. 스시가 이 단어를 썼을 때, 기원 28 년의 적벽전에서 발생한 지 이미 8 여 년이 되었다. < P > 그는 수백 년 전의 지난 일을 상상하며' 멀리 생각하다' 라는 두 글자로 우리를 먼 과거로 이끌었다. "공근", 주유의 글씨. 샤오조', 주유의 아내는 당시 유명한 조씨 자매 중 여동생이었다. < P > 단어에서 그들의 혼사를 언급하는 것은 주유의 젊고 득의양양한 태도를 부각시키기 위해서이다. 작가는' 웅장한 자태영발' 으로 주유의 기품이 웅장하고 인재가 출중하다는 것을 묘사한다. < P > 작가의 상상력에서 주유는 군복을 입고 깃털 부채를 흔들며 검은 실크 끈이 달린 스카프 (폴리에스터) 를 머리에 쓰고, 매너가 소탈하고, 느긋하게 지휘하며, 농담 사이에 조조 수군 군함을 쉽게 잿더미로 태웠다.

"병", 범선의 돛대. 여기는 조군의 군함을' 위주' 로 대표한다. "깃털 팬 스카프", 주유의 태도를 썼다. 담소실' 은 그의 자신감과 재략을 부각시켰다. < P >' 재떨이' 가 꺼지자 여섯 글자는 역사적인 대전을 재현했다. 몇 획으로 작가의 예술 개괄적인 재능을 보여 주었다. 글줄 사이에 주유에 대한 저자의 진심어린 칭찬을 쏟아부었다.

역사인물에 대한 경모는 자신의 현실 상황에 대한 불만을 담고 있다. 대조적으로, 47 세의 스시는 주유처럼 젊은 나이에 뛰어난 공업을 세울 수 없다는 사실에 감탄했다. < P > 그는 어쩔 수 없이 자조하는 어조로 "고국신유유, 다정함은 나를 비웃어야 한다, 일찍 화발한다" 고 말했다. 그와 같이, 그 삼국 (고국) 의 적벽전을 상상함으로써 사람들은 아마 그가 너무 감정이 풍부하다는 것을 비웃을 것이다. 그래서 너무 일찍 화백머리 (화발) 가 생겼죠! 자조 외에 붉은 먼지를 간파하는 부정적인 정서가 저절로 생겨났다. "인생은 꿈과 같고, 한 병은 강물의 달이다." "병", 술잔. 하나는 술 한 잔의 뜻이다.

' 설탕', 술을 뿌리는 것은 제사를 나타낸다. 그는 갑자기 세상이 꿈처럼 헛되이 감탄하지 말고, 강 위의 명월에게 술 한 잔을 바치고 달을 동반하여 통음하는 것을 느꼈다. < P > 저자소개: < P > 수시 (137 년 1 월 8 일-111 년 8 월 24 일), 자첨 한족, 북송 미주 미산 (현재 쓰촨 성 미산시) 사람. < P > 본적은 허베이 () 성, 북송 () 의 저명한 문학가, 서예가, 화가이다. 가우 2 년 (157 년), 수시 진사 급제. 송신종은 봉상, 항주, 밀주, 서주, 호주 등지에서 근무한 적이 있다. < P > 원풍 3 년 (18 년),' 오대시안' 으로 모함을 받아 황주 () 의 단체훈련 부사를 폄하하였다. 송철종은 즉위 후 한림학사, 수시 학사, 예부 상서 등 직책을 맡았으며 항주, 잉주, 양주, 정주 등을 알고 있었다. < P > 만년에 신당 집권으로 혜주, 여주로 강등되었다. 송 Huizong 은 또한 상주시 에서 사망 할 때 사면 을 받았다. 송고종은 태사, 사후' 문충' 을 추증했다. -응? < P > 수시는 송대 문학의 최고 성취의 대표이며 시, 단어, 산문, 책, 그림 등에서 높은 성과를 거두었다. 그 시의 제재는 넓고, 산뜻하고 호건하며, 과장된 비유를 잘 활용하고, 독특한 풍격을 가지고 있으며, 황정견과 함께' 소황' 이라고 부른다. < P > 단어는 호방파를 열고, 신유기와 같은 호방파 대표이며,' 수신' 이라고 부른다. 그 산문은 웅장하고 호방하며 구양수와 함께' 오수' 라고 부르며' 당송 8 인' 중의 하나이다.

스시는 또한 좋은 책, "노래 4 집" 중 하나입니다; 그림을 그리는 데, 특히 묵주, 괴석, 고목 등에 능하다. "동파 7 회", "동파 이전", "동파악부" 등 전세가 있다.