노자와 도덕경이 없었다면 세상은 어떤 모습이었을까요?

중국 역사에서 노자는 도교의 창시자이자 '도교'의 조상이다.

노자는 전 세계적으로 유명해졌고, 5000자짜리 작은 빨간 책 '도덕경' 하나로 영원히 유명해질 것입니다. 이 책은 세계에서 가장 널리 출판된 책 중 하나이며, 현재의 모든 슈퍼 인터넷 유명인 IP를 즉시 능가합니다.

"하늘이 주인을 낳지 않으면 영원은 긴 밤과 같을 것이다." 노자와 도덕경이 없다면 어떻게 될까요?

노자는 중국 춘추시대의 평범한 인물일 뿐이다. 그의 '도덕경'은 중국의 수많은 역사적 유명인 중 한 명일 뿐이다. 은하수처럼 빛나는 위대한 걸작. 노자가 없었다면 중국 역사의 대세는 계속해서 흘러갈 것이고, 그것을 따르는 사람은 번영할 것이고, 그것을 거스르는 사람은 멸망할 것입니다.

하지만 정말 노자가 없었다면 세상에는 부족한 점이 많을 것이다.

노자가 없었다면 도교와 도교는 더 이상 존재하지 않을 것이며, 장자(Zhuangzi), 리자(Liezi), 구이구자(Guiguzi), 장량(Zhang Liang), 사마회(Sima Hui), 제갈량(Zhuge Liang), 유보원(Liu Bowen), 왕통(Wang Tong) 등은 노자를 찾을 수 없을 것입니다. 금석학, 고고학, 목공, 대장간 등 다른 지식과 기술을 공부하다 보면 역사의 흐름에 빠져 무명으로 변할 수도 있다.

노자가 없으면 "노자와 장자"라는 인기 듀오는 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다. 장자는 도교의 창시자인 노자를 대신할 수도 있고, 리자와 함께 새로운 조합인 "장례"를 형성할 수도 있습니다. 노자의 축복이 없다면 도교의 영향력은 크게 줄어들 것입니다. 춘추시대에 다투는 백학파의 권력구조를 다시 써야 할 것이고, 역사도 다시 써야 할 것이다.

노자가 없었다면 중국의 철학사상은 수백년 동안 퇴보했을 것이고, 중국인들은 변증법을 이해하지 못한 것이 약 2,500년이 지나서야 마르크스가 태어나 책을 쓰기 시작했고, 러시아의 10월 혁명은 마르크스-레닌주의를 중국에 보냄으로써만 이러한 결점을 보완할 수 있었습니다.

사람들은 '생명과 생명의 수련'의 길을 모르고, 열린 마음을 갖고 남과 경쟁하지 않는 실천에 관심을 기울이지 않습니다. 정치철학에 있어서 중국인들은 아무것도 하지 않고 다스리는 법을 모르고, 말하지 않고 가르치는 법을 모른다. 정치 권력 측면에서 중국 국민은 '극단을 뒤집어야 한다'는 원칙은 물론 중용도 이해하지 못한다.

노자가 없었다면 사찰에는 중국적인 요소도 없었을 것이고, 모두 외국 종교인 불교의 조각상과 가구일 뿐이었을 것입니다. 전국에 크고 작은 도교 사원은 더 이상 존재하지 않을 것이며, 도교 사제도 없고, 도교 비구니도 없고, 도교 예복과 거품기도 없을 것입니다.

송진종은 도쿄 변량에 화려한 옥경궁을 짓는데 8년을 소비하지 않았을 것이고(건축기간은 원래 15년으로 예상되었다), 누구도 이 궁전이 '재능을 고갈시킨다'고 비난하지 않았을 것이다. 사람들의 삶을 해친다.”

송나라 시대에도 도교가 여전히 '국교'였다는 것을 아셔야합니다. 특히 진종과 회종 시대에는 도교 사찰이 전국적으로 번성했고, 각 주도에는 지방 정부와 비슷한 규모의 도사 사찰이 있었습니다. 위청궁만 건립 당시 "하루 3만~4만 명의 인부"가 있었고, 대련의 규모는 2,620개에 달하는 것으로 전해진다. 노자가 없었다면 딩웨이 총리의 궁궐 건축은 공학이론의 전형적인 예가 되지 못했을 것이다.

노자가 없었다면 중국 무술 4대 종파(소림학파, 무당학파, 아미학 남전학파)는 불완전하고 무술 지형도 개편되어야 할 것이다. 불교에서 유래한 소림종과 남전무술은 세계를 휩쓸며 가장 뛰어난 두 가지 무술로 떠오를 것이다.

