"중용" 원문과 주석

천명은 곧 자연이고, 진솔한 것은 도리이고, 수양은 곧 가르치는 것이다. 만약 네가 도사라면, 너는 잠시도 떠날 수 없다. 남길 수 있고, 말할 수 없다. 그래서 군자는 자기가 볼 수 없는 것에 대해 경계심을 가지고 있으며, 두려움은 거의 전례가 없는 것이다. 은신하지 말고, 중요하지 않게 하지 마라. 그래서 군자는 신중히 혼자 있다. 기쁨, 기쁨, 슬픔, 그 중; 모든 머리카락이 중간에 있는데, 이를 화라고 합니다. 만약 당신이 중간에 있다면, 당신은 세계에서 가장 큰 사람입니다. 화합자, 세상을 이루는 길. 중립, 하늘의 지위, 만물의 교육.

하늘이 주신 것은 성이고, 순자연은 도리이고, 가는 김에 수련은 가르치는 것이다. 도는 잠시도 떠날 수 없지만 떠날 수 있는 것은 도가 아니다. 그러므로 군자는 아무도 보지 않는 곳에서는 조심해야 하고, 아무도 듣지 않는 곳에서는 경외해야 한다.

숨겨질 때 들킬 수 있고, 미묘한 점은 분명하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그러므로 군자는 혼자 있을 때 신중해야 한다. 감정의 감정이 드러나지 않는 것을 중립이라고 한다. 표현하지만 적절하게 해야 한다. 이를 조화라고 합니다. 중국은 세계에서 가장 근본적인 물건이고, 조화는 세계가 따르는 규약이다. 중화를 해냈고, 천지는 제각기 제자리에 있고, 만물은 성장하고 발전한다.

중용의 도적 영향

중용' 은 유교 고전으로 2 천여 년 동안 전해져 왔다. 그것은 유교 사상에서 중요한 지위를 차지하며, 4 서 2 위를 차지하며, 중국 역사상 각 시기마다 독특한 학술적 특색, 학술적 성과, 사회적 지위를 가지고 있다. 중용은 중화민족의 고전 철학으로, 중국 역사의 발전에 광범위하고 깊이 영향을 미쳤다.

2 1 세기에 접어들면서 중국이 부상하면서 국제적 관심의 화제와 새로 출토된 유물의 발견으로 해석됨에 따라 중용이라는 중국 사상문화의 중요한 표현에 대해 더욱 심도 있는 연구가 이뤄졌으며, 그 의미는 당대 중국 학술계의 관심을 불러일으켰을 뿐만 아니라 국제회의의 중요한 의제로 자리잡았다.