5 대 10 국의 역사를 어떻게 빗질합니까?

중국의 4 천여 년 역사 중 5 대 10 국도 할거가 매우 혼란스러운 시대이다. 춘추전국과는 달리, 전국 나라에는 오패 칠협이 있으며, 관련 문학 작품도 우리가 인상을 깊게 하는 데 도움이 될 수 있다. 삼국 시대의 혼란스럽고 질서 있는 패턴과는 다르다. 5 대 10 국이 주는 느낌은 한 나라가 갑자기 궐기하여 왕조가 곧 무너질 것이라는 것이다. 그래서 가장 중요한 것은 5 대 10 개국 전체에 대한 명확한 인식이 있다는 것이다.

우선, 5 대는 당나라 이후의 5 대를 가리키며, 서기 907 년에 시작되었는데, 실제로는 당나라 분리주의 정권의 연장과 확장이다. 당나라가 멸망한 후, 경제와 군사력이 비교적 강한 나라들은 자연히 자신의 나라를 세우고 자신의 왕조를 시작했다. 그러나 그들이 중원 지역 전체를 통치할 능력이 부족하고 황족 후예로서 각 정진은 각자 정치를 하고 싸움이 잦기 때문이다. 따라서, 5 대 왕조는 종종 시간이 짧고 영토가 제한되어 있으며, 후주에 조윤에 의해 평지로, 5 대가 끝날 때까지 존속하였다.

10 개국은 5 대 이전에 시작되었고, 기원 902 년경에 시작되었다. 사실, 5 대 10 개국은 같은 시기의 다른 지역들 사이에 있다. 5 대는 중원에 집중되어 있고, 10 개국은 북한을 제외한 호광과 푸젠에 있으며, 5 대 10 개국 사이에 충돌이 자주 발생한다. 다만 10 개국은 존재시간에 다소 겹쳤을 뿐, 5 대는 거의 한 명씩 겹친다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 마찬가지로, 10 개국은 조원윤이 황포에 오른 후 끝나고 북송에 건립되었다.

5 대 10 국은 우리가 학교에 다닐 때 골치 아픈 역사였다. 그의 많은 조대의 이름이 우리가 잘 아는 당 한 주의 이름과 비슷해서 혼동하기 쉬웠기 때문이다. 그리고 왕조가 많아서 시간을 기억하기 어렵다. 그래서 이렇게 번잡하고 단편적인 지식에 직면해서 단순한 등받이 기교는 효율적이기 어렵고, 많이 접촉하고 많이 외워야 좋은 효과를 얻을 수 있다.