중국시가넷 - 한의학 고서 - 삼자경의 중요한 전고를 구하다
삼자경의 중요한 전고를 구하다
[계시] 모든 사람은 태어날 때부터 같지만, 어려서부터 좋은 교육을 받지 못한다면, 당신의 선량한 본성은 퇴화될 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그러므로 사람은 어려서부터 열심히 공부하고 선악을 가려야 사회에 유용한 인재가 될 수 있다.
인생은 모두 좋은 것이다. 다만 성장과정에서 학습환경이 다르기 때문에 기질의 좋고 나쁨이 있다.
교육이 없으면 편차가 있을 것이다. 잘 가르치기 위해서는 깊이 생각해야 한다.
[계시] 백년 대계, 교육 중심. 교육은 가장 중요한 것이다. 아이를 사회에 유용한 인재로 만들기 위해서는, 우리는 항상 아이의 교육에 집중하고, 온 정신을 집중하며, 결코 긴장을 풀지 말아야 한다.
만약 네가 어려서부터 좋은 교육을 받지 못했다면, 너의 선량한 본성은 퇴화될 것이다. 사람들을 나쁘지 않게 하기 위해 가장 중요한 방법은 전심전력으로 아이를 교육하는 것이다.
어제 맹모는 이웃을 선택했다. 맹자의 게으름 속에서 그녀는 천을 잘랐다.
[계시] 맹자는 역사상 유명한 대학 전문가가 될 수 있어 그의 어머니의 엄격한 교육과 분리될 수 없다. 아이로서, 우리는 자신을 유용한 인재로 만들 수 있도록 이 요구 사항을 이해해야 한다.
전국시대에 맹자의 어머니는 맹자에게 좋은 학습 환경을 제공하기 위해 세 번이나 이사를 했다. 맹자가 무단 결석을 했을 때, 맹모는 베틀의 천을 잘라 아들에게 가르쳤다.
떠우연산은 정의로운 면이 있다. 다섯 아들을 가르치는 것이 유명하다.
[계시] 교육만으로는 좋은 방법이 없는 것만으로는 충분하지 않다. 좋은 방법은 엄격하고 합리적이다. 떠연산은 그의 다섯 아들이 화목하게 지낼 수 있게 해 주었고, 모두 부모에게 효도하고 공부도 성공적이었는데, 이것은 그의 교육 방법과 분리될 수 없었다.
5 대 때 연산인동에는 아들을 교육하는 좋은 방법이 있었다. 그가 교육한 다섯 아들은 모두 성공하여 과거 시험에서 유명해졌다.
아버지란 무엇인가? 좋은 선생님. 선생님이란 무엇입니까? 엄격한 선교사.
엄격한 교육은 성공의 유일한 길이다. 자녀에 대한 엄격한 요구는 부모와 선생님의 책임이지만, 아이도 부모와 선생님의 고심을 이해해야 스스로 엄격하게 요구할 수 있다.
아버지가 아이에게 의식만 제공하고 좋은 교육을 받지 못한 것은 아버지의 잘못이다. 엄격한 요구가 아니라 교육일 뿐 선생님으로서의 게으름이다.
아이가 공부하지 않는 것은 적절하지 않다. 젊어서 배우지 않는데, 무슨 고생이냐?
[계시] 젊었을 때 열심히 공부하지 않으면 어른이 되면 항상 후회하게 된다. 모든 아이들은 "젊은이가 노력하지 않으면 노인이 괴로워한다" 는 말을 기억하며 인생의 황금순간을 잘 파악해야 한다.
아이가 열심히 공부하는 것을 거절하는 것은 매우 잘못된 것이다. 한 사람이 어릴 때 열심히 공부하지 않고 늙어서 사람의 도리를 모르면 지식이 없으면 무슨 소용이 있겠는가?
최고의 다이아 절단 해야 합니다. 네가 배우지 않으면 너는 짐승이 될 것이다.
한 사람의 성공의 길은 옥조각과 같다. 옥은 조각을 연마하기 전에 석두 () 와 별반 다르지 않다. 사람도 마찬가지다. 고된 훈련을 거쳐야 그는 유용한 사람이 될 수 있다.
옥은 연마하고 조각하지 않는 한 아름다운 물건이 되지 않는다. 사람은 책을 읽지 않고 예의를 몰라 성공할 수 없다.
네가 아이일 때, 너는 시간이 더 적다. 선생님이나 또래들, 그들을 아껴주세요.
[계시] 좋은 선생님의 좋은 친구에게 가까이 가는 법을 배우고, 그들에게서 많은 유용한 경험과 지식을 배운다. 남의 장점을 배우고 자신의 단점을 보완해야 마음을 풍성하게 할 수 있다.
