인문제루 | 진미린: 반생으로' 유림외사' 의 위대함을 해석하다.

중국의 고전 소설에서는' 유림외사' 의 독자가 많지 않아 노신이 불평하려고 하며 "위대함은 이해할 필요가 있다" 고 화가 났다. 진미림은' 유림외사' 를 이해하는 학술 여정에서 의심할 여지 없이 최근 40 년 동안 가장 중요한 연구자 중 한 명이다.

진미림 (1932-), 장쑤 남경인, 초창기에는 저장대학교에 다녔고, 이후 오랫동안 남경사범대학에서 교직을 맡았다. 그는 이 학교의 고급 교수이자 박사 멘토이다. 문예연구지 2006 년 통계에 따르면 1976 년부터 2005 년까지 진미린이 쓴 연구논문과 전문저서는 각각 유림외사의 7 분의 1 과 4 분의 1 을 차지했다.

오늘 진미림은 이미' 유림외사' 의 유명한 학자였다. 그러나 60 년 전으로 돌아가면 그가 평생' 유림외사' 에 미련을 둘 것이라는 것을 알기가 어렵다.

문 | 야오

1950 년 가을, 저장대 진미림 예신에 합격해 창작하고 싶고 작가가 되고 싶다. 당시 그는 손희진, 왕희언 등 선생님과 교제가 많았는데, 모두' 시화된 아이' 였다. 그는 저장대학교 문학예술동아리 책임자로도 재직했고, 그의 시는 종종 학교 파티 시 낭송에 쓰였다. 195 1 년, 저장성 문련조직 저장대학교 중문학과 학생들이 소금구 생활을 체험하는 가운데 진미림이 그 중 하나다. 어쩔 수 없이 말이 통하지 않아, 그는 염민의 생활을 반영하는 걸작을 쓸 수 없을 것으로 기대하고 있다. 1953 년, 첫 번째' 5 년 계획' 의 부름에 응하기 위해 진미림은 앞당겨 졸업하고 한 학교에 배정되어 교사로 일하며 자신의 직업' 작가의 꿈' 을 포기했다.

65438 년부터 0958 년까지 진미림은 장쑤 사범대학 (현재 쑤저우 대학의 전신) 으로 전교되었다. 당시 청대의 유명한 문학 연구 전문가인 전중련은 고대 문학 연구팀 팀장을 맡았고, 진미린은 부팀장을 맡았다. 원명청 문학 교수에 종사하지만 진미림의 연구 중점은 여전히 학자들에게 있지 않다. 특별한 시대에 학자들이 적당한 연구 경로를 찾는 것은 쉽지 않다. 나중에 진미림은 남사대에 가서 교편을 잡고 유명한 시인 당규장과 여러 해 동안 지냈다. 그러나 이렇게 부러워하는 단어와의 관계와 명사를 초대할 기회가 있어 진미림은 사학의 길에 오르지 않았다.

1959 년 여름, 진미림은 쑤저우 동정동산 (자료편) 에서 촬영됐다.

어쩌면, 어찌 된 일인지, 신은 이미 진미림과 학자들을 비밀리에 연결시켰을지도 모른다. 1970 년대 인민문학출판사는 남사대를' 유림외사' 의 서열로 초청했고, 학교는 진미린이 참여한 전문 실무팀을 설립했다. 정세에 의해 퇴출되었지만, 그의 반평생의 사업은 이렇게 시작되었다.

유림외사' 연구에 대한 특별한 학문은 없지만, 그는 시종 우에 대해 큰 흥미와 동정을 가지고 있다. 진비의' 유림외사' 에서 그는 중중한 펜으로 오씨가 남경에서 생활하는 작은 일을 폭로했다.' 겨울은 춥고 추위를 피할 곳이 없다' 고 말했다. 그는 (우 참조) 친구' 월 남문, 도시 10 리 주변-캐치 명나라, 물 시몬, 웃음 흩어져 초대했다. 매일 밤' 따뜻한 발' 이라고 부른다. 오씨는 봉건종실에서 강소강의 집으로 전락한 후 다시 빈곤에 빠져 그를 대신해서 말을 할 수 없었다.

