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최의《상해 고서》

왕위 (699-759), 성당의 유명한 시인, 명성공, 대리, 원적 제나라 (이 산서기현), 이주 (이 산서영제), 신불, 만년에 블루밭에 살고 있다. 인물, 대나무, 산수를 잘 그린다. 당인이 기록한 산수에는 두 가지가 있다. 하나는 이 부자와 비슷하고, 하나는 파묵법으로 그렸고, 후자는 그의 대표작이다. 아쉽게도 오리지널 작품은 대대로 전해 내려오지 않았다. 그에게 전해진' 설계도' 와' 제남부' 는 모두 원작이 아니다. 수시는 "시에는 그림이 있다" 고 평가했다. 그림을 보면, 그림 속에 시가 있다. " 그는 당대 산수전원시파의 대표 인물이다. 개원 진사 그는 대락성, 유람인의 등 직위를 역임했다. 루산이 반란을 일으켰을 때, 어쩔 수 없이 위직을 맡게 되었다. 그는 시와 회화 방면에서 성과가 매우 높다. 소동파는 "시에는 그림이 있고, 그림에는 시가 있다", 특히 산수시의 업적을 칭찬했다. 맹호연과 함께' 왕몽' 이라고 불린다. 만년에는 벼슬길을 무심히 하고, 일심으로 부처로 삼았고, 후세에는 그를' 시불' 이라고 불렀다.

생활 소개

왕위는 십 대 때 매우 문채가 있었다. 개원 9 년 (72 1) 제 1 수재, 대락성. 웬일인지, 나는 제주에서 군대에 입대했다. 장안으로 돌아온 후. 개원 22 년, 장구령 임도사. 왕위는 우파로 강등되었다. 당시 그는' 헌시흥대중' 이라는 시를 한 편 썼고, 장구령이 장구령이 장구령의 장장장장장당원의 사리사욕을 반대하고 작위를 남용하는 정견을 찬양하며 당시 요구한 심정을 반영했다. 24 년 (736 년), 장 jiuling babing. 이듬해 경주는 장사로 강등되었다. 이 재임도사는 현종 시대의 전환점으로, 정치는 상대적 명랑에서 어둠으로 바뀌었다. 왕위는 장구령의 강직에 대해 매우 우울하지만, 그는 관직을 그만두지 않았다. 개원 25 년, 그는 하서 절도사 최를 방문하라는 명령을 받았다. 나중에 그는 사사에서 왕위의 관직이 점차 승진되었다는 것을 알게 되었다. 안사의 혼란 이전에 관직자는 당시 관직에 대한 지겨움과 걱정이었고, 다른 한편으로는 스택에 붙어 과감하게 떠날 수 없었다. 그래서 고향에 들어가 풍속을 따르며 오랫동안 반공식 반은둔 생활을 하고 있다.

그는 과거에 불교를 믿었다. 이때 부정적인 사상이 날로 늘어남에 따라 그의 불교 신앙도 나날이 발전하고 있다. 그가 젊었을 때, 그는 일찍이 산림에서 살았다. 중년 이후 그는 종남산에 살았었다. 나중에 그는 또 지천, 램 틴, 송에서 일자리를 찾았다. 그래서 그는 그의 친한 친구 배디와 함께 그들 사이를 여행하며 시를 즐겨 쓴다. 천보 15 년 (756), 안사 반군이 장안을 함락시키고 현종이 촉에 입촉하고 왕위가 반군에게 포로가 되었다. 약을 먹고 꾀병을 부리다가 낙양에 배속되어 가짜 관리가 되었다. 둘 다 광복 후, 가직의 고통을 받는 자는 등급별로 유죄 판결을 받았다. 그는 당나라 를 그리워하는 시 \ "닝 bichi \" 가 소종의 칭찬을 받았고, 그의 형 왕진과 관위가 높아서 중운태자로 강등되고, 나중에 물건을 기증하고, 결국 고위 관리를 했다.

