다유의 고향인 베이촨에는 또 어떤 '유의 흔적'이 있을까요?

'다유의 홍수 조절' 이야기는 여성과 어린이들에게 잘 알려져 있으며, 국내외적으로도 잘 알려져 있다. 문헌 기록, 유물, 민간 설화, 민간 풍습 전승, 전문가 및 학자들의 연구에 따르면 학계에서는 쓰촨성 몐양시 베이촨강족자치현이 고대 홍수 조절 영웅 다유(Dayu)의 탄생지라고 믿고 있다. 중국 문명의 창시자이자 강족의 조상인 베이촨은 중국 민속 작가 및 예술가 협회로부터 "다유 문화의 고향"으로 선정되었습니다.

대우의 143대손 사성가가 자신의 뿌리를 찾기 위해 북천으로 갔을 때 그는 다음과 같은 비문을 썼다. “북천, 쓰촨은 나의 조상의 출생지이다. 다유의 생일." 중국 역사 박물관 연구원 리 셴덩(Li Xiandeng)은 베이촨에 대해 다음과 같은 비문을 썼습니다. "유는 베이촨에서 태어나 이를 믿고 정복했습니다." 중국 진나라 이전 역사의 권위 있는 전문가인 이설친(Li Xueqin)은 유성세우(Yu Shengshi Niu)에 대한 심층적인 연구를 통해 다음과 같이 지적했습니다. 북천에는 심오한 역사적, 문화적 유산이 있으며, 우에 관한 많은 유물과 전설이 여전히 중국 전역에 보존되어 있습니다. 우를 숭배하는 민속 풍습은 수천 년 동안 이어져 왔으며 그 표현은 풍부하고 다채롭습니다. 장 아이핑 장군은 베이촨의 다유 기념관에 "다유의 정신이 중국에 빛난다"라고 새겼고, 양상쿤 전 총통은 베이촨에 "다유의 고향"이라고 새겼습니다.

당나라 이전에는 북천에 다유사, 우왕궁 등 다유를 모시는 곳이 많았다. 청나라(1768년)에 이곳에 '심우의 고향' 광장이 세워졌으며, 이는 중국 역사상 유일하게 '심의 고향'이 있는 곳입니다. 유광장(禪堂場)이 건설되었으며, 매년 음력 6월 6일 다유의 탄신일에 베이촨(Beichuan)에서 제사를 지내는 민속풍습이 오늘날까지 계속되고 있습니다.

북천강족자치현 율리진에는 율리창진에서 남쪽으로 1마일 떨어진 곳에 구름과 안개가 낀 풍화암갈색 돌숲이 아직도 많이 남아 있다. 천천히 표류하면서 봉우리와 능선이 사라지고 나타나며 끊임없이 변화합니다. 가까이 다가가서 자세히 보니 두 개의 거대한 돌이 서로 얽혀 있는 것을 발견했습니다. 『대청일통지』에는 “거대한 돌이 두 개 있기 때문에 돌 끝이 하나로 얽혀 있어 이름이 붙여졌다”고 기록되어 있습니다. 돌끈." 바위 남쪽에는 한자 두 글자가 크게 새겨져 있는데, 이는 서한시대 양웅이 북천에 시찰하러 왔을 때 쓴 것입니다. 산기슭에는 쉽게 풍화되지 않는 짙은 갈색의 돌숲이 있습니다. 비가 올 때마다 돌숲에 흰 구름이 떠다니고, 돌봉우리가 사라지고 나타나며 수천 가지 모습으로 변하는 것이 정말 경이롭습니다.

Yuxuegou는 세 개의 고대 "Yuxue" 돌 조각의 이름을 따서 명명되었습니다. Qingsigou의 서쪽 기슭을 가로 지르는 고대 돌다리에는 일반 문자로 "Yu Cave"라는 글자가 새겨 져 있으며 각 문자는 폭 40cm, 높이 52cm이며 수 마일의 도랑을 따라 표시되어 있습니다. 가장 큰 것은 Jinluoyan 산허리에서 볼 수 있습니다. 일반 문자의 일반 문자 "Yuxue"는 높이와 너비가 180cm입니다. 지역 연대기는 더 앞쪽에 곤충 물개가 있습니다. "하늘 일선"의 절벽에 있는 대본, "사천성 연대기"에는 "다유 지음"이라고 기록되어 있습니다. 도랑의 절벽이 하늘로 솟아 있고 기묘한 봉우리가 서로 마주보며 두 개의 자연스럽고 신비로운 다채로운 화면을 형성하는데, 사람들은 이를 "동양의 에덴, 인류의 스카이라인"이라고 부릅니다. Gouyan 고대 판자 길의 유적을 따라 계속 가면 한때 Yu의 어머니와 Dayu가 살았던 약산 기슭에 있는 Yu의 어머니의 침대에 도달하게 됩니다. 북천에는 다유의 어머니가 남편의 귀환을 그리워했던 왕충산도 있다.

