예를 들어 고서가 무엇인지 감별하다.

예나 지금이나 아바타 기능은 줄곧 존재한다. 혜안 기능을 통해 한 사람의 미래를 볼 수 있고, 미래에 어떤 일이 일어날지 보고, 자신의 운을 예측할 수 있다.

현대 과학도 초자연적인 힘의 역할을 연구하고 있다. 현대 과학은 설명하기 어렵지만, 그것은 진실이다. 불교전고, 민간 전설, 신화 이야기에서 초자연적인 힘의 작용이 비교적 흔하다. 잘 훈련된 스님이나 도사는 모두 이런 능력을 가질 수 있다.

현재 세계에서 인정하는 특이성 기능, 특이성, 사람의 비눈 이미지 인식, 원거리, 투시, 텔레파시 등 모두 현대과학의 결론이다. 사실 고서에서 볼 수 있듯이, 많은 중덕선을 행하는 학자, 장군, 명의사, 마술사, 일반인들은 현대인들이 믿을 수 없는 신기한 기능을 가지고 있다.

대청 지폐' 는 외계인이 한 사람의 미래를 볼 수 있고, 미래에 어떤 일이 일어날지 보고, 자신의 운을 예측할 수 있는 능력을 기록했다.

청나라 광서년 동안 절강성 자계현에 한 사람이 있었는데, 우리는 잠시 그를 A 라고 불렀다. 한 남자가 무심코 눈짓을 하는 기능을 가지고 있다. 그는 앞으로 어떤 일이 일어날지, 장면의 인물, 그리고 그들이 진행하고 있는 활동을 분명히 볼 수 있다. 아무리 멀어도 그의 눈에는 눈앞에 있다. 그는 서른이 되기 전에 죽을 것이라고 주장했는데, 안목은 좋지만 자신의 수명을 바꿀 수는 없었다.

어느 날, 어떤 갑이 그의 방에 있다가 그의 집에서 활활 타오르는 불길이 일자 그의 가족은 황급히 도망쳤다. 그는 공포에 질린 통곡소리를 듣고 이웃이 꽹과리를 치고 북을 치는 것을 보고, 소리를 지르며 모두 함께 불을 끄라고 호소했다. 당시 A 가 입주한 집은 무사했다.

A 는 이 일을 가족들에게 알리고, 그들이 방비를 잘 하고, 한동안 집을 떠날 수 있도록 했다. 가족들은 듣고 코웃음을 치며 대수롭지 않게 여겼다. 열흘 후 화재가 발생했다. 화재 현장은 그가 십여 일 전에 본 것과 똑같다. 이때 사람들은 A 가 말한 것이 사실이라고 믿기 시작했다. 만약 내가 들었다면, 왜 내가 이런 재난을 당했을까?

마을에는 어떤 을이라는 사람이 있는데, 사람들은 모두 그를 싫어한다. 왜냐하면 그는 평일에 시골에서 제멋대로 날뛰기 때문이다. 어느 날, A 는 자신의' 미래' 를 보고, 서류 한 권을 써서 봉해서 B 에게 건네주었다. 동시에 나는 그에게 비상사태를 반드시 열어야 한다고 경고했다. 평소에는 절대 열지 마라.

나중에 이웃의 한 할머니가 모 을씨한테 핍박당해 공식적으로 붙잡혔다. 모 을은 살 이유가 없다는 것을 알았다. 이때 그는 갑자기 이전 A 씨가 준 책이 생각나서 빨리 열었다.

원문에는 이 사건의 진술과 평론, 마을의 여섯 신사의 보고서, 성 법관의 문서, 장례식식이 모두 똑똑히 기재되어 있다. 두 번째 사람은 다 보고 놀라서 땅에 주저앉았다. 나중에 모 을의 결말은 문서에 설명된 대로 모두 성취되었다.

모 갑도 의화단 (즉 의화단), 8 개국 연합군의 격전, 자희와 광서의 도피 피난, 청말민초의 고난을 보았다.

그 이후로, 어느 갑이 밤낮으로 울어서 말을 할 수 없었다. 가족들이 그에게 물었을 때, 그는 단지 간단히 말했다. 며칠 후, 28 세의 A 가 죽었다. 그가 전에 말했듯이, 그는 서른 살도 안 되어 죽었다. 가족들은 그의 물건을 정리하고 베개 밑에서 책 한 권을 찾았다. 다만 그의 집은 글을 읽을 줄 몰라서 위에 쓴 것이 무엇인지 모르겠다.

약 3 년 후, 의화단의 의화단이 제멋대로 행동하고 방화살인으로 사태가 갈수록 심각해졌다. 한 해 그의 가족은 유서를 베개 밑에 놓아 글을 아는 사람에게 보여 주었다. 원래 쓴 것은 광서와 자희였다. 당시 성지는 아직 성에 전달되지 않았지만, 어떤 갑이 눈으로 이 모든 것을 보았다.

광서 26 년 12 월 26 일 광서 () 와 자희 () 는 의화단 운동을 위해 규탄서를 보냈다. 지방 정부는 A 의 유서 한 장을 가져갔는데 유서의 내용, 줄 수, 심지어 종이의 색깔까지 성지지만큼 좋다는 것을 발견했다. 많은 사람들이 충격을 받은 나머지 분분히 모 묘에 와서 제사를 지내고 향화로 제사를 지냈다.

이 이야기는' 지폐 정리' 제 82 권에서 나온 것이다. 청지지폐' 는 청말민 초 편집한 것으로,' 송지지폐' 를 본떠서 편찬한 것이다. 서크는 청대의 장서, 노트, 신문, 자기에서 광범위하게 내용을 수집하여 책으로 집필했다. 책에 포함된 것은 청나라 누르하치 황제, 순치황제, 강희황제부터 광서, 선통까지 끝난다. * * * 천문학 지리, 청제 덕행, 명신 학자, 법률 법규, 문화예술, 외교군사, 교육예절, 음식문화, 기이한 사람들을 포괄하는' 약편' 92 대 범주를 수록했다. , 명확한 분류, 쉽게 액세스 할 수 있습니다. 작가는 또한 법규제도와 유명 인사의 사적에 대해 약간의 고증을 하였다. 저자의 편찬상의 엄밀한 태도 때문에 많은 자료가 정사의 부족을 메울 수 있다.