아이는 어릴 때부터 선생님과 친구에게 가까이 있어야 처사에 대한 예의와 지식을 많이 배울 수 있다.
아홉 살 때 돗자리를 따뜻하게 할 줄 안다. 효도는 본연의 애정보다 더 중요하다.
[계시] 모든 사람은 어려서부터 부모를 공경하는 것을 알아야 한다. 이것이 인간으로서의 원칙이다. 부모의 희로애락을 알아야 부모님께 효도할 수 있고, 스스로 열심히 공부하도록 격려할 수 있다.
황상, 동한, 아홉 살 때 아버지를 공경하고 침대를 따뜻하게 하는 것을 알았다. 이것은 부모에게 효도하는 모든 사람이 짓밟고 따라야 하는 것이다.
네 살 때 배를 영광스럽게 바쳤다. 기억하십시오, 사람들을 친절하게 대하십시오.
[계시] 오빠를 존중하고 사랑하는 것부터 자신의 사랑을 키워라. 친절한 태도로 타인을 대하고, 개인의 득실을 따지지 마라. 다른 사람의 존경과 환영을 받게 되고, 그의 따뜻함을 느낄 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
공융, 한나라 사람, 네 살 때 큰 배 하나를 형에게 보내야 한다는 것을 알았다. 모두들 어려서부터 이 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 이치를 알아야 한다.
제 1 효제, 제 2 의 경험. 어떤 숫자를 알고, 어떤 문장 한 편을 안다.
[계시] 부모를 공경하고 형제를 사랑하는 것은 인간으로서의 근본이다. 글씨를 잘 쓰는 것은 사람의 자본이라고 할 수 있다. 덕과 재능을 겸비한 사람이 되려면 두 시부터 시작해야 한다.
한 사람이 먼저 배워야 할 것은 부모 형제에게 효도하는 이치이고, 그다음은 자기가 보고 들은 것을 배우는 것이다. 그리고 기초 산수와 고급 수학을 알아야 하고, 글자를 읽고 문헌을 읽어야 한다.
1 과 10, 10, 100 입니다. 수백, 수천, 수천.
[계시] 1 ~ 10 은 간단해 보이지만 실제로는 변화가 무궁무진하다. 산수라는 과학은 갈수록 깊어진다. 거의 모든 과학학과는 수학과 불가분의 관계에 있으므로, 반드시 간단한 숫자부터 열심히 공부하고, 앞으로 다른 지식을 배우기 위한 기초를 마련해야 한다.
중국은 십진수의 산수 방법을 채택한다. 1 ~ 10 은 기본수이고, 10 개는 100 이고, 100 은 1000 이고, 10,000 은 10,000 이다. 그리고 계속 변하고 있다.
삼재, 천지. 삼광, 태양, 달, 별.
[계시] 인류는 세상을 알아야 세상을 개조할 수 있다. 세상이 너무 커요. 하늘의 별, 레이, 전기, 비바람, 산천, 꽃나무, 땅의 물고기, 벌레, 짐승, 사람은 만물의 영이다. 끊임없이 공부해야 우리는 우리의 지식으로 세상을 개조할 수 있다.
번역도 일상생활의 상식을 알아야 한다. 예를 들면' 삼재' 란 무엇인가? 삼재는 하늘, 땅, 사람을 가리킨다. "삼광" 이란 무엇입니까? 세 개의 등은 태양, 달, 별이다.
삼강오장 () 은 군신이 모두 의롭다. 아버지와 아들 프로, 부부 순.
[계시] 사람과 사람 사이에는 좋은 조화로운 관계가 있어야 하고, 모든 사람은 자신의 지위를 인식해야 하며, 모든 사람은 나에게서 시작해야 세상이 평화로워질 수 있고, 인류는 영원히 평화로워질 수 있다.
"삼강오상" 이란 무엇입니까? 삼강은 사람과 사람 사이의 관계가 지켜야 할 세 가지 행동 규범이다. 즉 왕과 신하의 언행은 정의에 부합해야 하고, 부모와 자녀는 서로 사랑해야 하며, 부부는 화목하게 지내야 한다.
춘하 가을겨울. 이 네 가지 점은 운이 나쁘지 않다.
[계시] 봄, 여름, 가을, 겨울은 지구가 태양 주위를 운행할 때, 때로는 태양을 향하고, 때로는 태양을 등지고, 때로는 태양을 편향하기 때문에 사계절 기온이 다르다.
우리 주변의 환경을 다시 한번 보자. 춘하 가을과 겨울은 사계절이라고 불린다. 이번 사계절은 끊임없이 변한다. 봄부터 여름까지, 가을부터 겨울까지, 이렇게 왕복하며 멈추지 않는다.
