순유골

장쑤 무석의 순크산은 요순우 삼왕 충순의 고향이다. 고증에 따르면 순크산 일대에는 많은 순의 유적이 있다. 순크산에서 석기시대의 돌주전자, 도끼, 쟁기가 많이 발견됐는데, 생산과 생활에 순조로운 것으로 알려졌다. 고증에 따르면 5000 년에서 4000 년 전 태호 유역은 중국 선진 지역 중 하나로 발전하여 농업이 발달하고 벼를 주요 농산물로 삼았다. 전설의 순인은 성실하고 대범하며 착해서 마을 사람들은 모두 순에게 친해 지길 원한다. 순크산 지역에서 마을 사람들에게 모내기 방법을 가르쳐 주다. 순크 산에는' 황순괭이 인석' 이 하나 있다. 민간 전설에 따르면, 그 해에는 비가 오지 않아 모종이 시들어 타버렸다. 순조민이 급하고 호미석이 남아 있다. 현지에 황순묘가 하나 있는데, 역사가 유구하고 규모가 크다. 문 앞에는 은행나무 두 그루가 있는데, 네 명이 서로 포옹해야 할 정도로 크다. 이것은 이 절이 역사가 유구하다는 것을 보여준다. 절 앞에는 커다란 돌 하나가 있는데, 그 위에는 두 개의 뚜렷한 발자국이 있다. 노인들에 따르면 황순이가 태호가 범람하는 것을 보고 안절부절못하며 계속 발을 동동 구르며 남겨진 것이라고 한다. 나중에 산서에 가는 데는 이유가 있다. 순상모, 아버지는 무능하고 비도덕적이어서 계모와 결혼했다고 전해진다. 계모는 사람됨이 각박하여, 아들을 낳은 후, 일부러 살순을 하려고 한다. 그해 계모는 순이 사는 오두막에 불을 놓아 순을 불태우려고 했다. 순은 계모가 살자라는 악명을 짊어지지 않도록 아버지를 난처하게 하지 않고 가출하기로 결정한 뒤 황하 유역에 와서 이후 삼왕의' 퇴위' 이야기를 이끌어 냈다.

(1) 범례

전설에 따르면 고대에 순제가 시민이었을 때 그는 무석의 두산 밑에서 일했다고 한다.

두산에는 아름답고 감동적인 순제 전설이 있다. 중화민족의 조상 중 하나인 순제가 두산에서 농사를 지었다고 합니다. 열심히 일하는 그의 정신은 하나님을 감동시켰다. 하느님께서는 그에게 좋은 날씨를 가져다 주셨고, 코끼리를 보내어 그를 위해 땅을 경작하고 새를 보내 곡식을 파종하게 하셨습니다. 그는 민리민을 사랑한다: "천지를 윤택하고 날씨를 알고, 중생을 불쌍히 여기고, 만물을 보호하고, 동물을 사랑하고, 우호적인 나라를 사랑한다." "천인의 화합, 만물의 영광" 이라는 공덕을 제창한다.

순도 요제를 부지런히 보좌하여 천하를 다스리고 28 년 동안 노력했다. 그는 요제의 신임과 중용을 받았다. 마지막으로 그를 후계자로 부락연맹의 수장을 순에게 퇴위시켜 고대사에서' 당요순' 이라고 불리는 태평성대를 만들었다.

어쩌면 단지 전설 일 수도 있지만, 천고에 전해질 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 지금까지' 제순크가 용정에 앉아 천하의 사람들이 태평을 누린다' 는 민요가 여전히 군중 속에서 전해지고 있다. 두산에는' 순제 경작소',' 우석',' 팔라듐 도장' 과 같은 유적들이 있다. 두산서북은 순제가 사는' 서순진' (송대는 서순향이라고 함), 동북에는' 동순진', 서북에는 청강진의 순제정, 서부에는 순과백탕유적, 유적 등 인문경관이 있다. 두산에는 순제청도 있고, 안에는 순과 천황의 조각상이 있다.

(2) 고대 회의론 학파에 대한 평가

지난 세기 초, 고대 회의론 학파는 전설이 늦게 나타났다고 믿었기 때문에, 그의 전설은 후세 사람들이 지어낸 것이었고, 그 사람은 순전히 허황된 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 학계에서는 야오 순우의 퇴위 이야기가 원시 사회 말기의 상황을 진실하게 반영한 것으로 널리 받아들여지고 있다. 전설이지만 자체 역사적 가치가 있습니다. 일부 학자들은 특히 순이' 팔원',' 팔서' 와 각 권권을 임명한 것은 부족연맹 의회가 귀족 의사기구로 전환하기 시작했다는 것을 반영한다고 지적했다. 유물사관으로 순을 연구하는 전설을 설명하면 원시 사회 해체 과정에서 역사 발전의 단서를 이해하는 데 도움이 된다.