후시는 초창기에' 오년보' 에서 "예년에 네가 내 냄새를 맡고, 회상중산조 복야" 라고 적었다. 금은 침대의 꼬리이고, 장사는 모든 사람을 부끄럽게 한다. " 시 등은 "오의 재산은 그가 진하강에서 매춘을 한 것" 이라고 추론했다. 후시의 견해에 동의할 수 없어 1977 년 오생에 관한 세 가지 텍스트의 출현을 촉진하여 오복잡한 인생 변천을 객관적으로 복원했다. 이것은 연구를 한 단계 더 발전시켰을 뿐만 아니라 오평에 오점을 남겼다. 진미림은 오제사일 뿐만 아니라 오유적지의 현지 보호도 추진했다. 그는 오늘 Qinhuai 사람들이 여전히 과거를 미련 하는 데 사용할 수 있도록, 우 Qinhuai 의 파빌리온 복구 를 요구하는 제안서를 제출했다.

오씨네, 생애, 교류, 사상, 학술지원 등 작가에 대한 초기 연구에서 중기' 유림외사' 저서와 평론에 대한 연구, 전체' 유림외사' 연구사에 대한 빗질과 회고에 이르기까지' 유림외사' 연구층이 추진돼 성과가 풍성하다. 그는 겸손하게 말했다. "60 년 동안 알팔파 생활을 하고 40 년 동안' 유림' 을 트레킹하는 것은 단지 강당에서 시를 가르치거나 책에 몰두하는 것 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)." 그러나 그의 고달픈 여정과 마지막 주목할 만한 학술적 성과는 의심할 여지 없이 계발성이 있다. 진 선생님의 생일을 맞아 필자는 진 선생님을 인터뷰하여, 그에게 수십 년 동안의 학습과 치학 상황을 이야기해 달라고 부탁했다.

질문: 1985, 선생님께서 당신을 위해 학술 감정 한 편을 쓰셨습니다. "우리 학교 선생님은 왕선생 () 과 하 () 가 선선생 () 의 훈련을 받아 중국 고대 문학에 든든한 기초를 다졌습니다." 너는 네가 두 유명한 학자 왕환비와 여름과의 관계에 대해 이야기할 수 있니?

답: 저는 1950 이 저장대 중문과에 입학했습니다. 당시 중문과 명사, 정전임 학과장, 하가 고전 문학 수업을 담당했다. 선생님은 육지, 사맹해, 임명산, 왕환비 등이 있다. 국가 건설 요구로 본인 1953 졸업했습니다. 하지만 저장대의 각종 학습과 운동 기간 동안 나는 팀장으로 선발되어 선생님의' 운동' 에 참가하여 선생님과 많이 접촉했다. 196 1 년, 하 선생님은 남경 쑤저우 등지에서 강의에 초대되어 동행했습니다. 197 1 그는 나에게 편지를 썼다. "해방초에 가흥에서 토개장에 참석했을 때 너와 함께 바닥에서 자는 것을 기억한다."

왕선생은 왕년에 우리에게' 공구서 사용 방법' 이라는 과목을 개설했다. 그는 풍부한 도서관 업무 경험을 가지고 있으며, 그의 가르침은 생동감 있고 실용적이다. 가장 인상 깊었던 것은 왕 선생님이 우리에게' 서학' 책뿐만 아니라' 가까운' 책도 익히라고 가르쳤다는 것이다. 우리는 보통 도서관을 돌아다니며 개틀에서 그것들을 읽는데, 이렇게 하면 향후 연구가 도움이 될 수 있다. 책이 필요할 때 도서관과 자료실에 가는 것이 아니다. Q: 나는 네가 초창기부터 직업작가가 되기로 결정했다고 들었다. 너는 어떻게 고대 문학 연구로 옮겼니?

답: 제가 남경에서 중학교를 다닐 때, 웃기는 것을 좋아해서 1950 이 저장대 중문과에 합격했습니다. 195 1 여름방학, 저장성 문련 주석은 당시 저장에는 아직 세 가지 노동인민의 생활이 있었고 문학 창작에는 반영되지 않았다고 말했다. 바로 다농, 염민, 어민이다. 진 총장은 항저우 용정다장에 직접 가서 체험생활을 하다가 소설' 춘차' 를 출판했다. 어부들은 또 다른 작가들이 써야 한다. 여요묘 동해안의 염민에 관해서는, 그들은 나와 다른 두 저장대 학생들이 체험할 수 있도록 안배했다. 우리는 바닷가에 있는 소금집에서 한 달 동안 살았는데, 돌아온 후 한 글자도 쓰지 않았다. 우리가 교류할 수 없기 때문에, 나는 현지 방언을 알아들을 수 없고, 그들도 나의 남경 억양을 알아들을 수 없다.

