중국시가넷 - 한의학 고서 - 마지막 글자는 정교한 4 자 성어인데 어떤 것이 있나요?
마지막 글자는 정교한 4 자 성어인데 어떤 것이 있나요?
백수는 고전문학 방면에서 매우 나쁘다. 그가 늙었을 때까지 그는 여전히 고전문학을 공부하고 있다. 그는 여전히 늙어 살고, 늙어가는 것을 배운다고 말한다.
고전적인 비유를 강탈하여 변론 중에 천지를 뒤덮다.
부조리는 그로테스크 한 것이 아닙니다: 그로테스크 한; 없음: 불합리합니다. 이상하고, 황당무계하고, 이치에 맞지 않는 단어를 가리킨다.
하오 shoulian 하오 징: 흰색; 첫째, 머리카락; 가난한 고전: 고전과 고서 공부에 전념하다. 백까지 나는 여전히 고전과 고서를 연구하고 있다.
부조리는 부조리하다: 부조리하고 기괴하다. 없음: 불합리합니다. 말이 터무니없고 무리하다는 것을 형용하다.
양치기는 경전을 들으면서 돼지를 쫓아내면서 듣는다. 열심히 공부하는 것을 비유하다.
사서 오경 사서: 일명 사서, 즉' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자'; 오경: 시, 책, 의식, 이순신, 춘추. 유가 경전을 가리킨다.
엄숙함은 원래 도덕규범에 부합하는 경전을 가리킨다. 나중에 엄숙하고 엄숙한 태도를 묘사하는 데 사용되었다. 때때로 아이러니하다.
구원: 당기기; 고전: 교수형. 목매어 죽인 사람을 구해 발을 끌다. 비유적 행동은 목적과 상반되고 목적에서 점점 멀어지는 것을 비유한다.
크리스마스 환각은 터무니없는 것이 아니라 불합리한 것이다.
태어날 때부터 황당무계하여 이치에 맞지 않는다.
크리스마스는 터무니없고 비이성적이다.
태어나서 터무니없는 것이 아니라 터무니없는 것이고, 불합리한 것이다.
자리를 잡고 고전을 말하십시오: 가져 가세요; 좌석: 좌석입니다. 은유는 변론에서 모든 것을 압도한다.
이상한 생일을 보내는 것은 터무니없고 비합리적이다.
부주의하고, 한계도 없고, 불합리한 것이다. 터무니없고 근거가 없다. 같은 "디스프로슘이 너무 커서 지나갈 수 없다" 고 말했다
부주의하고, 한계도 없고, 불합리한 것이다. 터무니없고 근거가 없다.
고전을 보면 한눈에 알 수 있는 묘사가 매우 총명하다.
한 번 금메달을 따는 것은 금 한 광주리를 가득 남기는 것을 의미하니, 한 번 가르치는 것이 낫다. 만약 네가 이긴다면, 너는 통행증을 얻을 수 있을 것이다.
진지하고 엄숙하다. 정말이에요. ② 진실 확실히 이렇다. 일명' 정아 팔경' 이다. 일명' 정이팔진' 이라고도 한다.
엄숙하고 진지하다. ② 공명정대하다고 묘사한다.
과거에는 진지했지만, 지금도 여전히 진지하다.
당신을 도울 수 있기를 바랍니다.
마음에 드시면 받아들이거나 짱 해 주세요.
2. 마지막 글자는 사람의 4 자인데 어떤 글자가 있나요? 마지막 단어는 사람의 4 자 단어입니다.
1 .. 암화살로 사람을 다치게 하다
무슨 소리야
성어는 뒤에서 칼을 찔러 사람을 다치게 한다고 설명했다. 어떤 수단으로 몰래 사람을 다치게 하는 것을 비유하다.
성어는 슈나이암 수호전 (1 13) 에서 나왔다. "그러나 말을 죽이는 사람은 본대로 옮겨야지, 뒤에서 칼을 찔러서는 안 되고, 시체를 빼앗아서는 안 된다."
2. 백년 나무사람
비니온 샤론
숙어 나무: 심기, 재배. 인재를 양성하는 것은 장기적이고 어려운 임무이다.
