모란정 비문이 뭔가요?

에서:' 모란정명' 은 탕현조 시집 제 33 권의 산문이다. 모란정' 은' 모란정 중생' 또는' 모란정' 또는' 중생' 이라고도 불리며 탕현조의 가장 자랑스러운 대표작이다.

원문:

세계 여성 열정적 인, 더 나은 뒤 이과 리 니앙 을 할 수 있습니다! 꿈에서 그 사람이 병이 나서 매우 골고루 병이 나서 손으로 그려서 세상에 전해준 다음 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 사람이 죽은 지 3 년이 지나야 다시 생기를 얻을 수 있고, 궁벽한 시골에서 꿈을 찾는 사람이 탄생했다. 여모처럼 연인의 귀다.

나는 무슨 일이 일어났는지 모르지만, 그것은 매우 깊다. 산 사람은 죽을 수 있고, 죽은 사람은 살 수 있다. 태어나서 죽을 수 없고, 죽어서 부활할 수 없는 사람은 모두 애틋하지 않다. 꿈 속의 사랑, 왜 진실이 아니지, 세상에 그렇게 많은 사람들이 꿈속에 있어?

추천 베개로 결혼할 것이고, 서로 의지하는 자는 몸이 패배하여 명예가 갈라질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 진, 오의 도성, 광저우의 장군은 두사의 보호자인 것 같다. 좀 더 발휘해 주세요. 뒤 에 관해서는, 시험 liusheng, 또한 왕리커 Suiyang 시험 liusheng 입니다.

응, 남편, 세상에서 일어난 일은 이 세상이 따라잡을 수 없는 일이다. 기왕 사람을 모르는 이상 계속 도리를 따져야 한다. 초운에는 사물이 없고, 아는 곳에는 악이 있다!

번역:

두이과 여모의 천하 여자 정취가 있습니까? 사랑하는 사람이 아프다는 꿈을 꾼다. 병이 심해서 이렇게 빨리 나을 수가 없다. 직접 초상화를 그렸다가 세상을 떠난 후 세상을 떠났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 나는 죽은 지 3 년이 되었지만, 내가 꿈꿔왔던 그 사람을 찾아 부활할 수 있다.

두이과리 어머니, 당신은 다정한 사람이라고 부를 수 있습니다. 그녀의 감정은 자기도 모르는 사이에 불러일으켰고 점점 깊어졌다. 살아있을 때는 감정을 위해 죽을 수 있고, 죽으면 감정을 위해 살 수 있다.

살아서 사랑을 위해 죽고 싶지 않은 사람은 죽어서 부활할 수 없는 사람은 감정의 극치로 간주 될 수 없다. 왜 꿈 속의 느낌이 꼭 사실이 아닌 걸까? 세상에 이런 꿈이 있는 사람이 아직 부족합니까?

남녀 짝꿍이 결혼한 후에야 사직한 후에야 안정감을 느끼고 일을 논한다. 두현 사적의 이야기는 김대무도 현 이충문과 광저우 현 소봉이 자녀와 연애한다는 전설을 모방한 것이다.

나는 이 연극을 약간 바꾸었다. 두현 류몽매의 구금과 고문은 한나라의 수왕에 대한 구금과 고문과 같다. 아아, 세상의 일은 세상에 의해 완전히 이해되지 않았다.

나는 고대부터 지금까지 모든 것을 아는 사람이 아니기 때문에 종종' 리' 로 추측한다. 다만 일방적인 강조 (두리모가 죽어서 다시 살아나고 류몽매의 결합) 는 이성적인 관점에서 존재하지 않을 것이다. 감성적인 관점에서 보면 반드시 존재한다는 것을 어떻게 알 수 있을까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 감성명언)

확장 데이터:

감사:

여주인공인 두리니앙과 류몽매의 사랑 이야기를 통해 두리니의 진실감과 반항도통, 예교, 사랑의 자유를 추구하는 정신을 열정적으로 칭송했다.

이 비문은 1598 (만력 26 년) 에 적혀 있으며, 작가는 수창을 버리고 임천으로 돌아온 지 몇 달이 지났다. 이 글은 감정의 신기한 작용을 강조하며' 감정' 으로' 이성' 을 반박하며 작가의 새로운 사상과 새로운 관점을 보여준다.

캐릭터 소개:

두리 어머니 1

여자, 16 세, 남송 초 강서 남안현 두보의 외동딸로 어려서부터 부모님의 사랑을 받았다. 타고난 아름다움, 얼굴이 좋고, 그의 기질에는 부드러움, 강인함, 집착의 면도 있고, 다정다감함, 다정다감함, 치정도 있다.

영남 선비 류몽매와 랑데부, 잠에서 깨어나 놓쳤다. 류몽매, 돌, 판관 후, 선녀 모란 등 신의 도움으로 그녀는 부활하여 천신만고 끝에 류생과 결혼했다.