1953 졸업은 일찍 취직하여 교사로 배정되었다. 1958 년 저는 장쑤 사범대학으로 전근되어 전중련 선생님과 함께 일했습니다. 전 선생은 50 대인데, 나는 겨우 20 대 초반이다. 그는 소설과 희곡을 가르치지 않는다고 주장하면서 나에게 참으라고 했다. 그 이후로 나는 고대 문학 연구 분야에 들어갔다. 하지만 저는 창작의 꿈을 완전히 놓지 않았습니다. 당시 많은 고대 희곡 작품들이 인쇄가 광범위하지 않아 학생들은 원작을 읽을 수 없었고, 교실 수업에는 차이가 있었다. 나는 공의' 도화팬', 이어의' 연잘못' 이 모두 소설로 각색되고 셰익스피어, 모리애 등 극작가의 작품도 소설로 각색되어 회자되는 가작이 되었다고 생각한다. 그래서 나는 교육의 필요를 충족시키기 위해 연극과 전설을 다시 썼다. 1980 년대 이후 이 논문들은' 원잡극 전설' 이라는 이름으로 발표돼 반응이 좋았다. 나중에 외국어 출판사도 나에게' 모란정' 과' 장생전' 을 중편소설로 다시 쓰라고 했다. 이 책들은 대부분 이미 영어, 독일어, 프랑스어 등으로 번역되었다. 해외로 퍼집니다. Q: 왜 당신의 연구가 결국 학자들에게 집중됩니까?

내 연구의 대부분은 가르치는 것입니다. 연구에 종사하는 학자도 일의 필요에서 나온 것이다. 197 1, 인민문학출판사가 우리 학교 (남경사범대) 를 초청해 학자를 정리하고 서문을 다시 쓴다. 당시 학교는 노중청이 결합한 4 인 실무 그룹을 각각 설립했고, 결국 나는 초고를 썼는데, 이것은 일자리 요구였다. 내가 쓴 초고는 인민문학 출판사의 인가를 받았다. 얼마 지나지 않아 정국의 변화로 서문이 다른 사람에 의해 다시 쓰여졌다. 하지만 저는' 유림외사' 연구를 포기하지 않고 제 연구를 시작했습니다. 장기 운영을 거쳐 학자들은 나의 중점 연구 대상이 되었다. 질문:' 유림외사' 연구의 추진은 신소재의 발견과 밀접한 관련이 있다. 네가 일찍이 어떻게 데이터를 발굴했는지 이야기할 수 있니?

A: Sima Qian 은 "그 책을 읽고 그 사람을보고 싶다" 고 말했다. "유림외사" 를 연구하려면 우리는 반드시 전고추, 오의 고향에 가야 한다. 1970 년대와 80 년대에, 나와 몇몇 학자들은 전고추에 가서 자료를 열람할 기회가 있었다. 나는 의식적으로' 인터뷰인' 과' 책 찾기' 를 했다. 나는 오후손이라고 주장하는 오지방과 오평을 만났다. 하지만 나중에 사람들은 유용한 정보를 말할 수 없었습니다. 수색서' 에서 나는' 강희부터 오국전고추의 란' 을 찾았다. 초기 연구에서, 나는 후시가 쓴' 오년보' 가 민국 9 년 (1920) 에 편찬된 것을 알아차렸다. 오국돈은 오의 증조부이며 강희가 편찬한' 전고추록' 에는 오가족 구성원의 예술과 문학 자료가 다량 보존되어 있다. 이 자료를 발견한 후, 나는 먼저 이를 오씨의 연구에 도입하여 학계에서 오씨의 가문을 재인식하는 데 귀중한 도움을 주었다.

질문: 진인각은 "한 시대의 학술에는 반드시 새로운 자료와 새로운 문제가 있을 것" 이라고 말했다. 이런 재료로 문제를 연구하는 것은 이 시대의 새로운 학술 조류이다. " 신소재 외에 학자에 대한 너의 연구는 왕왕 독특한 시각을 가지고 있다. 예를 들어, 오의 명제와 유교 경전을 상세히 설명해 주시겠습니까?