순이경산' 의 역사 전설은 최초로 묵자 상종현에 등장한다.' 고대인들이 산을 경작하고, 강을 가까이하고, 번개를 낚았다' 고 한다. 나중에 백가쟁명의 저서에서 또 순경력산의 전설이 보도되었다. 서한시대에 이르러 태사공' 오제실록' 의 정리와 전술을 통해' 순이경산' 의 역사적 전설이 더 넓은 범위에서 주목을 받았다. 동한 이후 눈에 띄는 문화현상은' 순경 여산' 의 진상을 거슬러 올라가' 여산' 의 구체적인 의미를 분별하는 것으로,' 사기' 를 포함한 수많은 고서적 주석에서 속출하고 있다고 할 수 있다. 각종 지리학적 저작과 심지어 지방지에서도 수시로 만나 지금까지 계속되고 있다. 삼분석, 일명 삼풍석으로, 닝원현 이남 수백 리에 위치하여 구산산의 최고봉이다. 전하는 바에 의하면 순의 매장지라 순풍이라고도 한다.

삼분석은 옥죽순 세 개처럼 그 위에 서 있다. 이 산봉우리들은 5 마일 떨어져 있다. 정상은 험준하여 하늘 높이 치솟아야 한다. 옛사람들은 시를 가지고 있었다: "일봉이 하늘을 뜨고, 돌은 3 점을 안정시킨다. 구름 밖에서 누군가 옥순을 오르고, 산 속에서 복숭아를 찾는 곳. 클릭합니다 구기산지' 는 "삼봉은 옥죽순처럼 산호처럼, 그 위에는 선도석, 바둑판석, 주마석, 향로석이 있고, 귀가 가득하고 자연스럽다" 고 기록되어 있다. 그 사이에 무덤이 있는데, 구리를 비석으로 삼고, 글씨를 알아볼 수 없거나, 의심이 관인 것 같다. "

삼분석은 어떻게 나왔나요? 전승에 따르면 순제남순시 어느 날 그는 이 산봉우리에 올라 산천의 아름다운 경치를 살폈다고 한다. 정오에 그와 그의 추종자들은 봉두에서 소풍을 갔는데, 취하지 않았다. 술주전자가 산꼭대기에서 잊혀졌다. 붕새 한 마리가 마침 이 산으로 날아갔다. 그가 술 한 주전자를 보았을 때, 그는 맹렬히 달려들어 갈고리처럼 날카로운 부리로 그것을 쪼았다. 돌솥은 세 조각으로 나뉘어 삼봉석이 되었다. 남은 옥액은 끊임없는 샘물이 되어 작은 물의 근원이다.

이제 세 봉우리의 돌 위에, 과연 맑은 샘이 솟구치고, 벼랑이 흰 연습처럼 떨어지고, 연기가 안개와 같다면, 물은 돌을 진동하고, 파도는 천둥을 놀라게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그중 하나는 작은 물의 발원지로, 흔히' 부강' 이라고 불리며 서쪽으로 구척산 기슭까지 흐른다. 왕순룡비' 로 불리는 비석에는' 순제유우씨의 무덤' 이라는 일곱 글자가 새겨져 있는데, 원래 삼분석 위에 있다가 대양강변 순묘 쪽으로 옮겨갔다. 이주의 원인에 대한 전설도 있다.

고도묘의 전설에 따르면 순제 통치 기간 동안 구척산에는 9 개의 악룡이 있었는데, 이들은 반룡동과 구척암 속에 위치해 사람들의 생명을 위태롭게 했다. 제순은 그가 남순을 했다고 들었는데, 삼지 사수를 거쳐 오악삼산을 보고, 결국 구산까지 왔다. 그는 인민을 이끌고 3 년 동안 전쟁을 벌여 구척암에서 네 마리의 용을 죽였다. 그리고 전쟁은 3 년 동안 계속되었고, 판룡동 사룡은 죽임을 당했다. 또 3 년 동안 전쟁을 벌여 삼풍의 석천호 연못에서 노룡을 죽였다. 9 년의 노력 끝에 제순은 마침내 삼봉석 밑에서 병으로 쓰러졌다. 임종을 앞두고 신하가 그에게 무엇을 시켰는지 물었다. 그는 이렇게 말했다. "다시 묻을 필요 없이 삼봉석 아래 황토고원을 골라서 기와관 천으로 묻었다." 결국 그는 삼풍석 위의 천호지를 가리켰고, 용은 죽었다. 순이 죽은 후 사람들은 3000 킬로그램의 용패를 조각하여 삼풍석 아래에 세웠다.