동서남북. 이 사중주는 중간에 있어야 한다.
[계시] 우리 조상은 최초로 철로 나침반을 발명한 것으로 중국의 4 대 발명 중 하나로 방위를 결정하는 것이 매우 간단해졌다. 특히 항해 방면에서는 더욱 그렇다. 방향은 우리 인생에서 매우 중요하다.
동쪽, 남, 서, 북에 대해 말하자면, 이를' 사방' 이라고 하는데, 이는 각 방향의 위치를 가리킨다. 이 네 방향에는 각 방향을 결정할 수 있도록 서로 해당하는 중심 위치가 있어야 합니다.
불과 물, 나무, 금, 흙. 이 다섯 가지 요소는 숫자에 따라 다릅니다.
[계시]' 오행' 이론은 심오한 철학적 이치를 함축하고 있어 매우 복잡하다. 우리는 단지 몇 가지만 알면 된다.
"오행" 은 금, 나무, 물, 불, 흙입니다. 이것은 중국 고대에 우주 만물을 지칭하는 추상적인 개념으로, 1, 2, 3, 4, 5 개의 숫자와 그 조합의 변화를 기초로 한다.
열 명의 간부가 한 번 가면 데실 () 에 간다. (서양속담, 일속담) 열두 가지, 아들, 바다.
계시: 천간지지는 오행처럼 고대인의 생활에서 매우 중요한 역할을 한다. 하지만 오늘날, 12 띠 외에는 시간을 기억할 필요가 없다.
"십간" 이라는 번역은 "천간" 이라고도 하는 a, b, c, d, e, f, g, n, d 를 의미합니다. "십이지" 는 아들, 추함, 음, 모, 첸, 바, 오, 위, 신, 신, 유유, 술, 하이, 일명 "지지" 를 가리키며 고대에는 시간을 지키는 표시였다.
네가 황도를 말할 때 햇빛이 비춘다. 적도, 오른쪽.
[계시] 지구는 끊임없이 태양 주위를 돌고 있다. 태양은 태양계의 중심이다. 태양계는 은하수 주위를 돌고 있고, 은하수는 우주의 한 점일 뿐, 천지의 크기는 상상도 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 태양계, 태양계, 태양계, 태양계, 태양계, 태양계)
지구는 태양 주위를 돌고, 태양은 은하 중심을 중심으로 돈다. 태양의 궤도는 황도라고 하는데, 지구의 중심에는 지축에 수직인 가상의 큰 원이 있는데, 이 큰 원은 적도이다.
적도 이하는 매우 따뜻하다. 저는 중국 사람입니다. 동북에 있습니다.
[계시] 우리나라는 지구 전체의 동북부에 위치하고 있다. 지역이 광활하기 때문에 세 개의 온대, 즉 열대, 온대, 한대가 있다. 그것은 폭이 넓고 역사가 유구하여 56 개 민족을 보유한 나라이다.
적도 지역에서는 기온이 가장 높고 기후가 특히 덥다. 적도에서 남북으로 기온이 점차 낮아지고 있다. 우리 나라는 지구의 동북부에 위치하고 있다.
강을 건너면 할수록 회집한다. 이 네 가지 모독은 물의 규율이다.
장강은 중국에서 가장 긴 강으로 길이가 5,000 여 킬로미터이다. 중국에서 가장 유명한 강은 황하로, 중화민족의 요람이자 5 천년 문명의 발원지이다.
중국은 광활하고 자원이 풍부한 나라이다. 창장, 황하, 화이하, 길수가 직접 바다로 흘러들어간다. 이 네 개의 강은 중국 하천의 대표이다.
왕위 daihua, 하오 hengheng. 오악은 산의 이름입니다.
[계시] 이제 우리 모두는 중국의 히말라야 산이 세계에서 가장 높은 산이라는 것을 알고 있으며, 세계 용마루라고 불린다. 중국은 5 천년의 역사를 가진 문명고국이다. 모든 산에는 많은 아름다운 신화 및 전설이 있습니다.
중국의 5 대 명산인' 오악' 은 각각 동악태산 서악화산 중악산호 남악항산 북악항산이다. 이 다섯 개의 산은 중국 산의 대표이다. (동악태산, 옛날에는 대산, 대종, 태대, 태악)
, 왕위 농업 산업 및 상업. 이 네 사람은 국가에 좋다.
[계시] 사회의 발전으로 오늘날 사람들의 직업은 이 네 가지가 아니다. 이른바' 어떤 직업에 종사하든 사회에 유익하다면 영광스럽다' 는 것이다. "
중국은 세계에서 인구가 가장 많은 나라입니다. 지식인, 농민, 노동자, 상인은 국가에 없어서는 안 될 기둥이며, 함께 사민이라고 부르는 것은 사회의 중요한 구성 요소이다.