시집의 완성

왕위의 시는 400 곡도 안 된다. 그중 창작 특색을 가장 잘 대표하는 것은 산수전원과 같은 자연풍광과 영화의 은둔한 시를 묘사하는 것이다. 왕위는 자연 경관을 묘사하는 데 있어서의 높은 성취로, 그는 성당시단에서 독보적으로 산수전원시파의 대표가 되었다. 그는 사령운이 개척한 산수시를 쓰는 전통을 계승하고 발전시켰고, 도연명 산수전원시의 싱그러운 자연을 흡수하여 산수전원시의 성과가 최고조에 달하게 하여 중국시 역사에서 중요한 위치를 차지하였다. 그는 맹호연과 함께 당대의 산수전원시파의 대표 인물이다. 왕금은' 구당왕위전' 에 왕웨이시 400 여 곡을 수록했다. 한편 왕진의' 입왕우승집표' 는 10 권으로 편성됐다. 촉고당' 은 원래 남송마사' 왕우승문집' 10 권을 싣고 육신원 □ 송루로 돌려주었다. 베이징 도서관에는 10 권' 왕머송촉각본집' 이 있는데, 상하이 고서출판사가 1982 년에 복사출판했다. 원대에는 유 평론의' 왕우승집' 6 권이 있고, 복사한 돈, 여상, 최흥종 등 4 부가 있다. 명대에는 당대의 왕우승시 10 권이 있는데, 그중' 시선' 4 권은 현존하는 가장 오래된 왕웨이시 주석이다. 조전성' 청대 왕 우승집주' 는 지금까지 비교적 좋은 집주이다. 모든 시를 해석하는 것 외에, 저자의 의심스러운 시를 설명하고, 간혹 고증도 있다. 왕위의 생애 자료와 시화 평론을 부록으로 수집했다. 196 1 년, 중화서국 상하이 편집소가 조주를 개정해 출판했다. 또한 정진탁은 4 부 시리즈를 기초로 조전성주 등 4 개 버전과의 교정을 진행해 세계문고에 수입을 올리고 있다. 사적은 《당서 신구열전》을 참조하십시오. 구 주석과 조전성의 주석에는 주석자가 쓴 왕위 연보가 첨부되어 있다. 오늘 진의가 □ 왕위의 생애 사적논문 한 편, 왕위 연표 한 부 (당시로) 가 첨부되어 있다.

시와 명작의 내용

왕위의 산수전원시는 대부분 자연의 아름다움을 묘사하는 동시에 한가한 생활 속에서 한가하고 한가한 정취를 드러낸다. 왕위의 산수시는 보통 오율오문의 형식으로 편폭이 짧고, 언어가 섬세하며, 음절이 완화되어 산수를 표현하는 고요함과 시인의 한가한 심경에 적합하다. 중년 이후 왕위는 나날이 의기소침해져서 불교와 산수에서 기탁을 찾았다. 그는 자신이 "침묵을 깨닫고 행복했고, 이 생에는 더 많은 여가가 있었다" ("부산행승밥") 고 주장했다. 이런 심경은 그의 시가 창작에서 충분히 구현되었다. 예전에 많은 사람들이 왕위의 시를 추앙했는데, 한편으로는 그의 예술적 공력이 높기 때문이고, 다른 한편으로는 그의 한가함과 사상이 소극적이었기 때문이다. 명대 호응린은 왕위의 오절시를' 그럼 입선' 이라고 부르며 새명계와 오신이 두 편의 시가' 신세를 잊고, 생각이 적막하다' (시) 는 증거라고 말했다. 설경전설' 은 왕위의 이별, 여행 등의 제재의 작품으로, 흔히' 원나무가 견인되고, 원성이 낙양홍' ('돈을 주고 집으로 돌아오다'),' 반산반비, 만골짜기는 폭포에서 온다' ('치자주 이사') 등의 묘사가 있다 조수는 하늘과 땅 ('송흥구이저우') 과' 사막의 고독한 연기' 에 떨어진다.

군기',' 산시 여행기',' 연분과기',' 사냥 관찰기',' 징벌변경기',' 징벌변경기' 는 모두 파란만장한 작품이다. "수도꼭지음" 과 "노장군행" 은 장군의 공로가 보상되지 않는 슬픔을 표현하며 봉건 통치계급 내 갈등의 한 측면을 반영한다. 이문은 역사 인물의 협의정신을 노래했다. 한 소년의 여정' 중 네 편의 시는 협의의 호방함과 대담함, 생생한 이미지, 필법이 유창함을 표현했다. 이 작품들은 일반적으로 왕위가 일찍 지은 것으로 여겨진다. 또' 노상 사현부',' 풍유부',' 불행한 조부' 등 내시가 제주를 비하할 때 지은' 육우연' 의 5' 조녀연아' 는 부서귀족이 벼슬길을 주재하고 인재가 실의에 빠진 불합리한 현상에 대한 분개를 표현했다 낙양갈란' 과' Xi 석영' 은 대조적인 방식으로 강자에 대한 감정과 풍자를 표현했다. 여성의 고난을 묘사한 것은' 시 부인' 과' 반수련' 이다. 그들은 슬프고 사회적 의의가 있다. "고인을 배웅하다", "나는 일찍이 너를 하산하는 것을 본 적이 있다", "이씨를 임고대에 보내어 영유하다", "두 사신을 안시로 보내라", "심자부를 강동으로 보내라", "산일은 내 산둥 형제를 생각한다", "그리움", "잡시", " 송원 20 안시',' 아카시아' 는 당시 음악으로 방송되어 널리 전해졌다. 이 시들은 모두 오언절구 혹은 칠언절구, 감정이 진지하고, 언어가 청려하고 자연스럽고, 소박하고 심오하며, 이백, 왕창령의 절구와 견줄 수 있어, 성당절문의 최고 업적을 대표한다.

