고서 중 여름후 구벌에 관한 기록은 무엇입니까?

"산해경 해외 서경" 은 "대동의 들녘, 하후씨 구춤이 여기에 있다" 고 기록했다. 하후씨가 유명해져서, 그가 대우의 아들이라고 전해져, 후에 대하왕조를 건립하였다. 대동의 밭은 대동의 한 광장을 가리킨다. 하후씨는 여기서 여러분을 지도하고' 구체' 같은 춤을 연습합니다.

예기' 는' 일격을 한 번 치면 한 번 베는 것' 이라고 하는데, 이른바' 아홉 번 베는 것' 은 바로 9 라운드 소지기이며 서로 찌르고 있다.

기원전 1 1 세기의 서주에 이르러 서주 사람들은 여름 왕조에서 전해 내려오는' 가시법' 을 답습하여 무사의 공방 능력을 배양하고 단련하였다. 무왕의 공격은 상조를 전복시켰다. 상조 전야에 무춤으로 사기를 북돋워' 무숙의 밤',' 가시법' 에 음악을 넣는 것을' 춤 코끼리' 라고 부른다. 나중에 상조 때의 전쟁 장면을 근거로' 대무춤' 을 편성하여 그의 무예를 칭송하였다.

역사학자 악서에 따르면 대무춤 참가자들은 수백 명이 제복을 입고 손에 무기를 들고 음악 반주에 따라 다양한 대형변화를 하고 있다. 한 곡 * * *, 6 곡, 대형변화 6 회.

구체',' 무용상',' 대무춤' 은 모두 초기에 전쟁을 표현하는 내용을 담은 춤이다. 이 춤들은 사람들의 군사 기술을 양성하는 데 도움이 된다. 사실 일격일침은 공방을 겸비한 것으로, 형식은 무술 스파링과 비슷하다.

사람들은 반복적으로 모방, 교수, 격투 연습 중 비교적 성공한 한 수의 가시와 주먹 한 다리를 흉내낸다. 여름후 공방전을 지도하는 훈련을 통해 사람들이 사냥 활동과 전쟁에서 쌓은 전투 기술을 교류하고 전수할 수 있게 했다. 이것은 사실 일종의 초기 무술 훈련 활동으로, 그 본질은 사람의 군사 기술을 양성하는 것이다. 한 수의 가시는 모두 공방 의식을 가지고 있으며, 형식은 후세 무술의 스파링과 비슷하다. 충돌법.

《사기》에 기재된 대무춤