자비, 의식, 지혜, 편지. 5 개 상임이사국은 혼동해서는 안 된다.
중화 5 천년 문명사에서 얼마나 많은 인인지사가 생명과 피로 무수한 영웅적 사적을 썼습니까? 이 사람들은 정말 우리가 배우는 모범이다.
모든 사람이 자비, 정의, 의식, 지혜, 신이라는 5 대 불변의 법칙을 일, 인간으로서의 기준으로 삼을 수 있다면 사회는 항상 평온을 유지하므로 모든 사람은 지켜야 하고 소홀히 해서는 안 된다.
땅에는 식물이 있다. 이 식물은 육지와 수역에 널리 퍼져 있다.
[계시] 인간이 먹는' 오곡 잡곡' 은 식물에 속한다. 인류의 생존은 자연에 달려 있다. 우리는 그것들을 이해하고, 인류를 위해 봉사할 수 있도록 이 지식을 습득해야 한다.
인간뿐만 아니라 지구에도 화초와 나무가 있는데, 그것들은 식물에 속하며 육지와 물 곳곳에서 볼 수 있다.
곤충, 물고기, 새, 짐승이 있습니다. 이런 동물은 날아갈 수 있다.
자연의 식물과 동물은 모두 인류의 영원한 재산이다. 우리는 주변 환경을 사랑하고 우리의 생활 환경을 보호해야 한다.
곤충, 물고기, 새, 짐승은 모두 동물에 속한다. 이 동물들 중 일부는 하늘을 날 수 있고, 어떤 동물들은 육지를 걸을 수 있고, 어떤 동물들은 물에서 수영할 수 있다.
쌀, 좁쌀, 좁쌀. 이 육곡은 사람이 먹는 것이다.
[계시] 밥을 먹으려면 경작하여 파종해야 한다. 우리가 맛있는 음식을 먹을 때 열심히 일하는 농민을 잊지 마라. "모든 곡물이 단단하다는 것을 누가 압니까? 클릭합니다 너는 모든 식량을 아껴야 한다.
인간 생활의 주식들 중 일부는 쌀, 밀, 콩, 옥수수, 수수 등과 같은 식물에서 유래한 것으로, 우리의 일상생활에서 중요한 음식이다.
말, 소, 양, 닭, 개. 이 여섯 가지 동물은 사람이 기르는 것이다.
[계시] 인류는 정말 만물의 영에 부끄럽지 않다. 우리 조상들은 일찍부터 길들이고 인공 사육을 통해 야생 동물 몇 개를 인간의 도구와 음식으로 만들었다.
동물 중에는 말, 소, 양, 닭, 개, 돼지가 있는데, 함께 육축이라고 한다. 이 동물들은 육고모처럼 야생이다. 나중에 점차 사람들에게 길들여지면서 인류의 일상생활의 필수품이 되었다.
이를 분노와 슬픔이라고 합니다. 악한 욕망, 일곱 사랑을 사랑하다.
[계시] 칠정은 타고난 것이기 때문에 누구도 말살할 수 없지만, 진보한 사람으로서 절대 감정에 이끌리지 마라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 사람의 감정은 매우 복잡하다. 자신의 감정을 잘 처리하는 법을 배워야 행복하고 의미 있는 삶을 살 수 있다.
기쁨, 분노, 분노, 슬픔, 두려움, 사랑, 악, 마음이 욕심이 많다. 이를 색욕이라고 한다. 합치면 칠정이라고 한다. 이것은 인간의 타고난 7 가지 감정이다.
녹색, 빨강, 노랑, 검정, 흰색. 이 다섯 가지 색은 눈으로 식별된다.
[계시] 색채학의 기준에 따르면 색상은 노랑, 빨강, 파랑 삼원색과 오렌지, 녹색, 보라색 세 가지 중간색으로 구성되어 있다. 오색은 우리나라의 전통 명칭이다. 예를 들어, 노란색은 이미 우리의 국색이 되었다. 해가 뜰 때 첫 번째 색은 노란색이라고 해서 노란색은 동쪽을 대표한다고 합니다.
청록색, 노랑, 빨강, 검정, 흰색은 중국 고대의 다섯 가지 전통 색으로, 사람들은 육안으로 식별할 수 있다.
시큼하고 씁쓸하고 맵고 짜다. 이 다섯 가지 맛은 모두 입에 담겨있다.
[계시] 우리 입이 신, 단, 쓴맛, 매움, 짠맛을 구별할 수 있는 이유는 사람의 혀에 미뢰라는 알갱이 조직이 많기 때문이다. 인체의 구조는 매우 복잡하여 자신을 식별하는 것은 쉽지 않다.