시풍

왕위의 창작 재능은 다방면이다. 그의 오율과 오칠언은 조예가 가장 높고, 다른 각 과목도 매우 뛰어나 당대의 시단에서 상당히 두드러진다. 그의 칠율이나 훈후한 화려함, 혹은 청려함과 청려함이 명대 칠자가 배운 것이다. 복숭아꽃',' 노장군',' 최부답우형' 7 수의 고시가 성당 7 대 고시 중 상위권에 올랐는데, 그 형식이 엇갈리고 기세가 휘날리고 있다. 산문에도 가작이 있다. "산의 책 배수재의 요리" 는 아름답고 영영, 시적인 화의는 산수시 스타일과 비슷하다.

왕위의 집중력이 가장 부족한 것은 노래와 찬양의 시, 아첨하는 합창시, 불교를 직접 선전하는 작품들이다. 그들의 내용은 충분하지 않고, 언어는 상투적인 어조나 지루함으로 가득 차 있다. 하지만' 봄비가 하늘을 가리는 나뭇잎이 운리 황성의 쌍풍 속에서' ('선산궁과 황시가 정자를 늘리는 과정에서 봄비에서 내려다보는 것') 과 같은 유명한 주장도 있다. 고도의 날씨와 섬세한 실물로 칭찬을 받고 있다. 왕비시' 소년여행' 삽화는 명대 만력집' 당시칠언' 야재각본에서 뽑혔다.

회화 평가

Su Shi 는 한 번 말했다: "시에 그림이 있고, 매혹적이다; 그림을 보면, 그림 속에 시가 있다. " (동파글씨 서예' 란천연우') 왕위는 문채가 출중하고 훌륭한 화가로 음악에 능하다. 그의 두터운 예술적 수양, 자연에 대한 사랑, 산림에서의 오랜 생활 경험은 그로 하여금 자연의 아름다움에 대해 예리하고 독특하며 섬세한 느낌을 갖게 했다. 그래서 그의 작품 속의 산수경은 특히 정취가 풍부하여, 왕왕 약간 과장되어 깊고 긴 의경을 표현하여 흥미를 자아낸다. 그의 시는 그림 같고, 색채가 밝고, 움직임이 결합되어 있으며, 특히 자연계에서 빛과 소리의 변화를 세밀하게 표현하는 데 능하다. 예를 들어, 급류가 쌓여 있는 바위에서 윙윙거리는 소리가 나지만, 무성한 소나무에서는 빛이 어두워지고 (청계), 시냇물은 구불구불한 바위에서 노래하고, 태양은 창송에 의해 조화를 이루고 (계비상사 통과), 관조계, 차이루, 목란채 등이 있다. , 미묘한 작품이 있습니다. 왕위' 산거휴일사 산둥 형제' 삽화는 청대 광서 명가 판화에서 뽑혔다.

후세 사람들이 평가하다

이백은 천재, 두보는 향토 인재, 왕위는 인재' 라는 말이 있다. 왕위는 공인된 시불일 뿐만 아니라 남산 문인화의 대가이기도 하다 (전종서 그를' 성당 제일화가' 라고 부른다). 음율에 정통하다. 얻을 수 없는 만능이다

왕위는 생전에 죽은 후에 모두 명성을 누렸다. 역사는 "개원 천보 귀인 호걸은 허황하게 영영영하고, 닝 설제왕은 스승으로 대한다" ("신당서") 라고 말했다. 당대종은 일찍이 그것을' 천하문종' ('대왕금조 왕위집') 이라고 칭찬했다. 두보는 그를' 만첩의 가장 아름다운 말' ('답답함' 12 편의 시 8) 이라고 불렀다. 윤 □ 는 말했다: "빅토리아 시는 청아하고 우아하며 참신하다. 봄 속의 진주 한 알, 벽의 한 폭의 그림이다. 한 글자마다 다르다. " 당말 사공도는' 재미와 청청' ('왕갑과 시 평론') 을 짱 했다. 과거에 사람들은 왕위를' 시불' 이라고 부르며 그를 시성 두보, 시선 이백과 비교했다. 사상 내용으로 볼 때, 왕위의 시는 이 두보보다 훨씬 낫다. 예술 방면에서 왕위는 확실히 그의 독특한 성취와 공헌을 가지고 있다. 당대의 유장경, 대력 10 재자, 요합, 자도 등의 시가는 모두 왕위의 영향을 많이 받았다. 청대까지만 해도 왕석의 운율은 여전히 남아 있었다. 사실 그의 시는 사람들에게 숭시로 추앙되었다. 그러나, 이런 시가 유파는 왕왕 다정다감하고 사회적 내용이 부족하다.

왕웨이시선

나는 지천의 오두막에서 배디에게 편지 한 통을 보냈다.

산색이 짙푸르고 가을물이 졸졸 흐른다.

나의 초가집 입구에서 나의 지팡이에 기대어, 나는 저녁바람 속의 매미 울음소리를 들었다.

석양이 나루터를 배회하고, 야식의 연기가 집에서 솟아올랐다.

