매화 이수는 미신입니까, 과학입니까?

북송 소옹 () 의' 매화 이수 ()' 를 읽는 것은 배우기 쉬운 부점 () 과 점술 () 의 작품이지만 미신 괴력 () 이 신의 전설을 어지럽히는 것은 아니다. 논리가 치밀하고, 자료가 상세하며, 예증이 분명하고, 세밀한' 학술 저작' 이라고 할 수 있다. 그것이 이해하는 세계관은 디지털 세계관이며, 소리, 방향, 주체 성별, 상태, 색상 등 다양한 형식을 숫자와 가십으로 바꿀 수 있다. 오행상생의 논리에 따르면 당시의 환경과 결합해 미래의 발전을 분석하고 예측하는 것은 물론 몸과 사용의 구분과 같은 많은 세부 사항이 있다. 나는 이해할 수 없다. 그러나 주관적인 판단은 이전에 몰랐던 일에 대한 무지한 판단이 좋은 자기반성 역할을 했다. 점술은 미신의 오역이 바뀌었다. 점술 예측이 정확한지 아닌지는 사실 잠시 놓아둘 수 있다. 정보가 부족하여 결정을 내릴 수 없는 상황에서 점술은 일종의 참고이다. 굳어지지 않고, 우유부단하고, 시기를 놓치는 대신, 예측 방법을 사용하여 긍정적인 심리적 암시를 하는 것이 낫다. 이것은 중국인의 뼈속 세계관이기 때문에 소옹의 점술도 "3 무, 아무것도, 아무것도, 아무것도 차지하지 않고, 의도하지 않다" 고 제안했다. 만약 일이 완전히 확정되었다면, 사실은 점술을 할 필요가 없다. 사람들은 종종 점술은' 고객' 이 뒤돌아보는 것을 막을 수 없다고 말한다.

소옹, 장재, 쳉, 주돈이합은' 북송 오자' 라고 불린다. 다른 사람들은 모두 대학자들이며, 정치 분야에서 큰 영향력을 가지고 있다. 소옹은 유명하지 않고 황제의 초청을 거절했고, 광범위하게 수납하지 않았다. 그러나 다른 네 명도 그를 존경한다. 이학은 도가 사상에 더 가깝지만 대학자이기도 하다. 이것은 좀 이해하기 어렵지만, 소옹의 세계관은 객관적이고, 유심적이며, 소옹과는 다르다. 그들은 의학, 기술도 알고 있지만, 모두 성선의 사상과 양생의 도리를 선전하고 있다. 소옹은' 큐빗 급방' 등 의학 저작 외에도' 신선전' 등의 전설을 비롯해 세계관이 우주 운행 객관적 법칙을 지닌 세계관이라고 생각한다. 인격화가 없는 신선도깨비, 세계를 조종하는 것은 디지털화된 것일 뿐, 선천적인 가십의 객관적인 사물이 계산법이라고 가정한다.