이 성어는 선진시대 관중의' 관 전수' 에서 유래했다. "1 년의 계책은 나무곡과 같지 않다. 10 년 계획은 나무와 같지 않고, 평생 계획은 나무와 같지 않다. 클릭합니다
타인에게 동정을 보이다
비티안 만 렌은
숙어는 슬픈 날을 설명합니다: 애도의 시대; 동정심: 모든 사람을 불쌍히 여기다. 시대의 어려움을 한탄하고 인민의 고난을 불쌍히 여기는 것을 일컫는 말.
이 성어는 황청종이의' 주인원 묘지명' 에서 유래했다. "ᄏ 애석하게도 사람이 먼 곳에 있는 것도 자신을 위한 것이 아니다! "
4. 귀여워요
Ch _ ch 동랑
성어는 아름다운 외모와 감동적인 마음을 묘사한다.
성어는' 인생전이 너무 미워요' 에서 나왔다. "여자는 초췌하지만 완곡하고 감동적이다."
5. 보는 것과 생각하는 사람
D. 웨소렌
숙어 설명: 봐; 사고: 그리움. 이미 죽거나 떠난 사람이 남긴 것을 보면 그 사람이 생각난다.
이 성어는 당비가 쓴 전설 탁연 () 에서 유래한 것이다. "귀비는 나에게 코뿔소 비녀를 주어 먼지를 피하고' 다음 날 물건을 보고 사람을 생각하라' 고 말했다." ""
참조 데이터
온라인 성어 사전: /cySearch? L= 1 입니다. C _1= & C2 = & amp；; C3 = & amp；; C4 =% C8% CB & amp；; C5 = & amp；; 검색 = 칼과 검; Stype=3
3. 이 4 자 성어의 마지막 글자는' 길다' 입니다. 일반적인 장애물은 무엇인가: 벽, 집. 여느 때와 다름없이 좋다.
법을 준수하다: 본분 유지: 유지 자주: 보통이에요. 솔직히 말해서, 책임을 다하고, 일을 저지르지 마라.
안석은 언제나처럼 조용하고 편안합니다. 약간의 변화를 거쳐 정상으로 돌아오니 편안함을 느끼게 한다.
사랑과 증오는 변화무쌍하고, 사랑과 증오의 감정은 예측할 수 없다.
고란을 개조하면, 왕왕 조상의 전통 법률을 바꾸거나 혼란시킬 수 있다.
과거를 바꾸는 것은 종종 전통적인 법률 체계와 규범을 변화시킨다.
변화는 종종 전통적인 법률 체계와 규범을 변화시킨다.
무상함은 사물의 변화가 빈번하고 규칙성이 없다는 것을 의미한다.
무상함: 정상이 아닙니다. 사물이 끊임없이 변하는 것을 가리키며, 규칙성이 없다.
낡은 습관: 낡은 길과 습관. 관례를 고수하지 마라
합리적이거나 받아들일 수 있는 한도를 넘어서는 것은 매우 불공평하고 무례하거나 불공정하다.
출현과 실종은 불규칙하고 예측할 수 없다.
변화무쌍한 출현이 또 사라지고, 확실성이 없어 종잡을 수 없다.
들락날락하다: 나타나다 아니오: 사라집니다. 출현과 실종은 불규칙하고 예측할 수 없다.
침착하게 행동하고, 진퇴하여 평상심을 유지하다.
낡은 습관을 따른다는 것은 종종 낡은 규칙과 방법에 따라 일을 하는 것을 의미한다. "앞차의 교훈" 과 같습니다.
정적이고 변하지 않는 것: 일상, 법칙. 동정은 모두 일정한 일과가 있다. 행위가 규범에 부합한다는 것을 가리킨다.
반복, 자주: 뒤집다. 끊임없는 변화에는 안정된 상태가 없고, 변화를 묘사하는 상황도 확실성이 없다.
변동성은 불확실성을 의미합니다.
뒤바뀐다, 변덕스럽다, 변하면 변한다.
4. 마지막 문장은 긍정입니다. 네 글자의 성어가 비일비재하다. 어디서나 볼 수 있고, 묘사는 매우 보편적이다.
