우리는 배우기 위해 점점 더 좋아지고 있지만, 배우기 위해 우리는 나날이 나빠지고 있습니다. 설명하다

인생의 절반을 허비한 경험을 바탕으로 본 노자의 이 두 문장은 그야말로 최고의 지혜의 말씀입니다.

이 문장에는 두 가지 의미가 있습니다.

첫 번째 수준: 학습은 날마다 이루어지며, 지식을 늘리려면 매일 학습해야 합니다. 삶의 궁극적인 지혜를 얻고 싶다면 날마다 마음을 살펴 집착을 제거해야 합니다. 간단히 말해서, 배움을 위해서는 날마다 발전해야 하고, 도교를 위해서는 날마다 체중을 감량해야 합니다.

두 번째 수준: 지식이 증가할수록 행동은 감소하는 경우가 많습니다. 간단히 말해서, 학습이 증가함에 따라 도교는 감소합니다.

더 많이 배운다는 것은 지식이 끊임없이 풍부해진다는 뜻이다. 그러나 그 결과는 '도를 위하여 지는 것'인 경우가 많다.

많은 사람들이 다양한 방법으로 '학력증가'를 옹호하려고 하는데, 이는 노자의 분명하고 분명한 말에 완전히 모독적인 것이다.

많은 사람들은 하루하루 배움을 지식의 축적으로 해석한다. 일일 손실을 규칙을 개선하는 방법으로 해석하십시오. 그러므로 둘은 모순되지 않습니다. 그러한 설명은 자신과 타인 모두를 오도하는 것이며, 자신과 타인 모두를 기만하는 것입니다.

태양이 도를 위해 돈을 잃으면 손실은 얼마인가? 손실은 집착이고 손실은 지식입니다. 물론 아주 정확하게 말하면 불교 용어로 말하면 장애라고 합니다. 능가경(Surangama Sutra)에서는 다음과 같이 말합니다: 아는 것과 보는 것은 무지의 근원인 지식을 확립합니다.

물론, 정확히 말하면 지식은 장애물을 아는 것을 의미하지 않는다. 즉, 아는 것 자체는 장애물이 아니다.

그러나 보통 사람의 입장에서 보면 지식은 거의 장애물이라고 할 수 있다. 보통 사람이 사물을 접하거나, 사람을 알게 되거나, 지식을 배울 때, 어떤 이해가 형성되는 순간, 이 이해 역시 어떤 힘으로 보존되기 때문입니다. 즉, 당신이 배우는 모든 것은 그 순간 잠재적인 인지력을 형성할 것입니다.

이러한 상황을 세상에서는 첫인상 효과라고 하며, 불교에서는 다르마에 대한 차별이라 부르기도 하는데, 여기서는 다루지 않겠습니다.

이 첫인상 효과의 단점은 무엇인가요? 단점이 하늘만큼 크다고 할 수 있죠!

우리의 습관적인 생각은 어디서 오는 걸까요? 이는 첫인상 효과에서 비롯됩니다. 사고의 함정이라고도 알려진 관성적 사고는 인간 혁신의 근본적인 장애물입니다.

고금을 막론하고 국내외 유명하고 권위 있는 많은 과학자들은 필연적으로 코페르니쿠스의 지동설, 볼츠만의 제3열역학 이론 등 소위 새로운 이론을 억압하는 전통의 편에 서게 될 것이다. 제2법칙, 로바체프스키의 비유클리드 기하학... 이 사람들은 모두 선배들로부터 비판을 받아왔습니다. 그러므로 습관적인 사고는 사람을 죽입니다. 심지어 위대한 권위자들도 이것에서 면역되지 않습니다. 평범한 사람들은 말할 것도 없습니다.

이 시대는 배움이 늘어나는 시대다. 지식이 많아지면 단점도 점점 더 많아진다.

첫째, 제너럴리스트가 점점 줄어들고 있습니다. 주인이 되었다가 노예가 된 사람들이 많이 있습니다. 이 소통은 더 많이 배우고 더 많이 이해하는 소통이 아니라, 개방하고 통합하는 소통입니다.

둘째, 배우면할수록 애착은 무거워지고 자아는 높아집니다. 많은 것을 배웠고 대부분이 양다리 책장에 담겨 있는데 전혀 소화하지 못했는데 어떻게 흡수할 수 있을까요? 2020년 특정 지방 대학 입시 에세이가 농담으로 변한 것처럼, 그 불가해함을 보여주기 위해 남들이 알아들을 수 없는 단어들로 가득 차 있었다.

셋째, 무한한 삶을 추구하며 무한한 삶을 추구하는 것은 이것이 절망적인 길임을 보여준다.

타오의 상실감에 대해 이야기해보자.

타오를 위해서 이것은 단순함으로 돌아가는 길이다.

도란 무엇인가? 형이상학적인 것을 도라고 합니다.

도는 어디에 있나요? 도는 시간과 공간의 모든 지점에 존재합니다.

도가 된다는 것은 도를 구한다는 뜻이다. 일일 손실은 집착을 줄이기 위해 매일 연습하는 것을 의미합니다.

