뭐야! 고대에는 12개의 황도대 별자리가 아니라 36개의 황도대 별자리가 있었던 것으로 밝혀졌습니다.

전국시대부터 사람들은 열두 동물을 열두 가지와 연관시켰으나 시간을 기록하는 데 사용되지 않고 점술에 사용하여 열두 새 또는 열두 짐승이라고 불렀습니다. 게다가 고대인들은 이 열두 동물을 각각 비슷한 속성을 가진 세 가지 범주로 나누어 서른여섯 마리의 새를 만들었고 이를 점술 문화를 확장하는 데 사용했습니다. 학자들은 열두새와 서른여섯 마리의 새가 불교와 함께 인도에서 전래되었다고 믿었던 시기가 있었는데, 나중에 진나라 죽전이 발굴되면서 그 기원이 크게 발전했습니다. 『시경? 소야? 길일』에는 “경무가 둘 다 내 말을 보낸다”고 기록되어 있는데, 이는 오말과 오말의 연관성을 보여주는 증거로도 볼 수 있다.

▲육대동판에 기록된 36마리의 새

진서의 12마리의 새 중 일부는 후대의 기준과 약간 다르지만, 전반적인 차이는 크지 않습니다. 동한 왕조에 의해 기간이 완전히 설정되었습니다. 그러나 『서른여섯새』는 잘 알려져 있지도 않고, 민간에 널리 보급되지도 않았으며, 전승되어 복사된 고서가 적다는 점에서 차이가 더 크다.

▲방마탄진실패

전국시대 이후 오랫동안 열두 새는 땅의 가지와만 연관되어 있었으며 점술에서도 줄기와 가지와 연관되었을 가능성이 있다 , 그러나 조디악 표지판과 관련이 없습니다. 남조와 북조 시대에 사람들은 일반적으로 줄기와 가지의 해를 열두 동물과 연관시켜 황도대라고도 알려진 자신의 황도대 표시로 사용하기 시작했습니다.

'남기오행'은 여러 유명인의 황도대 별자리를 기록합니다. Chen Xianda는 돼지, Cui Huijing은 말, Donghun Hou(Xiao Baojuan)는 돼지, Liang Wang (샤오옌)은 돼지에 속하고, 샤오잉저우는 호랑이에 속한다. 그중 진시안다(427정마오)와 최회경(438무음)의 출생연도가 서로의 별자리와 너무 멀리 떨어져 있어, 소보전(483귀해), 소연(464가천), Xiao Yingzhou (462 Renyin)의 별자리는 태어난 해의 줄기와 가지와 일치합니다.

주서(周書) '진당공호전(金堂孝傳)' 제11권에는 유문호의 어머니 옌이 그에게 쓴 편지가 기록되어 있다. 편지에는 "과거 우리는 우촨진에서 형제였다. (Yu Wen Shi Fei)는 쥐이고, 두 번째 (Yu Wen Dao)는 토끼이고, 당신의 몸 (Yu Wen Hu)은 뱀입니다." 다른 역사적 자료와 결합하면 이 세 형제가 형제였음을 추론할 수 있습니다. 508년(오자), 511년(신모), 513년(귀사)에 태어났다. 줄기와 가지의 연대기가 너무 추상적일 수 있습니다. 이 연대기가 투르크족, 소그드족, ​​거란족, 투보족 및 기타 민족 집단에 도입되었을 때 그들은 종종 지상의 가지 대신에 12궁도를 사용하기로 선택했습니다. 오색, 즉 오행(五行)을 천간(天臟) 대신하여 국가적 특성을 지닌 체계를 이룬다. 이처럼 중국 각 민족의 세속생활에서는 황도대 연대기가 황도대 연대기보다 더 영향력이 크다. 이론을 말한다.

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