서로 평평하게 앉아서 어디에나 있다. 많은 동류의 사물이나 상황을 묘사하다.
닝이 닝보다 낫다: 보조 단어는 의미가 없다; 위: 그냥; 네: 그래서. 그뿐만이 아니다. 다시 말해, 그뿐만이 아니다.
백 가지 일을 하는 것도 없고 옳은 것도 없다. 묘사는 모두 틀렸다, 쓸모가 없다.
모든 것이 눈에 띈다: 시선과 접촉한다. 눈으로 볼 수있는 곳.
고개를 끄덕이는 것은 찬성이나 긍정의 표시이다.
고개를 끄덕이는 것은 찬성이나 긍정을 나타내는 것이다.
독립은 바로' 그렇다' 입니다. 다른 사람이 어떻게 보든 자기가 옳다고 생각하는 일을 하면 된다.
눈과 귀가 모두 정상이 아니다.
아래를 내려다보는 것은 아래를 보는 것이다: 고개를 숙이고 허리를 굽히는 것; 바로 그거야. 고개를 숙이고 주우면 된다. 도처에 널려 있다. 묘사가 많아서 쉽게 얻을 수 있다.
도처에 널려 있다. 고개를 숙이고 주우면 된다. 도처에 널려 있다. 묘사가 많아서 쉽게 얻을 수 있다.
* * * 사업국가는 국가의 대정 방침이다. * * * 국가의 정책과 방침을 논의하다.
자신의 길을 가라: 해라, 해라. 네: 맞아요. 네가 옳다고 생각하는 일을 해라. 비유가 다르다.
누적된 성적은 장기범의 잘못을 가리키며, 보통 정확하다고 여겨진다.
나는 고개를 들어 모든 것을 보았다. 형량이 매우 많다.
아무것도 없다: 타협. 의견이 엇갈려 어느 쪽에 서 있는지 결정할 수 없다는 뜻이다.
모 모: 아니, 아니면; 의도: 타협, 체결 네: 맞아요. 나는 어느 것이 옳은지 모르겠다. 의견 차이를 형용하여 합의가 없다.
나는 어느 것이 옳은지 결정할 수 없다. 의견 차이를 형용하여 합의가 없다.
사람은 물건이 아니다. 사람이 변하고 풍경이 변하지 않는다는 뜻이다.
역설적이게도, 모순처럼 보이거나 상식에 어긋나는 것은 사실 옳을 수도 있다.
실사구시란 실제 대상에서 출발하여 사물의 내적 연계와 발전의 규칙성을 탐구하고 사물의 본질을 인식하는 것을 말한다. 보통 실제 상황에 따라 일을 하는 것을 말한다.
선생님의 마음은 바로 선생님의 마음입니다. 마음을 스승으로 삼는 것은 자신만을 믿는 것입니다. 자연스레: 자신의 주관적인 의도에 따라 행동한다. 독선적인 것을 묘사하고, 다른 사람의 정확한 의견을 받아들이기를 거절하다.
도처에 널려 있다. 도처에 널려 있다. 한 사람 또는 한 가지 일의 유비쿼터스를 가리킨다.
세계 곳곳에 홍수가 나서 어디에나 있다. 사회가 보편적으로 혼란스럽다는 것을 비유하다. 곳곳에 어떤 종류의 낮은 사람이나 나쁜 풍조가 있다는 것을 비유적으로 이르는 말.
Xi 는 잘못된 일에 익숙해졌지만 그것이 옳다고 생각한다.
공부는 승리가 아니다: 습관; 아니요: 틀렸습니다. 예: 맞습니다. 뭔가 잘못된 것에 익숙해져서 옳다고 생각합니다.
게으름은 옳고 그름과 토론이 아니다. 한가해도 한가하다' 와 같다.
다시 한 번: 다시 한 번, 다시 한 번. 사실도 마찬가지다.
어제는 오늘의 옳고 그름이 아니다: 틀렸다, 틀렸다; 네 맞아요. 지금은 옳다. 과거는 틀렸다.
질 비문학은 화려한 외모를 가지고 있지만 그에 상응하는 본질은 없다.