여름 값 유 술에 취해, 우 리우 음과 야생 시? 。

부지사 장 () 에게 대답하다.

세월이 흐르면서, 나에게 평온을 주시고, 만가지 사무에서 벗어나세요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

고책이 없어 국가에 보답할 수 있을 줄 알았는데 산림을 은퇴할 수밖에 없었다.

넓은 바람, 바람이 나무 그늘 아래, 달이 오른쪽에서 피아노를 치고 있다.

가난한 사람에게 묻는 것은 일리가 있다, 들어봐, 호수에 어부가 노래를 부르고 있어! 。

웨이청 구

웨이 청 가벼운 먼지 비 도시, 게스트 하우스 푸른 버드 나무 색상.

진심으로 친구에게 술 한 잔을 권하고, 서쪽에서 양관까지 나오니, 사랑하는 사람을 만나기가 어렵다.

차이루

고요한 산골짜기에서는 사람을 볼 수 없고 말하는 소리만 들린다.

석양의 그림자가 숲 깊숙이 비치자 이끼 위의 경치는 사람을 즐겁게 했다.

죽옥

나는 혼자 밀죽에 기대어 피아노를 치며 흥얼거리고 있다.

너무 가벼워서 아무도 들을 수 없다. 내 파트너, 명월을 제외하고는.

누군가를 만나다. 떠나다

깊은 산속에서 친구를 배웅하고, 석양이 서쪽으로 지고 장작문이 반쯤 숨어 있다.

내년 춘초가 푸르러지고, 친구, 다시 돌아오실 건가요?

서로가 그립다

그 붉은 장과들이 봄에 왔을 때, 너의 남국 가지에 홍조가 일었다.

보고 싶은 사람들이 많이 소장하고, 샤오샤오 팥이 사람들의 관심을 끌고 있다.

산속의 어느 가을밤

텅 빈 산들이 새 비 속에서 목욕하고, 밤에 초가을을 느끼다.

휘영청 밝은 달이 틈에서 맑은 빛을 뿌려 분수를 바위 위에 맑게 했다.

대나무 숲이 우렁차고 세탁녀가 돌아오자 연잎이 가볍게 흔들려 가벼운 배를 타려고 했다.

봄의 봄에는 휴식을 취할 수 있고, 가을의 태양은 언덕에 오래 머무를 수 있다.

송산의 집으로 돌아가다

맑은 강물이 관목 수풀을 가로질러 나의 병거처럼 천천히 흐른다.

여행 동반자가 되어 황혼의 새를 데리고 집으로 돌아갔다.

버려진 성벽이 오래된 나루터 위에 있고 가을의 석양이 산봉우리를 침수시켰다.

먼 곳에서, 송산 옆에서, 나는 내 문을 닫고 평온을 얻을 것이다.

종남산

웅장한 전의산이 장안시에 접근하여 산맥이 계속 바다로 뻗어 있다.

흰 구름이 뒤에서 한 조각을 합성했고, 푸른 안개가 군산에 녹아 사라졌다.

중앙의 산봉우리가 남서부를 갈라놓고 산골짜기도 각기 다르다.

산에서 살 집을 찾고 싶은데, 물 안내자가 나무꾼에게 물어보면 편리할까요?

계절상 신전을 통과하다.

계비상사가 어디에 있는지 몇 마일을 기어 구름과 산봉우리로 들어갔다.

인간의 발자취가 없는 오래된 숲을 가로질러 갔는데, 지금 높은 곳에서 종소리가 들리나요?

산속의 샘물이 위험한 바위에 부딪치고 소나무 숲의 태양도 춥다.

저녁 무렵, 빈 연못에 와서 조용히 선좌하고, 심룡을 제압했다.

자주 특파원 리에게 보내는 편지

우뚝 솟은 산, 우뚝 솟은 나무, 두쥐안 천산 깊은 곳에서 노래하다.

산속의 봄비는 밤새 그치지 않고, 나뭇가지 끝에 있는 나무도 봄이 되었다.

중국 여자가 [목동자] 천을 잃어버리거나 농민들이 토란밭을 놓고 다투다.

네가 문옹의 공적을 발양하고, 더욱 분발하고, 용감하게 앞으로 나아가기를 바란다.

한강을 내려다보다

그 남쪽 세 가지가 초경에 이르고, 그 아홉 가지가 형문에 흐른다.

이 강은 천지를 가로지르고 있는데, 그곳의 산의 색깔은 옳고 그름이다.

인간의 거처는 먼 하늘의 잔물결 위에 떠 있는 것 같다.

양양의 이런 아름다운 날들이 나의 노산을 취하게 했다! 。

나는 종남산의 정수에 있다

중년 이후, 말년이 되어서야 종남산 변에 정착할 수 있는 강한 마음씨가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

영혼이 움직일 때, 나는 혼자 거닐며 나만의 아름다움 속에 있다.

때때로 물의 끝에 가서 근원을 구하거나 앉아서 백변운의 상승을 본다.