우리가 평소에 먹는 음식 중 다섯 가지 맛은 입으로 구분할 수 있다: 신, 단 맛, 쓴 맛, 매운 맛, 짠 맛.
냄새가 타서 냄새가 썩었다. 이 다섯 가지 냄새는 코로 냄새를 맡는다.
[계시] 우리 인간은 시각이 있어 색과 모양을 구분할 수 있다. 다양한 맛을 구별하는 미각이 있다. 후각은 냄새를 식별할 수 있다. 촉각은 냉열 자극을 구분할 수 있다.
우리 코는 물건을 맡을 수 있는데, 주로 양고기 맛, 타는 맛, 향, 생선 비린내, 썩은 냄새의 다섯 가지 냄새가 있다.
지구가죽, 목재, 석두, 금. 대나무는 팔음이다.
[계시] 음악은 사람의 감정을 도야시킬 수 있다. 중국은 유구한 문명, 유구한 역사, 풍부한 문화와 우수한 음악을 가지고 있다. 좋은 음악은 사람의 수양을 향상시키고 사람의 심신을 조절할 수 있다. 아름다운 동양 음악은 더욱 매력적인 특징을 가지고 있다.
중국 고대인들은 악기를 만드는 재료를 8 종, 멜론, 진흙, 가죽, 나무 블록, 석두, 금속, 실크, 대나무로 나누어' 팔음' 이라고 불렀다.
평화에 관해서, 그것은 들어가는 것입니다. 이 네 음이 조화를 이루어야 한다.
[계시] 중국고시는 매우 아름답고 감동적이어서 읽기에 조화롭고 유창하다. 이것은 시 자체의 내용이 감동적이기 때문만이 아니라, 시가 네 번의 규칙적인 변화를 운용하여 우리로 하여금 더욱 아름답고 감동적으로 들리게 하기 때문이다.
우리 조상은 성조를 평상, 상승, 하강, 입의 네 가지 범주로 나누었다. 4 성의 운용은 반드시 조화를 이루어야 하며, 사람을 편안하게 할 수 있다.
증조부, 아버지, 몸. 몸과 아들 아들 손자.
[계시] 인류의 번식, 대대로 전해 내려오는 생명의 지속은 끝이 없다. 우리 각자는 계승의 책임과 의무를 지고 있다.
증조부는 증조부를 낳고, 증조부는 아버지를 낳고, 아버지는 자신을 낳고, 나는 아들을 낳고, 아들은 손자를 낳는다.
후세에서 현장까지. 한 집안 아홉 식구인데, 인정왕래이다.
[계시] 9 족 간의 관계는 혈통의 전승일 뿐만 아니라, 물보다 피가 진한 본연의 정이다. 가정에서는 모든 구성원이 자신의 지위와 책임을 잘 알아야 가정이 조화를 이룰 수 있다.
번역 뒤에는 자신의 아들과 손자, 즉 현손과 현손이 있다. 증조할아버지부터 증손자까지' 구족' 이라고 불린다. 이' 구족' 은 존비 순서와 가족 가계의 계승 관계를 대표한다.
아버지와 아들, 부부는 형제는 친구이고, 형제는 공경이다.
[계시] 가족 구성원 간에 예의 바르게 대하고 화목하게 지내야 한다. 이런 가정은 행복한 가정이다. 우리 중국인은 가정이라는 개념을 매우 중시한다. 왜냐하면 가정은 사회의 세포이기 때문에 모든 가정이 화목하게 지낼 수 있기 때문에 사회는 반드시 안정될 것이기 때문이다.
부자간에 서로 친절하게 대해야 하고, 부부 사이의 감정이 원활해야 하며, 형은 동생에게 우호적이어야 하고, 동생은 그를 존중해야 한다.
긴 젊은이, 친구 친구. 군경신충.
[계시] 중국인들은 예의를 예로부터 중시해 왔다. 이것은 젊은이와 노인의 질서, 친구 사이의 신임이다. 중국은 예의의 나라로 예명,' 도원 삼혼' 처럼 지금까지 사람들의 칭송을 받고 있다.
젊은이들과 교류할 때는 항렬의 순서에 주의해야 한다. 친구 사이에는 서로 신뢰해야 한다. 군주가 그의 관원을 존중할 수 있다면, 관원은 그에게 충성할 것이다.
이 열 가지 뜻은 모든 사람이 공유한다는 것이다. 선생님이 되는 사람은 위반하지 마라.
[계시] 사회는 복잡하고, 모든 사람은 각종 친족관계와 사회관계를 가지고 있다. 고대인들은' 십의' 를 제시했는데, 이는 각종 관계를 처리하는 규범으로, 오늘날에도 여전히 사회의 평온을 유지하고 사회 발전을 촉진하는 보장이다.