5. 마지막 글자는 숫자의 사자성어이다. 시체처럼, 네가 너의 자리에 있어서 너의 책임을 다할 수 없다는 것을 나타낸다. 보충: 불합격한 사람으로 양을 보충하다. 만약 당신이 너무 겸손하고 아무것도 하지 않는다면.
셀 수 없을 정도로 많다. 묘사가 많다.
무수한 승리: 소진; 수: 회계. 나는 셀 수 없다. 형량이 매우 많다.
치아 부족: 그만한 가치가 있습니다. 언급할 가치가 없다.
하인을 세는 것이 더 어렵다. 본의는 선비가 많아 단번에 다 말할 수 없다. 한 사람씩, 시간이 길어서 중간에 다른 사람이 있어도 반드시 다 말할 수 있는 것은 아니다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 후자는 사람이나 일이 매우 많다고 묘사한다.
갠지스 강은 남아시아에서 가장 큰 강이다. 갠지스 강의 모래처럼 셀 수 없다. 형량이 매우 많다.
최선을 다하십시오: 몸 전체, 모두를 의미합니다; 해결책: 그 숫자 그룹은 무술을 의미합니다. 모든 기술, 모든 정치 기술.
금곡 삼두주량의 암호어. 옛날에는 일반적으로 잔치할 때 술을 벌주는 횟수를 가리킨다.
비유를 가득 담아서 능력도 없고 능력도 있어야 하고, 불량품은 좋은 물건으로 가장해야 한다.
달력은 눈에 선하다: 분명하고 분명하다. 하나 또는 하나씩 계산할 수 있습니다.
묘사가 적어서 통계할 수 있어요.
하인의 난이도는 선비가 많아 한 번에 다 이야기할 수 없고, 한 사람이 이야기를 나누는데, 중간에 다른 사람이 있어도 시간이 오래 걸린다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 후자는 사람이나 일이 매우 많다고 묘사한다.
수량을 묘사한 것은 손꼽아 헤아릴 수 있을 뿐, 손가락만 당기면 셀 수 있다.
마음속에 무수한 손가락들이 상황을 알지 못하고, 마음속에 내막이 없다.
상황과 문제에 대한 기본적인 이해가 있고, 일을 처리하는 데는 어느 정도의 기질이 있다.
가슴에 무수한 손가락이 상황을 잘 알지 못하고, 마음도 바닥이 없다.
좋은 생각이 있으면, 바로 형세에 대해 각성한 인식이 있고, 마음속에 밑바닥이 있다는 것이다.
"어려운 수": 끌어내다. 머리를 뽑는 것은 셀 수 없다. 묘사된 범죄는 셀 수 없이 많다.
많은 사람이나 일을 묘사하기가 더 어렵고, 수량은 집계할 수 없다. 같은 "하인이 많으면 셀 수 없다."
무수한: 계산. 나는 셀 수 없다. 묘사가 너무 많아서 계산하기 어렵다.
강탈당하는 것은 재앙이다.
"아니야": 당겨; 모: 아니요, 머리카락을 다 뽑으면 셀 수가 없어요. 묘사된 범죄는 셀 수 없이 많다.
6. 마지막 글자는 다 써 버리는 것이다. 마지막 단어는 소진입니다. 4 자 성어 65: 돈력이 고갈되다.
생활이 난처한 지경에 빠졌다는 것을 비유하다. 악 제거: 악; 지휘자: 네.
나쁜 사람을 없애려면 나쁜 일은 반드시 깨끗하고 철저해야 한다. 부는 최선을 다한다. 돈과 힘을 다 써버렸다.
생활이 난처한 지경에 빠졌다는 것을 비유하다. 무궁무진한 향유: 고대 전설에 큰 향유 한 그루가 있어 수명이 길다.
향유처럼 오래 살다. 늘 사람의 장수를 기원하는 말로 쓰인다.
마지막까지 보충 수업: 비슷한 것을 추론하십시오. 극도로: 매우 정확합니다. 사물에 대해 충분한 추론을 하는 것을 가리킨다.
"소진" 이라는 단어는 어떤 이유도 찾을 수 없고 할 말이 없다는 뜻이다. 가난한 연설: 수사학; 가난: 끝났어, 끝났어.
