\ "당신은 그것을 때리지 않았다, 왜 그것을 도울 수 있습니까? 클릭합니다 난징 판사가 그렇게 말했나요?

사실은 그렇지 않지만 판결문에는' 상식으로 추정한다' 는 추리 과정이 많다. 어떤 사람들은 이를' 자유심증' 이나' 경험주의' 라고 부른다. 즉 입건 후 언론 홍보에서 본 상황이다.

만약 네가 그녀를 때리지 않았다면, 너는 왜 그녀를 도왔니?

만약 네가 그녀를 때리지 않았다면, 왜 그녀를 병원에 데리고 갔을까?

만약 네가 부딪친 것이 아니라면, 왜 가족을 찾아 노부인에게 200 위안을 주지 않느냐?

펑우 사건에서 볼 수 있듯이 법관의 재판은 실체정의를 추구하는 경향이 있다. 왜냐하면 그는 정상적인 재판 경로를 우회하여' 조정' 과' 통과' 역할을 했기 때문이다. 하지만 유감스럽게도 그가 우회한 경로는 사건 재판의 핵심 증거다. 이런 법적 사고에 어긋나는 추리 과정이 한 판사의 판결에서 나왔을 때 큰 반향을 일으켰다.

우리는 펑우 사건을 하나의' 이상' 으로 평가할 수 밖에 없다. 왜냐하면 그것은 규율에 맞지 않고, 논리에 맞지 않고, 경험에 부합하지 않으며, 심지어 도덕에도 부합하지 않기 때문이다.

확장 데이터:

법률을 버리고 사회 도덕 위기를 불러일으켰다. 사람들이' 노부인을 부축한다' 라는 주제에 대해 이야기할 때, 종종 화자의 얼굴에 경멸적인 표정이 수반된다. 먼저 다른 사람의 증언이나 비디오를 찾지 않는 한, 아무도 감히 그 넘어진 노인을 부축할 수 없다.

의용 () 과 경로애 () 가 늙어서' 웃음담' 이 되었다. 물론, 이 모든 것이 펑우 사건에서 시작된 것은 아니지만, 적어도 파장을 부추기는 역할을 했다. 어떤 사람들은 심지어 펑우 안건에 대해 중국인들의 도덕적 자질을 20 년 후퇴시켰다고 논평하기도 했다.

물론 사람의 자질이 낮기 때문이 아니라 높은 품질의 비용이 너무 높기 때문이다. 이것은 과장이지만, 펑우안의 부정적인 영향은 객관적으로 말할 수 있다.

참고 자료:

인민망-남경시 정법위 서기: 오해해서는 안 되는' 펑우안'