산업 규모 소개

대족석각의 갈맷돌 저울은 명계가 죽은 사람을 판단하는 형기구로, 주로 특정 귀신관 (예: 염라왕이나 오관왕) 이 운영하여 죽기 전에 누적된 선악을 측정한다. 인과응보 잣대의 이론은 불도전적과 민간 종교 두루마리에서 흔히 볼 수 있다.

염전의 죽음의 형기구로서, 갈맷 저울은 처음에는 어느 전을 관장하는지 확실히 밝히지 않았는데, 나중에 전적은 10 전 염전에 대해 더 자세한 설명과 분업을 하였고, 갈맷돌 저울은 지옥 4 전 오왕전을 실시하였다. 명계의 개념에 대해 이야기할 때 송대의 도교 서적 (예: 제 8 권, 제 1 권, 제 1 권, 제 52 권 등) 은 모두 명계의 개념에 대해 이야기했다. 산업 규모는 도가 서적에 이미지로 등장했으며, 현재 입수한 자료에 따르면 명대 삼원경에서 시작된 것 같다. 오늘의 몇 권의 명판인' 삼원경' 은 두루마리 그림에 이미 공업 규모 구도를 분명하게 그려냈다. 이것은 이목구비 신앙과 안십전 삼관대황제 신앙 사이에 깊은 연관성이 있음을 더욱 확인시켜 준다.

명청시대의 민간 종교 두루마리도 인과응보 잣대를 답습했지만 정통의 불도 경전에 비해 그 설법은 약간 어수선했다. 특히 잣대가 청으로 귀속되는 문제에는 오청, 오청, 염라천자청, 육청, 구청 등 여러 가지 의견이 동시에 존재한다. 같은 두루마리 (예: 오래된 원고' 명부권' 권 40 권) 에서도 공업규모는 오전의 전과 육전의 변전에 반복적으로 나타난다. 이러한 설명들은 지옥 규모의 이론이 일반 대중에게 받아들여지고, 동시에 유통 과정에서 끊임없이 진화하여 다른 이론과 새로운 관점을 만들어 냈다는 것이다.

관련 영상 자료에 대한 분석에 따르면 오늘날의 저장 저울의 모델링은 대부분 등암 저울의 모양이다. 그 이유는 천평이 물체의 무게를 측정하는 가장 오래된 계량기일 뿐만 아니라, 이런 전통적인 스타일의 양면 수준기가 감각과 시각에서 정의와 공평한 의미를 부각시킬 수 있기 때문이다.

장승성:' 공업규모' 에 대한 문답',' 성대역사학보', 제 34 호 (2008 년 6 월).