위에서 말한 10 가지 의미: 아버지, 자식 효, 남편, 아내, 형제, 형제, 형제, 친구, 우의, 군존, 신하충은 모든 사람이 지켜야 하며, 위반해서는 안 된다.
크기에 관계없이 최자를 잘게 다지다. 마 () 를 가면 오복 () 이 끝난다.
[계몽] 사회가 발전하고 있다. 오늘날, 몇몇 오래된 장례식은 더 이상 볼 수 없다. 그러나 사람이 죽으면 생자는 제사를 지내고 추도식을 하며 애도를 표한다.
최자, 공다, 소공, 말문은 중국 고대의 다른 사람들이 죽었을 때 입었던 5 종의 상복이다.
예악 사격, 책 수 계산. 고대의 육예는 오늘 없어졌다.
[계시] 사회가 끊임없이 발전함에 따라 문화와 과학기술의 종류가 갈수록 많아지고 있다. 그러나 학생들에게 덕지체미가 전면적으로 발전하는 인재가 되어야 한다.
에티켓, 음악, 양궁, 운전, 서예, 산수는 고대 문인들이 반드시 배워야 할 6 가지 기술이며, 지금은 아무도 동시에 가질 수 없다.
서예, 사람 * * * 만 있습니다. 문화가 있고, 말을 할 줄 알고, 말을 할 줄 안다.
계몽: 국어, 수학, 외국어가 모든 카테고리의 기초과목이 되었다. 각 전공학과를 깊이 공부하는 도구 과정으로, 반드시 열심히 공부해서 앞으로의 심학을 위한 기초를 다져야 한다.
육예 중 서예만 사람들에게 추앙받고 있다. 한 사람이 한자를 알게 되면' 설문해자' 를 배울 수 있는데, 이것은 깊은 지식을 배우는 데 도움이 된다.
고문과 대박이 있다. 풀을 따라 가라, 함부로 해서는 안 된다.
[계시] 오늘 우리는 이 (), 시 (), 흥 (), 조 () 의 네 가지 풍격을 잘 알고 있지만, 선조가 남긴 고서에 대해서도 좀 알아야 한다. 이것은 우리가 선인의 지식을 배우고 계승하는 데 큰 도움이 된다.
한자의 발전은 고문, 대박, 작은 인감, 예서, 초서를 거쳤으니, 혼동해서는 안 된다.
많이 배우면 복잡할까 봐 두렵다. 하지만 간단히 말해서, 원작을 알 수 있습니다.
[계시] 지금은 전문다능을 중시하고 있으며, 지식 학습에서도 대국을 중시해야 한다. 반드시 생각을 정리하고 중시해야 문제의 핵심을 잡고 근본적인 이치를 잡을 수 있다.
광범위한 학습 지식을 원하는 것은 쉽지 않고 시작할 수 없지만, 대강의 학습을 할 수 있다면 여전히 많은 기본적인 이치를 이해할 수 있다.
매번 훈련할 때마다 주의해야 한다. 상세한 훈고, 명확한 문장 읽기.
[계시] 사람이 책을 읽기 시작하면 반드시 기초를 잘 세워야 한다. 우선, 그들은 정확한 발음과 명확한 의미로 말하고 읽으며, 정확한 절을 배워서 문장 속 표현의 의미와 관점을 이해해야 한다.
갓 입학한 아이를 가르치는 어떤 선생님이라도 반드시 모든 글자를 똑똑히 설명하고, 모든 말을 분명하게 해석하여, 아이가 읽을 때 어떻게 문장을 끊는지 알 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
학자로서 반드시 시작이 있어야 한다. 초등학교가 끝나갈 무렵, 네 권의 책이 되었다.
[계시] 공부는 초기 단계가 있어야 한다. 어떤 대학 학자라도 조금씩 지식을 축적한 것이다. 탄탄한 기초를 다져야만 그는 더 깊은 지식으로 진군할 수 있다.
독서인으로서 학습 초기에 탄탄한 기초를 다지고 초등학교의 지식을 철저히 익혀야' 사서' 를 읽을 수 있다.
《논어》, 20 편. 군제자, 글씨를 잘 기억해라.
공자는 중국 고대의 위대한 사상가, 교육자, 유가 사상의 대표적 인물이다. 《논어》의 핵심은 어떻게 사람이 되고, 사람이 되는 도리이다.
《논어》라는 책은 20 편이 있다. 공자의 제자와 그의 제자가 기록한 공자의 발언에 관한 책이다.
맹자, 일곱 편일 뿐이다. 덕, 인, 정의.