타오는 이곳이 너무 위험하기 때문에 대양 강변으로 이사하는 것이 좋겠다고 생각했다. 깨달음의 날, 그 비석은 너무 무거워서 서른 명의 장한이 모두 들 수 없었다. 이때 두루미 몇 마리가 하늘에서 날아왔고 코끼리 두 마리가 지하에서 걸어왔다. 코끼리는 코로 묘비를 말아서 갔고 학은 앞에서 길을 안내했다. 곰 가산 황룡동에 갔을 때, 갑자기 동굴 안에서 한 백발의 노인이 나와 웃으며 말했다. "황성에서 태어나 구산산에서 죽었다. 학이 길을 안내하러 왔는데, 마치 상을 들어 올리는 것 같다. " 말을 끝내고 그는 황룡이 되어 발톱을 펴고 여기에 묻히려 하지 않았다. 코끼리는 어쩔 수 없이 다시 앞으로 가서 말굽의 움푹 패인 곳을 가로질러 큰 돌덩이 앞에 다다랐다. 이 큰 돌은 매우 이상해서 높이가 300 피트이고 하늘 높이 솟아 있다. 바위는 용처럼 생겼고, 용각, 용안, 용수염, 용이가 모두 갖추어져 있다. 서산에는 용천이 두 개 있다. 백마 선녀는 또 석두 () 로 산봉우리에 왕관을 쌓고 산에 옥띠를 묶었다. 이것은 정말 용천리의 봉황지이다. 코끼리가 용패를 내려놓자, 그것은 지하 3 피트로 떨어져 중간에 서 있었다. 그래서 순제의 용신은 돌등마루에서 내려와 기와관을 쌓고, 두루미 떼가 사방팔방에서 달려와 보라색 껍데기를 가져와 기와관을 가득 채웠다. 이것이 바로' 기와관 껍데기 매장' 의 유래이다.

건설 하우스, 가오 타오, 수녀원, shunling 을 지키고 있다. 죽은 후, 그는 소나무로 변해 무덤 옆에 있는 바위 위에 장군처럼 서서 지하에 묻힌 순제를 지켰다. 일찍이 제남구시 남문은 고사로 대순이가 역산에서 밭을 갈고 있다고 말했기 때문에 순천 문이라고 불렀다. 여산, 일명 순경산, 순산, 당나라 이후에야 천불산으로 불린다.

경순의 사적은' 맹자' 등 고서에서 볼 수 있다. 대순이는 어려서 어머니를 여의고, 계모와 동생은 다방면으로 박해했다고 보도되었다. 그들은 대순을 속여 우물을 파낸 다음 우물에 돌을 떨어뜨렸다. 다행스럽게도 대순은 지하 돌담에 동굴이 하나 있어서 탈출할 수 있었다. 그러나 대순도 순천과 경순이라고도 하는 단샘을 출토했다.

순천은 역대 정사에 모두 기재되어 있는데, 일반적으로 역산 () 이라 불리는데, 당나라의 기록에도 분명히 기재되어 있다. 송대는 순천이라고 하고, 순천시는 저명한 문학가 구양수 전문서, 수시 () 가 쓴 것으로 유명한 경관이 되었다. 순천의 모양이 이미 여러 번 바뀌었다. 당나라는 샘에 우물을 두 개 지었는데, 우물 하나만 남았다. 1976 우물에 쇠사슬이 걸려 있다. 전설에 의하면 대우가 물을 다스릴 때 강을 파괴한 용이라고 한다. 우물에 가두어 철나무가 꽃을 피울 때까지 기다려야 한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 전설은 아마도 순사 도사가 추측한 것 같다.

경순 뒤에는 순사나 순묘라는 정원이 하나 있다. 그것은 추처기에 의해' 항영궁' 으로 명명되었다. 비석이 있어서 시험을 볼 수 있다.

