시경은 어떻게 왔습니까?

상대는 축산업과 야련업 기술의 발전으로 노예주의 생활수준이 급속히 높아졌다. 노예주는 제사와 오락을 위해 음악, 노래, 춤을 발전시켰다. 서주 정권 수립 이후 경제제도의 거대한 변화로 사회는 정신문명 방면에서 큰 발전을 이루었다.

서주의 문화는 오랜 축적을 거쳐 이전 세대를 기초로 전례 없는 향상을 얻었다. 이때, 어떤 사람들은 시로 생활을 기록하고, 감정을 표현하고, 사랑을 찬양하고, 노동을 찬양하기 시작했다. 당시 주성왕이 나라를 다스리는 주공을 보좌하고 현지 민풍민속을 고찰하기 위해 정책 집행의 득실을 이해하기 위해 전문 시 채집원을 파견하여 길을 순시하고 민간에서 민가를 채집했다. 그런 다음 수집한 민요를 역사가에게 넘겨주고, 역사가들은 그것들을 모아서 주천자에게 바쳐 국가 개정 정책의 참고로 삼았다.

고서에 따르면 주대시리는 시를 따고 있다: 맹춘월, 군이 흩어지고, 행인이 목탁을 흔들고, 편로로 시를 채집하고, 태사와 함께 제문한다. 따라서, 왕은 충분히 집을 나서지 않고, 천하를 안다.

나중에 이 시들은 수확할수록 3000 여 곡에 이른다. 그래서 주공은 이 시들을 책으로 편집하고' 시경' 이라는 이름을 지어 주천자와 귀족의 자녀들이 이 작품을 읽을 수 있도록 했다. 따라서' 시경' 은 당시 교육에서 널리 사용되었던 문화 교재로,' 시경' 을 외울 수 있는 것도 귀족에게 꼭 필요한 문화적 소양이 되었다. 시경' 의 일부 음악 노래도 각종 의식과 의식에서 방영되고, 다른 곡은 모임에서 노래를 부른다.