[계시] 맹자, 본명 코는 맹자로 칭송받았으며, 중국 고대의 위대한 사상가이자 유가 사상의 대표 인물이다. 그는 공자의 제자이자 인의도덕을 말한다.
맹자' 는 몽크가 쓴 것으로 총 7 장으로 나뉜다. 내용도 도덕적 수양, 도덕적 자애 등 우수한 미덕에 관한 것이다.
중용의 도는 공기이다. 편파적이지 않은 것은 쉽지 않다.
[계시] 공기는 공자의 손자,' 중용' 의 저자이다. 중용' 은 인생철학에 관한 책으로 중국인의 인생관에 큰 영향을 미친다.
중용' 이라는 책은 공자가 번역한 것이다. "비천함" 은 편파적이지 않고, "용" 은 변하지 않는다.
대학으로서 증자이다. 수양성.
증자는 공자의 제자였다. "대학" 은 4 권의 책 중 하나이다. 중용' 과 마찬가지로, 슬림하고 수양적인 책이기도 하다.
"대학" 이라는 책은 일찍이 번역에 참여한 적이 있는데, 그는 "수련, 치국, 평천하" 라는 사상을 제시했다.
사서가 익고 효가 익다. 육경과 같이 읽을 수밖에 없다.
[계시] 책은 깊이와 난이도가 있다. 우리는 쉬운 것부터 책을 읽고, 지식, 사람, 처세의 기초를 잘 다지고, 더 깊은 지식을 배워야 한다.
사서를 다 읽고 효도의 이치를 이해해야만 육경 이런 깊은 책을 읽을 수 있다.
시와 서화는 쉽고, 예의는 춘추이다. 노. 6 클래식, 스트레스를 받을 때.
[계시] 중국 고대 문화는 매우 풍부하고 위대한 지식의 보고로, 세계 여러 나라의 학자들이 이 방면의 연구와 탐구에 종사하고 있다. 중국인으로서 우리는 조상이 남긴 유산을 소중히 여기고 그것을 자랑스럽게 여겨야 한다.
《시경》, 《<역경>》, 《예기》와 《춘추》와 《악》을 합쳐 육경이라고 부르는 것은 중국 고대 유학의 중요한 전적이므로 진지하게 연구해야 한다.
산이 있고, 회장이 있다. 주역, 삼이디테일이 있습니다.
[계시] <역경> () 는 중국 고대인의 점술의 책이지만 매우 심오한 철학 원리를 천명하였다. 음양의 성쇠와 같이, 사물이 극도로 반대되는 논조.
연산',' 귀장',' 주역' 의 번역은 중국 고대의 세 권의 책으로, 총칭' 삼변',' 삼변' 은' 괘' 형식으로 우주 만물의 순환 변화를 설명하는 책이다.
교칙과 설명이 있다. 이 책이 오스트리아라는 서약이 있다.
고전의 책은 매우 귀중한 사료이다. 내용적으로 볼 때, 그것은 현재 우리나라의 정부 서류와 매우 유사하여, 당시의 역사를 우리에게 알려 주고, 그로부터 많은 유용한 지식을 배울 수 있다.
고전적인 번역은 여섯 부분으로 나뉜다: 하나는 입국의 기본 원칙이다. 둘째, 국가 통치 계획; 세 가지 훈련, 즉 장관의 태도; 네, 즉 군주의 공고; 다섯 맹세, 일어 서서 발표; 육명, 군주의 명령.
나, 주공, 의식 하나 해. 육관을 써서 몸을 구하다.
주공은 주문왕의 넷째 아들이며, 주문왕의 모든 아들 중에서 가장 재능 있고 선량하다. 무왕이 죽은 후 주공은 그가 국왕이 되어 국가 사무를 관리하는 것을 도왔다. 그의 미덕 때문에, 그는 나라를 매우 부강하게 다스렸다.
주공은 당시 육궁의 관제와 국가의 구성을 기록한' 이주' 를 썼다.
크고 작은 일은 《예기》를 참고한다. 성언을 하고 의식과 음악을 준비하다.
[계시] 중국의 전통 예절 도덕은 대부분 오늘날에도 여전히 유익하다. 우리는 이러한 유익한 성분들을 배우고 실천해야 한다.
대덕과 대승은' 예기' 에 대해 교주를 하고 성현의 저작을 서술하여 후세 사람들이 전대의 법규와 예악 상황을 이해할 수 있게 하였다.
그것은 국풍이라고 하고, 그것은 야송이라고 한다. 네 번째 시는 풍자되어야 한다.
중국에서 가장 오래된 시집 중 하나는' 시경' 으로, 주대의 시 305 곡을 수록하고, 제재가 광범위하며, 복잡한 사회형태를 반영하고, 사람들의 생활상태와 일반인의 사상감정을 반영하는 시집도 있다.