답: 1977 에서 저는' 남사대 학보' 에' 우의 장학금' 을 발표했습니다. 이 글은 오씨가' 시경' 과' 사기' 연구에서 큰 성과를 거두었으며 학자들이 반유성향을 가지고 있다는 견해를 반박했다고 주장했다. 단희중 선생은 이 문장 를 보고 나에게 말했다. "신중국이 성립된 후 고교에서는 더 이상 유가 경전을 가르치지 않는다. 너 이 나이의 사람이 어떻게 이런 문장 쓰기를 할 수 있니? "나는 오랫동안 생각했다. 너는 저장대를 졸업하고 임명산의 제자이다. " 임 선생은 저장대학의 유명한 교수로,' 강남경학 1 인' 으로 불렸다. 그러나 나는 임 선생님으로부터 배운 초등학교와 경학이 아니어서 제자로 가장할 엄두가 나지 않는다. 그러나 임 선생님이 혼자 나를 찾아 이야기를 나누실 때,' 문학' 에만 머물지 말고 가죽의' 경학사' 와 마종불의' 중국경학사' 를 소개시켜달라고 거듭 당부했다. 나중에 유교 경전에 대한 약간의 상식이 생겼는데, 임 선생님의 지적과는 무관하지 않다. Q: R&D 에 집중하는 것 외에도 학술적 취향도' 보수적' 인 것 같습니다. 예를 들어 20 14 출판과 같이 올해 재판할' 진피 선비' 는 매우 전통적인 소설 비평 스타일을 채택하고 있다.

A: 비판은 고대 중국 문학 비평의 중요한 형태입니다. 명대 이래 소설계에 유명한 비평가와 평론가들이 쏟아져 나왔다. 예를 들어 이탁우는' 수호전' 을 비판하고, 석창 부자는' 삼국연의' 를 비판하고, 장죽포는' 금병매' 를 비판하고, 지연재는' 홍루몽' 을 비판한다. 가경 8 년 (1803), 진사들도 유명한 침상 초당에 대한 검토가 있었다.

학자의 평론을 깊이 연구한 후, 논평의 역할은 일반 이론 문장 대신 할 수 없고, 일반 문자감상도 따라올 수 없다고 생각한다. 그래서 1970 년대 말, 저는 전통적인 비판 형식으로' 유림외사' 연구에 새로운 미학적 내포를 주입하는 것을 고려했습니다. 1989 장쑤 고서출판사가 나의 새로운 학자들을 출판했다. 2002 년 개정되어' 서량부간사 브라운의 유학자에 대한 비판' 으로 출판되었다. 20 14 는 비지니스 출판사가 진원학자의 투인에서 출판한다. 이 책은 올해도 재판할 예정이어서 독자들에게 인기가 있음을 알 수 있다.

아청 왕조의 장 차오 (Zhang Chao) 는 말했다: "갭 엿보기 달과 같은 청소년 독서; 중년의 독서는 법정에서 달을 바라보는 것과 같다. 노년 독서는 무대에서 달을 연기하는 것과 같다. 경험의 깊이는 소득의 깊이이다. " 유림외사' 에 대한 나의 연구 경력도 나의 경험에 따라 바뀌었는데, 이것은 대부분 논평에 반영되어 있다. 일반적으로 연구의 가치는 전적으로 문체 형식에 의해 결정되는 것은 아니지만, 그것들은 연결되어 있다. 소설 연구 분야에서, 전통적인 평론 형식은 시대에 뒤떨어지지 않았으며, 그 독특한 가치는 지금까지도 지울 수 없다. Q: 학자들의 연구는 종종 다양한 외력에 의해 방해받습니다. 당신은 어떻게 환경의 제한을 뚫고 자신의 세계를 뛰쳐나갔습니까?

진미림: 저는 확실히 비판을 받았습니다. 제가 자신의 연구에 몰두하고 있기 때문입니다. 하지만 당규장과 다른 노인들이 종종 제가 그것을 신경쓰지 않고 제 일을 하도록 격려해 주었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 나는 한 사람이 자기가 사랑하는 일을 하고, 자기가 해야 할 일을 하고, 모든 일을 잘 하면 사회에 그의 자리가 없을 것이라고 생각한다.

이 글의 내용은 약간의 좋은 작가가 발표하는 것으로, 지루의 좋은 입장을 나타내는 것은 아니다.