진용의 무협소설도 다시 써야 하는데, 진달샤는 심지어 글을 쓸 수 없다고 느낄 수도 있다. 6개의 무술 학교(소림학파, 무당학파, 곤륜학파, 어메이학파, 화산학파, 공통학파) 때문에 소림학파만 거의 남아 있고, 1인 공연은 말할 것도 없고 글을 쓸 일이 거의 없는 경우가 많습니다. 보고, 글을 거의 쓰지 않으며, 그의 책은 팔리지 않습니다. 온갖 종류의 무술 영화와 TV 시리즈도 더 이상 존재하지 않을 것이고, 사람들은 그것들을 보는 데 흥미를 잃고 빨리 채널을 전환할 것입니다.

노자, 옥황상제, 태후, 원사천준, 영보천군, 태상노군, 사해용왕, 난로왕, 지신이 없으면 존재하지 않게 되고, 팔선이 바다를 건너는 이야기는 해석할 수 없을 만큼 감동적이어서 불경을 얻기 위해 서쪽에서 당승을 보호하는 손오공의 이야기는 다시 쓰여져야 할 것이다. 손오공, 손오공도 무술을 가르쳐줄 스승이 없기 때문에 더 이상 존재하지 않을 것이고, 계속해서 화과산 수막굴에서 원시적인 동굴 생활을 하며 지상에서 그의 손오공이 될 것이다.

명나라의 오성근은 여러 낮과 밤에 걸쳐 열심히 명상을 했고, 늘 그의 마음속에는 신과 악마, 귀신의 그림자가 굴러다녔지만 마치 '찻주전자 끓는 만두' 같았고 그럴 수가 없었다. '서유기'를 쏟아부었고 그는 아무것도 쓰지 못한 채 세상을 떠났다.

신과 악마에 관한 중국 소설에는 이렇게 중요한 고전이 빠져 있을 것이다. 고대 장편 로맨스 소설의 정점은 중국 4대 고전 중 하나가 빠져 있을 것이다. 세 편의 유명한 작품이 남아 있는데, <삼국지연의>, <수호전>, <홍루몽>만 남아있습니다.

오늘날의 아이들은 '서유기', '서유기' 등 인기 영화와 TV, 서적 작품을 볼 수 없을 것이며, 원숭이 왕, 원숭이 왕, 중국의 인민의 자주성, 저항성, 용맹성, 개척정신에도 뒷받침이 부족하다.

노자가 없었다면 공자(孔子)는 큰 학문의 대상을 갖지 못했을 것이고, 역사상 이렇듯 큰 사상충돌도 없었을 것이다.

두보와 이백의 친분은 한때 “공자가 노자를 만난 후 4천년 역사상 가장 위대한 만남”, “푸른 하늘에 해와 달이 서로 닿았다”고 불렸다. 만일 공자가 노자를 만나지 못한다면 이 두 당대 시인의 또 다른 위대한 만남에 대한 언급이나 반향은 없을 것입니다. 아시다시피 '중국 4천년 역사상 가장 위대한 만남'이라고 하면 공자가 노자에게 물은 경험이 1순위입니다.

중국 양대 문화학파의 창시자이자 위대한 사상가이자 그의 열렬한 팬인 유교와 도교는 서로 충돌하여 수천 년에 걸친 사상의 불꽃을 일으켰습니다. 공자는 노자에게 '잉여를 유지하는 방법'부터 만물의 생성과 발전에 이르기까지 '의례', 혼례와 장례, 규례 등의 문제를 여러 번 물었다고 한다. 또한 공자에게 음악에 능통한 의사인 장홍에게 음악의 리듬, 음악이론에 대한 조언을 구하라고 권유했다.

노자가 없었다면 공자의 의례, 음악 이론, 심지어 철학적 사고에 대한 성취도는 크게 줄어들었을 것입니다. 주희의 『주자우뢰』 93권에는 '하늘이 중리를 낳지 않으면 영원은 긴 밤과 같다'라는 유명한 대련이 남지 않을 수도 있다.

노자는 주나라가 점점 쇠퇴하는 것을 보고 떠나기로 결심하고 멀리 서쪽 지역으로 날아갔다. 한구관(Hangu Pass)이 통과할 수 있는 유일한 길이며, 관문을 지키는 장교인 시(Yin Xi)가 이날 문에 서서 밖을 내다보고 있었는데, 그는 관문의 동쪽에서 천천히 다가오는 보라색 공기를 보았다. 큰 일이 일어날 것이라고 예상하고 그는 즉시 노자를 보았습니다. 그는 남다른 공기와 선한 기운을 지닌 노인이었는데, 녹색 황소를 타고 천천히 걷고 있었습니다.