경순은 원래 남문가의 순묘에 있었다. 순사는 주가의 서쪽에 위치해 있고 정원은 넓고 대전은 높이 솟아 있고 송백은 무성하다. 그것은 일찍이' 송운남경' 이라고 불리며 제남 16 경 중 하나로 등재되었다. 원대 제남학자, 역사학자 장계염이 쓴 궁비석이 있는데, 유명한 작가 장이 쓴 것이다. 제남의 두 시골 성현의 합작의 보물로 제남진 정부의 보물로 불린다. 4 월 1996, 1 1, 당시 기획설계연구원 원장의 곽국안과 당시 디자이너였던 양엽이 경순 기념비를 찾는 과정을 시작했다. 당시 곽양 등은 먼저 남교전진촌에 와서, 마을의 한 조 장손을 찾아 안내를 하고 백운호 댐을 따라 위로 찾아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 백운호, 백운호, 댐, 댐, 댐, 댐, 댐) 나중에 그들은 순경충이라는 곳으로 갔는데, 그곳에서 그들은 소를 방목하고 있는 왕오렌지우 노인과 수김수를 만났다. 당시 두 사람 모두 이미 60 대였다. 노인은 곽 양 등을 유적지로 이끌고 자신의 어린 시절 경험을 이야기했다. 왕라오한은 청춘을 이야기할 때 물을 줍고 있었고, 수는 그녀가 어렸을 때 우물가에서 빨래를 했다고 말했다. 유정 직경이 2 미터 정도 되어 네모난 벽돌교대를 지었다. 우물에 정자가 있는데 경순정이라고 합니다. 정자에는' 경순' 이라는 글자가 적혀 있는 기념비가 하나 있다. 순경충 산꼭대기에는 경순사라는 절이 하나 있다. 1955 사원 철거, 1966 파괴정, 문혁 채정.

반세기가 지나고, Suizhou 시는 크게 변했다. 이전에 소를 놓아 준 순경충, 일찍 소 풀 비료를 보지 못했다. 지금은 이미 고층 건물로 덮여 있다. 문화재 부서의 동지 분석에 따르면 경순 유적지는 시 국세청 대원 내에 있어야 한다.

다행히도 경순비석이 발견되었다. 수김수의 시어머니에 따르면 그녀의 아들 1957 이 결혼했을 때 그의 집 앞 밭을 메우기 위해 비석을 당방변으로 옮겨 다리 돌을 만들었다. 마을 사람들이 오가는 것은 모두 비석에서 나온다. 여자는 빨래를 하고, 이 태블릿은 세탁판으로 만들어졌다. 마을의 많은 노인들은 글을 모르기 때문에 이 기념비의 소중함을 모른다. 그리고 10 년 동안 호재가 왔다. 젊은이들은 글을 읽을 수 있지만 문화재는 봉건유독으로 간주되고 경순 기념비는 모두에게 짓밟혀 역사의 필연으로 자리잡았다.

시간은 1996 년 4 월 1 1 으로 돌아온다. 곽국안과 양업 평등인은 비석이 아직 있다는 소식을 듣고 수시어머니를 따라 연못가로 와서 물가에 약 1.5 미터, 폭이 약 0.8 미터인 청비석을 보았다. 그들은 기쁨에 넘쳤습니다. 이것이 정말 경순한 비석입니까? 그들은 물가에 쪼그리고 앉아 손으로 비석을 만졌는데, 정말 뼈만 앙상하게 느껴졌다. 이때 대장 손씨는 밭에서 일하는 농민 몇 명에게 비석을 물에서 들어 올려 진흙을 깨끗이 씻으라고 했다. 경순이라는 단어가 태블릿에 등장해 모두를 놀라게 했다. 자야, 호방함, 훈후함, 창력, 엄밀함, 하늘하늘.

현재 경순 기념비는 시계획설계원에 보관되어 있지만 불행히도 그것은 반으로 갈라졌다. 전문가의 감정에 따르면 이 경순비는 송대의 것이다. 사료에 따르면 경순은 확실히 순제가 파낸 것이지만, 우물 옆에 있는 비석은 선진시대 때 주현령과 먼저 세워진 것으로, 후진시가 파괴되고 송대는 또 새로운 것을 지었다. 당시 비석자리도 발견됐다. 비석은 원추형이고 중간에 쐐기가 하나 있다. 비석자리는 아직 백운산에 남아 있다고 한다. 진비는 비록 파괴되었지만, 송비는 여전히 남아 있어, 주 문화재사의 다행스러운 일이다.