가끔 숲속에서 한 마을의 어른을 만났는데, 나는 그와 이야기를 나누며 자주 집에 가는 것을 잊었다.

누군가를 만나다. 떠나다

나는 말에서 내려와 너에게 술을 따르며, 네가 어디로 가는지, 왜 가느냐고 물었다.

너는 생활이 자랑스럽지 않기 때문에, 돌아가서 종남산에 산다고 말했다.

그러니 내가 떠나도록 허락해 주세요. 어떤 질문도 하지 마세요. 흰 구름은 거기서 끝이 없어요.

가을 야행성

월초월 상승, 추차는 얇고, 얇은 실크 긴셔츠는 옷을 갈아입지 않는다.

윤정 밤새 매우 부지런했지만, 그녀는 방을 떠나는 것을 두려워하여 차마 돌아갈 수 없었다!

산에서 휴가를 보내는 것은 산둥 내 형제들을 떠올린다.

나는 낯선 땅에서 외로운 낯선 사람이라 명절 때마다 친척을 생각한다.

형제들의 몸이 높은 곳에 올라간다고 생각하면, 내가 없어서 아쉬움이 남는다.

청계

나는 이미 노란 꽃의 강을 항해하여 녹색 시냇물에 실려 있다.

30 마일도 안 되는 여정에서 산을 만 바퀴 돌았다.

급류가 쌓인 바위에서 윙윙 소리를 내지만, 무성한 소나무에서는 빛이 어두워진다.

입구의 표면에 견과류 뿔이 흔들리고 강둑을 따라 잡초가 무성하다.

내 마음속 깊은 곳에서, 나는 줄곧 이 맑은 물처럼 순결했다.

오, 넓고 평평한 바위 위에 남아서 영원히 낚싯줄을 던져라! 。

웨이 헤강 옆의 농가

석양이 지는 시골에서 소와 양은 오솔길을 따라 집으로 돌아갔다.

초가문을 입은 거친 노인이 지팡이에 기대어 그의 아들, 그 목동을 생각했다.

꿩 [문장] 보리묘 자수, 잠나방이 자고 뽕잎을 벗기다.

호미를 메고 돌아온 농민들은 다정하게 서로 인사를 했다.

어쩐지 나는 간단한 생활을 갈망하고 옛 노래를 감탄했다. 오, 과거로 돌아가라! 。

아름다운 역사

미모는 제국 전체에서 존중을 받고 있는데, 역사가 어떻게 겸손하게 집에 있을 수 있단 말인가? 。

여명 때 남방의 호숫가에서 빨래를 했는데, 그날 밤 북방의 궁전에 위대한 여성이 있었다.

하루는 비천하고, 다른 사람과는 별반 다르지 않고, 다음날 승진하여, 모두가 그녀를 칭찬했다. .....

그녀는 더 이상 자신의 손으로 얼굴에 분을 바르지 않고, 더 이상 어깨에 실크 가운을 걸치지 않는다 .....

국왕이 그녀를 사랑할수록, 그녀는 더욱 귀여워져서, 그로 하여금 지혜를 잃게 했다 .....

그녀의 곁에서 실크를 씻은 아가씨들은 그녀의 병거로부터 어느 정도 떨어진 곳에 남겨졌다 .....

그녀의 이웃집 여자, 그녀의 미모를 흉내낼 수 있는 사람은 아무도 없다!

돈이 떨어진 후 고향으로 호송되었다

정치 청명 시대에는 은둔자가 없었고, 서비스 인재는 조정 행정을 위해 나온 것이다.

심지어 당신, 산림의 은둔자도 더 이상 버이와 서기 서기 흉내를 내지 않고 털을 뽑았습니다.

황금의 문까지 먼 길을 왔지만, 자신의 경건함이 헛수고라는 것을 알게 되었는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

작년 한식절 때 너는 JAC 를 지나 줄곧 베이징에 머물렀다.

우리도 장안시 외곽에서 술을 송별한 것으로, 한마음 지기는 이제 나와 헤어질 것이다.

너는 배를 남쪽으로 갈 준비가 되어 있으니, 며칠 지나면 자신의 장작문을 채울 수 있을 것이다.

먼 산의 나무가 너의 그림자를 가리고 석양이 아름답고 다채롭다.

네가 채용되지 않았을 때는 순전히 우연이었으니, 이 친구가 모처럼 발랐다고 생각하지 마라!

네가 방금 우리 고향에서 왔으니, 우리는 반드시 세상 물정을 알아야 한다.

네가 우리 집에 무늬가 새겨진 창문에 왔을 때 그 매화꽃이 피었니?

진나라를 파견하다

오릉을 피하고 검값은 천금이다.

헤어지고, 서로를 떠나, 내 마음 속에 산다.

광명궁의 초기 관중과 가지 신하의 시.

빨간 모자 수탉은 방금 아침에 가운 관리인이 옥운모피를 가져왔다고 발표했다.