그녀는 규각 속에 살면서 봉건예교의 영향을 받았지만, 뼈에는 전통 예교에 대한 반항의식과 잔혹한 현실에 대한 반항정신이 있었다. 마음속으로는 봉건새장에서 벗어나고, 이학의 속박을 깨뜨리고, 개성해방을 추구하고, 아름다운 사랑을 갈망하는 강한 소망이 불타고 있었다.

그녀는 사랑 때문에 죽고 사랑 때문에 태어났다. 그녀는 봉건 시대에 의해 교살된 비극적인 인물이자 예술에 의해 형성된 로맨틱한 인생이다 .....

2. 유몽매

본명은 춘정, 남자, 20 세, 영남수재, 당대의 시인 류종원의 후손으로, 용모가 잘생기고, 기질이 뛰어나며, 학식이 해박하고, 포부가 원대하지만, 운이 좋지 않아 부모가 일찍 죽고, 눈을 들어 친척이 없다.

유종원의 하인 곽척선에게 의지하여 과수원원을 관리한 다음 곽토가 부양한다. 생활난에도 불구하고 그는 여전히 야심차게 열심히 공부하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 보국의 뜻을 가지고 있을 뿐만 아니라, 재능을 시전 발휘하지도 못했다. 시련을 겪으면서 그는 마침내 자신의 포부를 실현하여 고등학교 1 등상을 받았다.

그는 책의 기운이 넘쳤지만, 그의 마음속에는 정의와 영웅주의가 부족하지 않았고, 그는 피와 청춘의 오만함으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 늘 큰 소리로 외치며 불의를 반대한다.

그와 두리모는 꿈 때문에 변함없이 충성스러웠다. 정말 정이 변하지 않고, 치정이 변하지 않았다. 그들은 생명의 위험을 무릅쓰고 이모의 중생을 위해 무덤을 파고 사람을 구하며 대담한 행동으로 절세의 인연을 이루었다.

3. 두보

남자, 50 대, 두리모의 아버지는 당대 시인 두보의 후예이다. 역대 남안 지사, 화이양 대사, 평장 무관 (재상과 동일). 문무를 겸비하여 백보로 양을 입는 묘기가 있다.

봉건 통치계급 정파 인사의 전형적 대표는 성격이 경직되고 사상이 경직되었다. 한편으로 그는 봉건예교를 당연하게 여기고,' 천리 천리, 인욕' 이라는 학설을 신봉한다.

한편, 그는 직무에 충실하고, 국가 안보를 걱정하고, 국민의 고통을 강조하며, 국민을 무시하는 것으로 잘 알려져 있다. 그는 황제의 높은 중시와 국민의 사랑을 받았다.

저자 소개:

탕현조 (1550-1616), 중국 명대 연극가, 문학가. 글자의 뜻은 아직, 해약인, 호약석, 청원인. 한족, 강서 임천 사람. 당조적 임천현 운산향은 당가산 (지금의 푸저우 시) 으로 이주했다.

서향문에서 태어나 오랫동안 명성을 얻었다. 그는 중국고시에 정통할 뿐만 아니라 천문 지리와 의학 점술에도 정통하다. 서른네 살 때 중진사. 남경에서 그는 연이어 태창사 의사, 자당주, 사승 등의 직위를 맡고 있다.

명나라 만력십구년 (159 1) 당시 관료의 부패와 분노를 목격하고 황제를 화나게 하여 서문전사로 강등되었다. 이후 절강성 수창현으로 전근한 지 5 년 만에 정적이 두드러졌지만, 호강을 진압했다.

권력이 있는 사람에 대한 분노는 상급자의 비판과 지방세력의 반대를 불러일으켰다. 마침내 만리 26 년 (1598) 에 벼슬을 버리고 이씨에게 귀착했다. 재택 생활 기간 동안, 한편으로는' 상보 상지' 의 하루를 희망하고, 한편으로는' 조정에는 신하위가 있고, 군현에는 벼슬이 없다' 고 희망하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언). "

매년 시집 한 권을 더하면 충분하다. "나중에, 그는 점차 관직을 할 생각을 포기하고 연극과 시 창작에 힘쓰고 있다. 탕현조는 여러 방면의 업적 중에서 연극 창작이 가장 중요하다.

그의 연극 작품' 재생의 이야기',' 자비기',' 코난 이야기',' 단기' 는' 임천 사몽' 이라고 불리는데, 그중' 모란정' 은 그의 대표작이다.

이 연극들은 중국 국민들의 사랑을 받을 뿐만 아니라 영국 일본 독일 러시아 등 많은 나라로 전해져 세계 연극 예술의 보물로 여겨진다 .....

탕의 전문 저서' 이황현 청원극 신전' 도 중국 희곡 역사상 중요한 희곡 공연 문헌으로 독창적인 지도 역할을 한다.

탕현조 역시 걸출한 시인이다. 시집에는' 탕여명 전집' 4 권,' 홍천일초' 한 권,' 그리움첩초' 두 권이 있다.

바이두 백과-모란정 비문