다유가 베이촨에서 태어났기 때문에 베이촨 사람들은 여러 세대에 걸쳐 다유를 조상이자 민족 영웅으로 숭배해 왔습니다. 『촉왕서』에 따르면, 한나라 초기에 강족은 대우의 출생지인 신우산을 매우 신성하게 여겼으며, 백 리 내에서는 감히 살거나 풀을 뜯지 못했다. 이곳에 숨어 지낸 죄인은 단 3년. 당나라 이래로 베이촨 사람들은 다유에게 제사를 드리는 전통을 자발적으로 형성해 왔습니다. 매년 음력 6월 6일, 즉 다유의 탄신일에 베이촨 사람들은 이 위대한 일을 기념하기 위해 성대한 제사 행사를 펼칩니다. 북천(Beichuan)은 쓰촨(Sichuan)에서 처음으로 유왕사(Yuwang Temple)를 지은 세 곳 중 하나입니다. 베이촨(Beichuan)의 거의 모든 마을에는 이 고대 영웅에 대한 고향 사람들의 존경과 슬픔을 표현하기 위해 사람들이 자발적으로 지은 유왕궁(Yuwang Palace) 또는 유왕사(Yuwang Temple)가 있습니다.

주에르핑은 산봉우리 아래 약간 평평한 곳으로, 고대 문헌에 '성모 마리아가 허리를 자르고 우를 낳았다'고 적혀 있다. 핑네이(平泉)의 도랑 바닥에는 커다란 붉은 돌이 있는데 그 모양은 물동이처럼 맑은 물이 흘러들어오면 붉게 변해 피처럼 보인다. 그리고 허리를 잘라 유를 낳는다." 전설에 따르면 Xiuji는 반밀폐된 동굴에서 Dayu를 낳은 후 Dayu를 개울에 넣어 씻었고, 개울과 주변 돌은 핏빛으로 물들었습니다. 따라서 이곳은 "Xierchi"라고도 불립니다.

강 아래로 2마일 떨어진 도랑 바닥에는 핏자국이 있는 석영석이 있습니다. 냇가에 있는 돌에 묻은 진흙을 무심코 닦아냈더니 돌이 빨갛게 변했습니다.

현지인들은 혈석이 4,000년이 지난 후에도 여전히 피 냄새를 맡을 수 있고 난산을 치료하는 효과가 있다고 말합니다. 따라서 현지 여성들은 종종 Xi'erchi와 피를 숭배하기 위해 Yuxugou에 갑니다. 임신 후, 출산 전, 산모와 아이의 안전을 위해.

베이촨강족자치현은 1987년부터 체계적으로 다유문화를 발굴, 연구해 왔으며, 수많은 전국 다유문화 세미나를 개최하고 20여 권이 넘는 학술논문집을 출간했다. 쓰촨성 다유 연구회, 쓰촨성 사회과학원 유강 문화 연구소, 중국 선진 역사학회 유강 문화 연구 기지 등 연구 기관이 잇따라 베이촨에 정착했습니다. 1988년에 북천 다유의 고향 명승지는 2007년에 몐양시 명승지로 지정되었고, 2009년에는 북천의 "대우희생풍습"에 의해 중국민속작가협회로부터 "다유문화의 고향"으로 선정되었습니다. 2011년 쓰촨성 무형문화유산 목록에서 2위로 승인되었으며, "우 전설"도 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 오늘날 베이촨은 사람들이 고대를 탐험하고 다유의 정신을 추구하는 성지가 되었으며 국내외 중국 후손들이 동경하는 곳이 되었습니다. (저우융헝/원덩웨이/사진)