구궁은 김왕부를 열고 각국 사절은 황제에게 허리를 굽혀 절을 했다.

첫째 날, 손중손 흔들림, 담뱃불 노란 가운.

관중들은 퇴정, 오색 칙령, 봉황호로 구슬을 당겼다.

궁시 곽화시 한 수

높다란 궁문과 정자가 석양의 잔휘 속에 목욕하고, 복숭아와 이꽃이 피고, 버들개지가 바람에 춤을 춘다.

황궁의 종소리가 매우 희소하여 관서의 관원은 이미 매우 적어서, 나성은 무명만 들었다.

그가 아침에 금전에 들어갔을 때, 그는 황제의 천연 연못을 안고 밤의 궁전 대문에 작별을 고했다.

나는 너와 함께 끌고 싶지만, 나는 이미 늙었다. 나는 병상에 누워 있을 것이다. 나는 관복을 할 것이다.

봄비 속 위-선산궁에서 증화전으로 가는 과정 황제의 시

위강은 구불구불한 동류 주위를 맴돌고 있으며, 황산과 한궁은 여러 해 동안 한궁에서 돌아다녔다.

황제의 병거는 황궁에서 멀리 떨어져 있고, 궁문 양옆에 버드나무가 그늘을 이루고, 화원은 아름다운 비단 같다.

황성이 구름 속으로 우뚝 솟은 것은 봉황탑이다. 봄비가 천수를 적셨다.

봄이 따뜻하고 꽃이 피는 계절을 보내기 위해 백성들이 걱정하는 것은 봄날 차 여행을 즐기기 때문이 아니다!

한바탕 큰비가 내린 후, 나는 가천의 오두막에 있었다

숲에 빗물이 저장되어 천천히 연기가 나고, 찐 퀴노밀은 좁쌀을 끓이는 데 쓰인다.

백로 한 마리가 조용한 늪지를 날고, 망고새는 한여름 나무에서 노래를 부른다.

나는 산속의 나팔꽃을 차분하게 감상하고 솔가지 밑에서 이슬이 달린 해바라기씨를 먹는 법을 배웠다.

명예로운 직위를 어떤 거친 사람에게 양보하는데, 내가 왜 갈매기를 겁주는가, 설령 생각해 봐도? 。

자가 인민의 아침을 사면하다

빨간 수건을 끼고, 손에 든 관인이 서광을 떠올렸고, 벼슬을 바꿔 황제 최윤조에게 주었다.

구궁은 김왕부를 열고 각국 사절은 황제에게 허리를 굽혀 절을 했다.

첫째 날, 손중손 흔들림, 담뱃불 노란 가운.

초년 말년에 황제에게 조서를 써야 하는데, 옥페옥은 봉황지로 돌아갔다.

장무를 산으로 돌려보내다

너에게 모든 서글픈 것을 보내고 또 누구를 데려다 줄까.

손을 잡고 며칠 동안, 일단 네가 먼저 옷을 닦은 적이 있다.

동산에는 오두막이 하나 있다. 다행히도, 그것은 비적 경찰을 휩쓸었다.

너도 공식에게 감사할 때 걱정하지 않을 것이다.

신할루노 (야간 근무)

새로운 햇빛이 찬란한 들판은 광활하다. 매우 깨끗하다.

국문은 나루터 부근에 있다. 마을 나무가 시냇물과 연결되어 있다.

벽봉이 산을 나온 후 백수전명 와이.

농장에는 한가한 사람이 없다. 가정의 본연의 애정을 토로하다.

황화천

험한 길은 수만 위안을 돌리면, 3 리는 반드시 멈춘다.

원 안의 제자, 임산이 은둔하다.

부슬부슬 내리는 비, 흐르는 석두.

그윽한 시냇물 속의 정어, 높은 산의 울부짖음.

남산양을 보니 백로가 시끌시끌하다.

청고리는 깨끗하고 푸른 나무는 음산하다.

예전에는 비밀로 하는 게 싫었지만 마음이 넓어서 걱정이에요.

최푸양, 형제, 앞산, 성세에 중점을 둡니다.

가을이 좋아, 무단결군 한가한 풀.

유실림 아래, 나는 문 앞의 산을 안다.

수천 리의 하늘을 가로질러 몇 개의 산봉우리가 구름층에서 나타났다.

우뚝 솟은 진나라는 티베트의 관청을 결합했다.

잔우 사양, 황혼 담새도.

옛 친구는 오늘도 살아 있고, 이 음침한 얼굴에 한숨을 내쉬고 있다.

노장군의 노래

15-20 대 소년이 되면 도보로 야만인이 말을 타는 모습을 포착할 수 있다.

그는 백미산호를 때렸고, 그는 황색마를 자극했다!

그는 백전을 거쳐 삼천리에 출정하여 일검으로 백만 마리의 수사자를 물리친 적이 있다.

한군은 우레와 같이 분발하고, 서로 짓밟힌 노국은 엉퀴를 두려워한다.