일일 손실을 달성하는 방법은 무엇입니까? 두 장의 사진을 예로 들어 보겠습니다.

먼저 그림 1을 보세요. 이 그림은 사람이 배울수록 점점 더 파괴적이 된다는 것을 보여줍니다.

여러분, 위 중앙에 물체가 있습니다. 위 사진의 중앙에 무엇이 있는지 보이시나요?

이 사진은 인간 이해에 대한 큰 비밀을 드러낸다. 당신의 이해, 개념, 의견이 형성된 후에는 그것을 해소하기가 매우 어렵다는 것을 알게 될 것입니다.

이 사진 속 물건들처럼, 사진 속 물건들을 찾을 수 없을 때, 열심히 찾아보셨는데, 사진 속 물건들은 어디에 있나요? 왜 나는 그것을 눈치 채지 못했습니까?

찾고 나면 발견하고, 지식을 형성하세요.

이쯤 되면 이 사진을 볼 때마다 이렇게 선명하고 또렷한 것을 발견하게 되는데, 그때는 왜 갑자기 사진 속에 보이지 않았을까?

가장 이상한 점은 발견하기 전의 상태, 인식하기 전의 상태로 돌아가고 싶지만 돌아갈 수 없다는 점이다.

학습이 향상되는 동안 도교 생활이 감소하는 이유를 설명하기 위해 이 예를 들어보세요. (처음에 언급한 두 번째 의미입니다.) 누구나 이해할 수 있어야 합니다. 반면에 우리는 "도를 위해 태양을 잃는 것"의 어려움을 이해할 수 있습니다.

이 사진 속 도손상은 지식 이전의 상태로 돌아가는 것을 의미한다. 당신은 이 자유를 잃었다는 것을 알게 됩니다. 당신은 이 지식에 묶여 있고 묶여 있습니다. 마음대로 전환할 수 없으며 원할 때마다 시청할 수 있습니다. 이런 자유를 되찾고 싶다면 열심히 노력해야 하는데, 이를 불교와 도교에서는 수행이라고 합니다.

도를 위해 자아를 잃는다는 것은 무지함을 의미하는 것이 아니라 높은 수준의 영성을 유지하고 마음대로 전환할 수 있는 자유를 갖는 것을 집착의 제거라고 강조할 필요가 있습니다.

타오에게는 매일 손실이 발생하고, 손실이 계속 발생하여 무 활동으로 이어집니다. 이러한 집착은 소유물처럼 겹겹이 쌓여서 살과 피와 연결되어 있어 제거하기가 매우 어렵습니다.

예를 들어 위 그림에는 인지의 여러 층이 있는데, 각 층은 다른 층보다 더 미묘하며, 각 층은 삶의 현실에 더 가깝습니다.

첫 번째 레이어: 사진 중앙에 있는 시가입니다. 이 지식을 클리어하고 두 번째 레벨로 돌아갑니다.

두 번째 레벨: 사진 속 벽돌입니다. 이 지식을 클리어하고 세 번째 레벨로 돌아갑니다.

세 번째 레이어: 사진의 색상입니다. 이 지식을 클리어하고 네 번째 레벨로 돌아갑니다.

......

레벨 N: 아는 것을 지우고 알 수 있는 마음으로 돌아갑니다.

......

레벨 : 타오로 돌아가 무활동 상태로 돌아갑니다.

그림 2. 나는 이 그림을 사용하여 많은 사람들의 인식이 단순히 잘못되었음을 설명합니다.

예를 들어 그림 2에서 셀 A와 B의 색상은 같은가요, 아니면 다른가요? 답: 똑같습니다!

이건 정말 놀라운 일이다. 인간의 인지는 위의 그림처럼 환경의 영향을 받기 쉽습니다. 위 사진은 원통의 그림자의 영향을 받아 셀 A와 셀 B에 차이가 있는 것 같은 착각을 불러일으킵니다. 또한 환상을 없애는 것이 매우 어렵다고 설명합니다.

따라서 손실과 피해가 발생하는 과정에서 환경에 미치는 영향을 줄이려면, 심지어는 환경에 영향을 받지 않을 수도 있기 위해서는 노력과 적절한 방법과 수단이 필요합니다.

도에서는 지식의 조각을 잃으면 속박의 조각이 풀리고 정신의 조각이 회복되며 자유의 조각을 얻게 된다. 마침내 삶의 현실로 돌아갑니다.

삶의 현실은 무엇인가? 제6조 혜능대사가 깨달음을 얻었을 때 말씀하셨다. “자성은 본래 청정할 때, 자성은 본래 존재하지 않을 때, 자성은 본래 자족할 때, 자성은 자성은 본래 흔들리지 않으며, 자성은 모든 것을 낳을 수 있습니다."

당신은 어떻게 압니까? 생명은 원래 순수하고, 불멸하고, 완벽하고, 흔들리지 않으며, 세상과 그 너머의 모든 다르마를 일으킬 수 있다는 것이 밝혀졌습니다!