'보라색 공기는 동쪽에서 온다'는 속담이 여기서 유래됐다. "자주색 공기는 동쪽에서 온다"는 심지어 중국 문화의 유전자가 되었습니다. 황제 가족과 일반 사람들 모두 "자주색 공기"를 상서로운 것으로 간주합니다. 노자가 아니었다면 여러분 가족의 춘절 대련에는 이 평화롭고 고귀한 네 인물이 빠져 있었을 것입니다.

물론 Yin Xi는 노자를 알고 있었기 때문에 자신을 고립에서 벗어나게 하는 조건으로 가장 유명한 현대 사상가에게 서예 보물을 남겨달라고 요청했습니다. 이 음희는 평범한 사람이 아닙니다. 그는 주나라의 의사, 장군, 철학자, 교육자입니다. 그는 어렸을 때부터 고대 서적을 연구했으며 달력에 능숙하고 천문학을 잘 관찰합니다. 점성술. 그는 과거를 알고 미래를 볼 수 있습니다. 장자는 그를 노자와 함께 평가하여 "고대의 심오하고 심오한 사람"이라고 불렀습니다.

친한 친구를 만났기 때문일 수도 있고, 통관을 위해 여권에 서명하고 싶어서이기도 했고, 81개의 작은 장으로 5,000자 이상을 웅변적으로 썼는데, "도경(Tao Jing)"과 "덕경(De Jing)"으로 나누어져 있으며, 이것은 대대로 전해지는 고전적인 걸작 "도덕경(Tao Te Ching)"입니다.

관령은희가 노자의 깊은 지식에 매료되어 노자를 따라 관을 떠나 서방을 교육했다고 한다. 이건 나중에 얘기할 일이다. 노자가 없었다면 관링음희는 계속해서 관문을 지킬 것이고, 세상에 '도덕경'도 없을 것입니다.

전설에 따르면 노자는 젊을 때 눈썹과 수염이 희었다고 합니다. 태어났기 때문에 후세에서는 '노자(Lao Tzu)'라고 불렸다. 이런 수사는 너무 신비롭고 집착적이다. 나는 '늙은 모습을 가지고 태어났다'고 말하는 것이 더 정확하다. 내가 아니었다면 지금의 늙어보이는 외모를 가지고 태어난 어린 삼촌, 어린 이모들은 방패도 없이 혼자 슬퍼할 뿐이었을 것이다.

노자가 없었다면 우리는 그 본질을 이해하는 것은커녕 많은 관용어를 쓰거나 사용할 수도 없었을 것입니다.

만물에 영양을 공급하는 물과 같이 고상한 인격을 갖고 있으면서도 결코 만물과 경쟁하지 않는 사람을 '최고는 물과 같다'는 표현으로 표현할 수는 없습니다. 온갖 고난을 이겨내며 우리를 따라온 형제들, 혹은 목숨을 걸고, 개인의 일을 아랑곳하지 않고 용감하고 용감하면서도 전쟁의 불길로 세례를 받은 혁명순교자들, 혁명영웅들을 묘사하는 것입니다. 안전을 위해서는 '삶과 죽음을 통해 태어났다'고 말할 수 없습니다. 남의 집이 화려하고, 재물이 사람을 질투하게 하고, 지식이 풍부하여 그 집에 금과 옥이 가득하다고 말할 수 없습니다.

우리는 누군가, 사물, 문장에 지루하거나 무관심할 때 "눈을 감아라" 또는 "듣지만 듣지 않는다"라고 말하지 않을 것입니다.

우리와 친구들 사이의 의심, 오해, 장벽은 제거되었으며, 우리는 "해결" 또는 "해결"이라고 말하지 않을 것입니다. 상호인과상변의 변증법적 철학을 표현하자면, “화와 복은 서로 의지한다”는 말은커녕 “화는 복에 달려 있고, 복은 재앙에 따른다”고 말하지 않을 것입니다.