위청의 실패는 신들의 도움 때문이지만 이광의 무공은 그의 운명의 안배 때문이다.

버림받았다고 반드시 늙어갈 필요는 없다. 세상은 과거의 백리 1 위가 된다.

그 당시 그는 백령새에게 쏘는 화살과 같았고, 지금은 그의 왼쪽 팔꿈치에서 태어났다.

그 결과 길가로 강등되어 참외를 팔고 도자기를 만들어 문청을 만드는 법을 배웠다.

고목은 좁은 골목까지 뻗어 있고, 고산은 한창까지 뻗어 있다.

카시에서 선서를 하고, 카시에서 우물을 기도하고, 잉천관복은 알코올에 대해 불평하지 않는다.

하란산의 병사들이 구름처럼 줄지어 서 있고, 군의 서적은 밤낮으로 모두 헛소문이다.

적절 특사가 삼하 징병에 가서, 도독조 대장군 5 로 출병하였다.

이 노병은 강철 갑옷의 갑옷을 닦고 칠성 문양이 반짝이는 칼로 닦았다.

그는 외국 가운이 황제를 불쾌하게 하지 않도록 강력한 북방의 활을 이용해 추장을 공격할 준비가 되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

먼 곳에서 잊혀진 옛 장관이 있었는데, 그는 여전히 일격으로 이길 수 있었다!

도화강의 노래

한 어부가 표류하며 봄의 산들을 감상하고 있는데, 양안의 복숭아나무가 그를 오래된 근원으로 인도하고 있다.

색채가 밝은 나무를 보면서, 그는 거리를 고려하지 않고, 그가 파란 개울의 끝에 이르렀을 때, 갑자기-이상한 사람! 。

야마구치 절도는 [육오] 를 시작했지만, 그 후 넓고 평탄한 길에서 다시 열렸다.

멀리서 바라보니 구름이 감돌고 나무가 그늘을 이루고 수천 채의 집들이 꽃과 대나무 사이에 비쳤다.

나무꾼은 한문으로 자신의 이름을 알려 주었는데, 이 사람들은 모두 진나라의 옷을 입었다.

거인은 무릉원에서 살고, 농장과 화원에서 마치 세상과 같다.

맑은 달빛 아래 그들은 조용히 소나무 밑에서 살았고, 해가 뜰 때까지 나지막한 하늘은 닭소리와 개 짖는 소리로 가득 찼다.

... 낯선 사람의 소식을 듣고, 사람들이 모여서, 모두가 그를 집으로 초대하여 그가 어디서 태어났는지 물었다.

아침에 골목길과 오솔길이 모두 그를 위해 꽃잎을 제거했고, 황혼에 어민과 농민이 그들의 화물을 그에게 가져왔다.

그들은 오래 전에 세상을 떠났고, 그들은 망명을 요청하기 위해 이곳에 왔고, 그 이후로 그들은 천사처럼 살았고, 행복하게 필멸의 세상에서 멀리 떨어져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

동굴에 아무도 밖에 있는 일을 알지 못합니까? 외부인은 빈 산 두꺼운 구름만 본다.

어부는 그의 큰 행운을 의식하지 못하고 국가, 가정, 세속의 관계를 고려하기 시작했다.

그는 다시 동굴을 떠나는 길을 찾아 산과 강을 지나 잠시 후에 다시 돌아올 계획이었는데, 그때 그는 이미 그의 가족에게 말했다.

그는 그가 가는 모든 단계를 연구하여 그것을 마음속에 단단히 기억하고, 절벽과 산봉우리가 다른 모습을 가질 수 있다는 것을 잊었는가?

의문의 여지 없이, 산 깊은 곳으로 들어가려면 녹색 강이 당신을 운무가 감돌고 있는 숲으로 데려갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

하지만 지금은 곳곳에 봄날의 홍수와 떠다니는 복숭아가 있습니다. 어느 길로 가서 그 숨겨진 근원을 찾아야 할까요? 。

낙양 소녀의 노래

길 건너편에 낙양에서 온 소녀가 있는데, 15 세 이상의 사람을 대할 수 있다.

그녀의 주인은 그의 속마를 타고 옥직함의 고삐를 쓰고, 그녀의 여종은 금접시로 그녀에게 대구를 보내왔다.

그녀의 화정은 붉은 탑을 마주하고, 처마는 분홍색과 녹색의 복숭아꽃과 버드나무이다.

스카프는 칠향차를 덮고, 진팬은 구화장부를 가린다.

그녀의 주, 지위, 부와 생명의 싹이 고대에 가장 부유한 사람보다 관대하다.

그는 출신이 낮은 이 소녀를 좋아해서, 그녀에게 춤을 가르치고, 거의 그의 산호나무를 누구에게나 주었다.

그의 부드러운 등불 아홉 개가 꺼졌을 때, 여명 바람이 불기 시작했고, 작은 꽃 아홉 송이가 날아갔다.