할 말이 없고, 논쟁할 이유가 없다. 침대 위의 돈을 다 써버렸다.
돈을 다 써서 목숨이 졸렸다는 것을 비유하다. 자동차 다리미는 모든 철 핀을 윤이 나게 닦았다.
장거리 여행을 한 번 묘사하다. 다 먹을 수 없다: 입을 수 있다.
의식복이 마르지 않다. 생활이 풍부하다는 것을 비유하다.
다 먹을 수 없다: 옷을 입는다. 의식복이 마르지 않다.
생활이 풍부하다는 것을 비유하다. 칼이 부러졌습니다. 부러졌습니다. 화살표: 화살표.
칼이 부러져서 화살이 다 떨어졌다. 최후까지 싸우는 것을 묘사하여 다시 싸울 힘이 없다.
고독한 등불 외로움: 외로움; 주워라: 심지가 타서 망가졌다. 심지가 타서 불이 타 버렸다.
혼자 불빛 아래 있어서 밤에 잠을 잘 수 없다는 뜻이다. 이것은 또한 생활이 어렵고 긴장되는 것을 의미한다.
감사는 끝이 없다. 형용이 매우 감격하다.
많은 사람이나 일을 묘사하기가 더 어렵고, 수량은 집계할 수 없다. 같은 "하인이 많으면 셀 수 없다."
전쟁 드럼 피로: 전쟁 드럼 소리; 하강: 약함. 북소리가 미약하여 기력이 이미 다했다.
전쟁이 실패에 가까워졌을 때의 공포를 묘사하다. 문말의 나태함도 묘사했다.
굽은 칼은 전투력 상실을 비유하여 생각할 것이 없다. 모든 장기가 계산됩니다: 신중하고 교묘한 계획.
심신이 지치는 것을 비유하다. 장기 부전: 정교하고 교묘한 계획.
심신이 지치는 것을 비유하다. 강랑은 강랑을 다 써버렸다: 물에 잠긴 강 가이드.
원래 강엄의 문학명은 많지 않았고, 만년에도 좋은 문장이 없었다. 천부적인 재능이 떨어지는 것을 비유하다.
지하실에는 열정이 가득합니다. 피곤합니다. 싱: 재미, 자랑. 술을 다 마셨더니 재미도 없어졌다.
기진맥진: 피곤, 피곤. 정신이 지치고 체력이 소진되다.
정신과 몸의 피로, 피로, 정신적 피로와 피로를 묘사하다. 극도의 정신과 몸의 피로를 묘사하다.
가난한 사람을 점검하는 것은 기진맥진한 사람을 점검하는 것을 의미한다. "가난과 근심을 헤아린다."
피로: 전략 가난과 좌절: 피로. 전술과 실력을 다 써버렸다.
남조 강연 은 \ "양강연 \" 에서 최선을 다해 세상 사람들이 강랑이라고 부른다. 만년의 시가에는 좋은 문장이 없어서 사람들은 그것을 기진맥진이라고 부른다.
나중에 인재의 쇠퇴를 묘사하는 데 자주 사용되었다. 집집마다 가는 것은 온 가족이 죽는 것을 가리킨다.
인민이 가난하여 국가의 재산이 고갈되다. 가죽 가운이 찢어져서 돈이 다 떨어졌다.
비유가 어렵다. 추근: 가죽옷.
가죽옷을 잘못 입어서 돈도 다 써버렸다. 생활이 가난하다는 것을 비유하다.
악 제거: 제거; 지휘자: 꼭. 우리는 반드시 나쁜 사람을 철저히 제거해야 한다.
나쁜 사람을 용납할 수 없다는 비유. 장작을 베는 도끼자루는 이미 썩었다.
이것은 긴 시간과 세계 변화에 대한 은유이다. 구이저우 당나귀 기술: 구이저우.
은유가 제한된 기교도 다 써버렸다. 한 사람의 운이 소진되었다: 운명.
사람이 죽어 가고, 숨이 멎거나, 생기가 없는 것을 묘사하다. 극치를 사랑하는 것은 사람과의 우정이 극치에 이르렀다는 것이다.