'큰 나라를 다스리는 것은 작은 별미를 요리하는 것과 같다'고 말할 수는 없다. 인간의 순수하고 친절한 마음을 비유한 것인데, '순수한 마음'은 표현할 수 없습니다. 사물이 복잡하고 혼란스럽다는 것을 비유한 것으로, '오색은 혼란스럽다'고 쓸 수 없습니다. 행복하고 안정적인 삶을 묘사하기 위해서는 "평화롭고 만족스럽게 살고 일하는 것"이라고 쓸 수 없습니다. 먹는 것이 밋밋하고 맛이 없다. 말하고 쓰는 내용을 밋밋하고 지루하다고 표현한다. 고인을 위한 찬송을 부를 때 “죽어도 살아있다”, “죽었지만 죽지 않았다”라고 쓸 수는 없습니다.

우리는 이러한 관용어를 말하거나 쓰거나 이해할 수 없습니다. 불완전한 통계에 따르면 도덕경에는 80개 이상의 관용구가 있습니다. 노자가 없었다면 중국의 관용어 창고는 줄어들 것이고, 관용어사전의 페이지 수도 많이 줄어들 것이고, 중국어 수업을 듣는 아이들의 부담은 줄어들겠지만, 중국어 표현 능력도 약해질 것입니다.

네, 노자가 없으면 우리는 갑자기 말을 할 수 없고 어떻게 표현해야 할지 모르는 경우가 많습니다.

우리는 다른 사람들에게 겸손하라고 조언합니다. 또는 매우 겸손한 사람, 계곡처럼 깊고 넓은 마음을 가진 사람을 묘사하는 것은 아닙니다. 다른 사람에게 자신의 몸무게가 얼마인지, 자신의 능력을 철저히 이해하라고 조언할 때(주로 단점을 언급함) '자기 인식'이 필요하다고 말하지 않겠습니다.

아이들에게 현실적으로 배우고 처음부터 시작하여 단계적으로 진행하도록 가르치십시오. 우리는 "천 리 길도 한 걸음부터 시작된다"고 말하지 않을 것이며, 우리는 말하지 않을 것입니다. "서로 끌어안는 나무는 아주 작은 디테일에서 탄생한다", "9층 플랫폼은 지친 흙에서 솟아오른다"는 것은 말할 것도 없다. 우리는 아이들에게 자신의 단점을 보완하기 위해 다른 사람의 장점으로부터 배우도록 가르칠 수 없습니다.

시작과 마찬가지로 끝도 조심스럽게 마무리하라고 부하들에게 지시한다. 아마도 청나라의 위대한 시인 나란 싱더(Nalan Xingde)는 “인생이 처음 만났을 때와 같다면 왜 가을 바람이 그려진 부채처럼 슬프겠습니까?”라는 이렇게 가슴 아프고 우울한 문장을 쓸 수 없었을 것입니다.

허공에서 무언가를 만들어내고 존재하지 않는 것처럼 보이게 만드는 누군가를 비난할 때 우리는 "무에서 유를 창조하라"고 말하지 않을 것입니다. 오랫동안 성공하지 못했거나 중요한 책임을 맡기 전에 장기간의 훈련을 받아야 했기 때문에 아주 늦게 성공을 거둔 친구들을 위로하기 위해 '늦은 꽃자'라고 말하지 않을 것입니다.

저는 욕심이 많아 "부족해요"라고 말하지 못하는 사람을 싫어합니다. 얻는 것이 얼마나 적은지, 잃는 것이 얼마나 많은지를 나타냅니다. 이는 '전진 및 후퇴'라고 말할 수 없습니다. 가장 크고 가장 아름다운 소리를 들을 때 우리는 '큰 소리, 아름다운 소리'라고 말할 수 없습니다.

우리는 죽을 때까지 서로 교류하지 않을 것이라고 말할 수 없습니다. 사람들이 친절하고 관대하다고 말할 때 "악을 친절로 갚는다"고 말할 수는 없습니다. 갉아먹기 힘든 뼈, 해결하기 어려운 문제, 맞서기 어려운 악의 세력, 바꾸기 어려운 개념을 만날 때, 우리는 그것이 뿌리깊다고 말할 수 없습니다. ?

역대 왕조의 장수들은 '성공은 성공의 문제가 아니다'라는 것을 이해하지 못했고, 관료들은 '빛과 먼지의 조화'로 세상과 화해할 수 있는 방법을 몰랐다. 자신의 가장자리를 과시하지 않고 세상과 초연한 삶의 방식이 정착됩니다.

'도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 만물을 낳는다'고 말하지 않고, '나에게는 세 가지 보물이 있으니 참아라'라고 말하지 않는다. 하나는 친절이고, 두 번째는 절약이고, 세 번째는 절약이다.” 그는 감히 세계를 위해 1등이 될 수 없다고 말했다. 우리는 "만드는 일을 잘하는 사람은 세우지 않을 것이고, 포용을 잘하는 사람은 빼앗기지 않을 것이다"라고 말하지 않을 것이며, "좋은 것을 믿으면 믿지 않을 것이다"라고 말하지 않을 것입니다. ."