국풍',' 풍아',' 소야',' 송송' 의 번역은 함께 4 대 시로 불리며 내용이 풍부하고 감정이 깊어 암송할 만하다.
시가 죽어서 봄가을에 쓴 것이다. 칭찬과 비평을 결합하는 것이지 선악이 아니다.
[계시] 춘추시기를 연구하면 당시의 일반 정치와 인민생활을 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 선인의 경험을 축적하여 자신의 사람됨을 참고할 수 있다는 것이다.
이후 주조의 쇠퇴로 시경은 푸대접을 받았기 때문에 공자는' 춘추' 를 썼는데, 그 안에는 현실 정치에 대한 칭찬과 평가 절하, 각국의 행동에 대한 선악의 구분이 함축되어 있다.
세 번째 패스에는 숫양 한 마리가 있다. 그리고 좌화도 있습니다.
[계시]' 춘추' 는 루의 역사책으로 내용은 훌륭하지만 문자 주석은 매우 간결하다. 게다가 연대가 오래되었다. 그래서 반드시 세 권의 전기를 열심히 읽어야 이해할 수 있다.
이 세 편의 전기는 각각' 숫양전', 좌추명' 좌전' 과' 곡량지전' 으로 모두' 춘추' 를 설명하는 책이다.
고전이 분명하면 읽을 수 있다. 그것의 요령을 총화하고 그 사건을 기억하다.
[계시] 각종 지식을 배우고 습득하려면 한 가지 원칙을 명심해야 한다. 특히 역사를 배우는 것은 주요 맥락을 스케치하고 파악하는 것이다. 중요한 역사적 사건의 전과후를 기억해야 이런 지식을 잘 파악할 수 있다.
모든 고전을 다 읽고 책을 다 읽다. 자서는 비교적 복잡하니, 반드시 비교적 중요한 독서를 골라서 모든 일의 전과결과를 기억해야 한다.
오자, 순양. 문중자, 그리고 노장.
[계시] 오자 중 노자와 장자만이 우리가 잘 아는 것 같다. 노자와 마찬가지로 공자도 선물에 대해 물어본 적이 있다. 장자는 늘 우화의 형식으로 자신의 사상을 표현하는데, 매우 재미있다.
우자는 순자 양자문 노자 장자를 가리킨다. 그들이 쓴 책을 자서라고 한다.
형자통, 역사 읽기. 혈통을 시험하고 결말을 알다.
[계시] 중국의 춘추전국시대는 각종 철학 사상이 다투는 시대이다. 순자의 성악론, 양자의 이기론, 노장의 순자연론 등이다. 이러한 사상은 우리의 소중한 문화유산이다.
경전을 읽은 후, 사서와 사서를 읽을 때는 반드시 각 왕조와 각 세대의 가계를 연구하고, 그들의 흥망의 원인을 이해하며, 역사를 거울로 삼아야 한다.
논에서 황제까지. 아니요, 황삼입니다. 세계 랭킹 1 위입니다.
역사학자들은 일반적으로 역사를 고대, 중세, 근대의 세 단계로 나누었다. 중국의 역사는 상조 이래 믿을 만한 기록이 있다. 이전의 역사는 신화 전설의 시대, 즉 먼 옛날이다.
복신농부터 황제까지, 이 세 명의 고대 제왕은 모두 근정애민이기 때문에 후세 사람들에게' 황삼' 이라고 불린다.
당우옥, 두 번째 황제. 서로 흠모하는 성세였다.
[계시] 요는 매우 현혜적인 황제이다. 그는 왕위를 덕이 고상한 순에게 상속인으로 양보했다. 물론 많은 사람들의 기대를 저버리지 않는다. 그들이 처한 역사시기는 중국 고대 역사의 황금시대이다.
황제 이후 두 명의 황제, 당요와 우순이 있었다. 요는 아들이 부패하여 덕재와 재능을 겸비한 순에게 왕위를 물려주었다고 생각한다. 두 황제의 통치 아래 천하가 태평하여 모두가 그를 칭찬했다.
여름에는 비가 있고, 아직 당이 있다. 주와 함께 삼왕이라고 부른다.
[계시] 하상주는 중국 역사상 3 대라고 불리며, 각 세대마다 오랜 시간이 걸린다. 여름은 400 년, 상인은 600 년, 주는 800 년을 통치했다. 이 시기의 역사에는 아직도 많은 신화 전설이 뒤섞여 있다.
하조의 개국군주는 우 (), 상조 () 는 당 (), 주조 () 는 문왕 () 이다. 덕과 재능을 겸비한 이 왕들은 후세 사람들에게' 삼왕' 이라고 불린다.