절망은 극점까지 환영받지 못한다는 것을 의미한다. 인심이 끝이 없고 이기심이 만족할 수 없을 때.
인의: 극단, 가장; 해봐: 다 써. 네가 할 수 있는 모든 것을 다하다.
사람의 선량함과 도움을 가리키는 것은 이미 최선을 다했다. 바닥을 쓸어버리는 것은 완전한 파괴를 의미한다.
더 많은 것은 어떤 문화재, 정신 등의 유실을 가리킨다. 바닥을 쓸어버리는 것은 완전히 깨끗하여 아무것도 남기지 않는 것을 의미한다.
바닥을 쓸어버리는 비유가 철저히 파괴되다. 체면을 잃고 위신을 잃는 것도 비유한다.
기진맥진하다는 것은 힘이나 기술이 없다는 것을 의미한다. 산의 끝, 산과 물이 끝에 있다.
은유는 탈출구가 없다. 산이 궁핍하여 갈 길이 없다.
절망을 비유하다. 다 잃어버렸어요. 다 잃어버렸어요.
함께 죽다: 끝. 함께 죽거나 함께 죽다.
도도한 비유가 흐르는 물처럼 끊임없이 이어지고 있다. "무진장" 을 사용하다.
끝없는 빈곤: 끝. 끝도 없고 제한도 없다.
심사숙고란 한 가지 일의 시작과 끝을 매우 상세하고 철저히 아는 것을 말한다. 오일 건등은 곧 죽을 은유이다.
같은 "기름 고갈" 입니다. " 기름이 말라서 불이 다 떨어졌다.
한눈에: 보세요. 언뜻 보면 모든 것이 눈에 들어온다.
말을 진지하게 진지하게 하고, 전혀 보류하지 않는다. 성실하고 간절하여 조금도 보류하지 않다.
쓸어라, 바로 깨끗이 치워라. 비유가 완전히 깨끗하다.
나는 아무 말도 할 수 없다. 나는 예약없이 내 마음을 말할 것이다. 한 번에 다 잡거나 완전히 소멸하다.
큰 입: 마셔요. 나는 단숨에 다 마셨다.
술을 빨리 마시는 것을 묘사하다. 일의 우여곡절을 묘사하고, 한 마디로 다 말할 수 있는 것은 아니다.
뜻은 아직 끝나지 않았다: 돌아오다. 나의 발언은 아직 끝나지 않았는데, 내가 표현하고 싶은 것은 아직 끝나지 않았다.
모든 지혜와 사랑: 아름다움과 악의 은유. 지애통이 타버렸다.
비유의 좋고 나쁨은 함께 죽다. 종소리가 새다: 물방울이 떨어지고, 고타이머가 나온다.
아침 시계가 이미 울리니, 물주전자 안의 물이 다 떨어질 것 같다. 연로하고 허약하여 이미 노년에 이르렀음을 비유하다.
심야를 뜻한다. 지혜가 고갈되고, 총명함이 고갈되다.
모든 것을 다 알고, 모든 것을 다 안다. 네가 알기만 하면 할 말이 없다.
7. 마지막 글자가 1 인 4 자 성어는 어떤 것이 있나요?
은혜는 의리무반사로 보답할 수밖에 없다.
배수전
한 세트씩 만들어 보고 싶다.
같은 방식으로 생각하고 행동하다
일체를 돌보지 않다
깔끔하지 않거나 일관성이 없다.
제 11 장은
모순도 막막하다
체계적
합병하다
합병하다
양자를 하나로 합치다
양자를 하나로 합치다
다른 의견을 받다
술어 일관성
공정대표권
결과
적과
많은 사람들이 익숙하지 않지만.
시종일관 일치하다
네, 멈추세요.
하나는 하나라고 말하다.
세계 1 위-비길 데 없는
절대 잘못이 없다.
본질은 순전히 특이하다.
지식이 얕다
하나가 되다
한 벌 짓다
자기의 생각을 말하다
이야기하고 일률적으로 하다.
한 사람의 언행이 일치하지 않는다
안에서 나온 사람
늘 똑같다.
결말은 똑같다
더 많은 카테고리, 하나 이상
많은 사람들이 그렇게 말하고, 동의하거나 동의하지 않는다.