“나라의 더러움을 받아들이는 것이 나라의 주인이라 불리는 것과 나라의 불행을 받아들이는 것이 천하의 왕이라 불리는 것”이라는 것을 우리는 이해하지 못합니다. “하늘의 도는 이로움을 주는 것이요 해를 끼치지 않는 것이요, 성자의 도는 싸우지 않고 하는 것이다.”

'모든 생명체'가 무엇인지는 알 수 없지만, 원래는 세상의 모든 생명체를 가리키는 말이지만, 나중에는 대부분 무지한 사람들의 대규모 집단을 가리킨다. 우리는 "훌륭한 기술은 서투름과 같다", "큰 솔직함은 굽힘과 같다", "큰 논쟁은 무관심과 같다", "큰 지혜는 어리석음과 같다"는 것은 말할 것도 없고 모른다. 노자의 지도가 없이, 노자가 제공하는 지혜와 어휘가 없다면 우리는 결국 우리가 정말로 무지하다는 것을 알게 될 것입니다.

노자가 없었다면 많은 위대한 시, 노래, 시, 기사가 쓰여지지 않았거나 가려졌을 것입니다.

현대의 도연명은 "거리는 분주하고 닭과 개는 서로의 소리를 듣는다"라는 간단한 문장을 쓸 수 없었다. 요즘 사회보도나 경찰 문헌에서 흔히 쓰이는 '하늘망은 광대하고, 누락은 없다'는 말도 쓸 수 없다.

Chen Jiru의 "비밀 창에 대한 메모"와 Hong Yingming의 "Cai Gen Tan"에는 "은총과 불명예에 놀라지 말고 법원 앞에 꽃이 피고 지는 것을 지켜보십시오. 아니면 의도치 않게 머물면서 구름이 굴러가는 것을 바라보며 하늘에서 휴식을 취하는 것도요." ?

손자의 『손자병법』에는 36가지 전략 중 중요한 전략 하나가 빠졌다. 바로 '포획하기 위해 열심히 플레이하라', 혹은 '소녀를 사로잡으려고 노력하라'이다. 이것은 원래 노자가 사물을 다루는 지혜에 대한 최초의 요약이었습니다. 즉, 그에게서 무엇인가를 빼앗고 싶다면 그에게 먼저 무엇인가를 주어야 한다는 뜻입니다. 먼저 작은 대가를 치르고 상대방의 경계심을 늦추도록 유도한 다음 이를 탈취할 기회를 찾으십시오. 노자의 간결한 말은 또 다른 민간 지혜를 반영합니다. 자녀를 버릴 수 없다면 늑대를 덫에 빠뜨릴 수 없습니다.

병법에는 더 이상 "슬픈 군대가 승리할 것이다"라는 훈계가 없습니다. 이는 힘이 동등한 두 군대의 대결을 묘사하는 데에도 사용됩니다. 왕따를 당해 저항하는 군대를 말한다. 반드시 승리할 것이다.

남녀 사랑의 감동적이고 감동적인 이야기에는 '영원히'라는 맹세도 빠져 있으며, 동시대에 같은 이름을 가진 체인 웨딩 사진관은 없다. 백거이의 <영원한 노래>에는 “하늘에는 날개 달린 새, 땅에는 나뭇가지가 되고 싶다. 시간이 지날수록 이 증오는 영원히 지속될 것이다”라는 감동적인 명대사는 없다.

노자가 없었다면 세상은 어땠을까요?

지구는 여전히 자전하고, 태양은 여전히 ​​뜨고, 사계절이 바뀌고, 만물은 자라고 번영하며, 사람은 가을에 수확하고 겨울에 회복합니다.

평소처럼 기계가 윙윙거리고, 비행기가 날고, 전파가 오가고, 역은 먼 곳을 여행하는 사람들로 붐비고, 타오바오와 JD.com은 물건을 사고 쇼핑하는 사람들로 붐비고, 도우인과 콰이쇼우는 사람들로 붐비고 있습니다. 뷰티 필터 아름다운 인터넷 연예인인 WeChat 친구들은 매 순간 상쾌해집니다...

그러나 노자와 그의 "도덕경"이 없으면 우리는 항상 뭔가 빠진 듯한 느낌을 받습니다. (한지/텍스트)