댄스 틈에서 그녀는 노래를 부를 시간이 거의 없었고, 단지 향에 앉아 있었다.

그녀가 마을에서 알게 된 것은 모두 부자와 사치스러운 사람들이었고, 그녀는 밤낮으로 가장 즐거운 빌딩의 주인을 방문했다.

누가 악에서 온 이 여자, 얼굴이 하얗고, 비천하고, 가난하고, 혼자 있고, 강가에서 실크를 씻고 있다는 것을 누가 알아차릴 수 있겠습니까? !

이른 봄여행

보라색의 아침 매실은 막 사방에 꽃이 피었는데, 참신한 노랫소리는 아직 그렇게 유창하지 않다.

버드나무 가지의 딸은 누구입니까, 봄의 봄을 즐기며, 그것이 황급히 지나가지 않도록 합니다.

맑은 물결을 좋아하여 물을 보고, 인간의 얼굴은 수줍어하지만 균형 잡힌 꽃을 본다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

부채는 바람이 불어 가는 것을 두려워하고, 수놓은 옷도 젖은 이슬을 두려워한다.

농가는 장안청문에 살고, 황혼에는 마차가 천천히 달린다.

밖에서 떠돌아다니는 그 남자는 더욱 그리웠고, 슬픈 눈물을 머금고 그 절색의 커튼을 보았다.

보고 싶어, 너는 항상 꿈속에 들어와, 지연은 또 나를 의심하게 한다.

붉은 기와처마 밑의 제비는 푸른 풀과 중일 둥지에서 탄식할 수 없다.

제왕부터 양의 다른 사업까지 우리는 양담경과 술을 가르쳐야 한다.

아침에 좀 느려서 오래 앉아 있었어요.

은촛불로 돌아간 후 임계는 아르바이트를 할 수 있게 되었다.

염성은 아직 출발하지 않았는데, 앞길에 노래를 들고 있다.

제왕이 엄위가의 교수에서 말하기 시작하다.

좌석 밑에는 흰 족제비가 가득하고, 궁와는 적게 장을 만든다.

개울의 꽃은 연분홍색이고 산월에는 등불이 매우 적다.

옥사 부목, 비춘수 오리지널.

노래도 싣고 춤도 추고, 루모 걱정도 길어진다. (서양속담, 노래속담)

최원 밖에서는 추교가 단도직입적이다.

예식이 높고 가을이 깊어 날이 밝을 때까지 방명한다.

아홉 문은 춥고 따뜻하여, 천정이 종소리로 가득하다.

달이 숨겨진 진주통으로 돌아오면 구름이 강으로 사라진다.

점점 썩어가는 퀄리티, 남모 * * * * 뭐.

경주승상 장을 선물하다.

어떻게 생각하세요? 호구가 형문의 깊숙한 곳에 있기를 바랍니다.

세상에는 아는 사람이 없고, 일생은 옛것을 생각하고 옛것을 생각한다. (서양속담, 생각속담)

장방과 농업 묘포, 예술은 원추를 재배한다.

모든 기러기가 남방에서 나는 것을 볼 때, 왜 메시지를 보내야 합니까?

위위부를 감상하는 수 선생은 램 틴 밖에서 이직하지 않았다.

생활빈곤은 곡구에 의지하고, 나무는 황폐하다.

석두 길이 폐지되어 산가 등 문이 어렵다.

어선 접착제 표준 pu, 돼지 화냉원.

흰 구름 밖에서만 나는 야유인원의 냄새를 맡을 수 있다.

장 판사를 하서로 보내다

자전거가 모두 막혀 죽었는데, 감히 너를 나라를 위해 효력을 발휘할 수 있다.

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사평 연운, 펭 섭.

대범하게 칼을 끼고 노래 한 곡을 부르며 왕을 부르다.

구회강동을 마지막 장소로 보내다.

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추천할 수 없다는 것을 뻔히 알면서도 자리를 양보하는 것을 부끄러워한다.

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만리는 봄이 되어야 하고, 삼강기러기도 묽다.

한수는 호탕하고 끝이 없어 하늘과 연결되어 고인이 돌아와 고향을 맞이했다.

운과미 모종 자수, 초범미피.

문에 걸면 멀리서 낡은 옷을 알 수 있다.

변방에 가서 임무를 수행하다

자전거를 타고 변관을 구경하고, 거연현을 지나다.

퐁퐁퐁도 한밖으로 나왔고, 북쪽으로 가는 기러기도 하늘로 날아올랐다.

망망한 사막의 고독한 연기, 황하가 일원으로 떨어졌다.

작은 관문의 위치에 이르러 우연히 간첩을 만나 기사를 기다리며 떠우호가 이미 제비에 있다고 말했다.

용흥선

10 마일은 말 한 필이다.

오리 일채찍.

군대를 보호합니다.

흉노가 주천을 에워쌌다.

관산에 눈이 내렸다.

주둔군 (불) 은 금연이다.