종로의 "종록" 과 왕의 "무기"

종로 (1895- 194 1) 로, 본명은 영년, 이후 주, 충칭시 바현 용봉향인으로 개명됐다. 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아하여' 신동',' 책장에 오르다' 라는 명성을 얻었다. 선생님께 193 1 에 쓰촨 대학 중문과 교수로 지원했고, 곧 이직했다. 1937 년 194 1 년 아미에서 사망할 때까지 다시 쓰촨 대학 교수로 초빙되었다. 왕계립 (19 12- 1998), 충칭 강진인. 그가 2000 여만 권의 중국 문학 고서를 정리하여 출판했기 때문에' 2000 만 부자' 라고 놀림을 받았다. 왕선생 1937 이 쓰촨 대학 중문과에 입학했습니다. 1944 베이징대 문학원을 졸업한 후 쓰촨 대학문학원으로 돌아가 교편을 잡았다. 종록과 왕계립은 모두 유명한 국학의 대가이다. 왕계립은 연이어 두 차례 스승을 모시고 선생의 지도 아래 고서 정리와 고증의 길을 걸었다. 스승의 정이 두터웠는데, 특히 항선생이 돌아가신 후, 왕계립이 스승의 영령과 함께 귀향한 여행은 더욱 전설이었다. (윌리엄 셰익스피어, 스승, 스승, 스승, 스승, 스승) 항목 zonglu 죽은, 일부 미완성 책을 떠났다. 왕계립은 스승이 이루지 못한 사업을 자신의 책임으로 삼아 계속 수집하고 정리하였다. 선생님의 관을 소만으로 보내는 것을 도왔을 때, 왕은 유작' 석원학교증' 을 조문하러 온 충칭 학생에게 주었다. 나중에 충칭 학생이 장사를 할 수 없게 되자 석원학교 증명서를 제니에게 돌려주었다. 제니의 동의로 왕계립은 이 작품을 나중에 쓰촨 사범대 교수가 된 같은 반 동창곡에 맡겼다. 중화서국은 7 월에 이 책 1987 을 출판했다. 항목 선생의 대표작' 채씨 월령훈고록' 은 왕계립이 멘토의 도움으로 편찬한 것으로, 상무인서관 1943 이 출간됐다. 이와 함께 왕계립과 그의 학우가 편찬한 또 다른 교사 원고' 학교학' 도 있다. 이 두 책의 출판은 모두 선생에게 사망한 지 불과 1 년 만에 왕계립의 속셈을 알 수 있다. 몇 년 전, 왕 Qili 는 여전히 emeichuan 대학 에서 읽을 때, 두 개의 토폴로지 를 사용하여 zonglu 식별 왕 Qili 을 하고, 작곡 에서 논증 을 요청했다. 왕계립은 졸업 논문을 쓰느라 바빠서 일을 완성하지 못했다. 그의 선생님이 돌아가신 후, 그는 여전히 선생님의 생전의 지시를 잊지 않았다. 그래서 그는 그의 탁상 연구에 관한 후기를 쓰고, 이에 대해 그의 스승인 푸스의 해를 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 스승, 스승, 스승, 스승, 스승, 스승, 스승) 왕계립은 나중에 쓰촨 대학 문학원 교사로 재직했고, 이 후기를 이용하여 임선조, 폼사진 등 많은 쓰촨 대학의 대사들과 상의했다. 왕 Qili 는 평생 선생님의 발자취를 따라 선생에게 완성되지 않은 사업을 진행하며 고서 정리의 길을 엄밀하게 걷고 있다. 왕계립은 항선생이 준' 티베트용' 이라는 단어를 단어로, 공명공리를 버리고 평범하고 착실하게 연구를 벌여 결실을 맺어 20 세기 중국 학술계에 많은 보물을 남겼다. 왕계립은 30 여종의 작품을 써서 100 여 편의 고전 문학 논문을 발표한 적이 있다. 그 작품은 항대 출판기관에 의해 재발행 10 여종으로, 고서 정리 교정은 총 글자 수가 2000 만 자를 넘어' 2000 만 부자' 라고 불린다. 왕 Qili 의 묘비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Chuan 의 유명한 학자 zonglu 씨의 문에서, 학습, 깊은 기초, 근면, 학식, 기억력이 강하다." 이것은 왕 Qili 의 삶의 진정한 묘사 뿐만 아니라, 두 마스터 깊은 스승과 제자 우정의 가장 성실한 해석입니다.