이 그림이 누구의 작품인지, 무슨 우의가 있는가

이것은 시나닷컴 블로그' 천주산인' 의 시 조화' 의회언전' 이다. 블로그의 그림은 모두 블로거가 직접 창작한

다음은 블로그 원문으로 이 그림의 의미를 이해하는 데 도움이 된다.

인간 생활의 의미

; 신의

-천성 아평

사상과 그림이 하나로 융합될 때

언어는 쓸데없는 것 같다.

왜냐하면

는 눈에서 마음까지 아직 거리가 있기 때문이다.

는 머리를 휘저으며 말한다 어디서 출발하면

는 여전히 원래의 황량한

로 돌아간다. 주재자는 단지 큰 색에 불과하다.

색깔은 먹구름과 같다.

그는 신이냐?

그의 얼굴을 볼 수 없다

사악하거나 착하다

세속과 신앙

차폐체 < P > 는 < P > 의 마지막 공허와 절망 < P > 천성 아편과 같은 지혜로운 시인으로, 그의 시를 읽는 것을 좋아하고, 소박하고, 평범하지 않고, 견고하고, 무질서하지 않고, 깊은 사색을 가지고 있다.

이 시는 정말 좋아해요. 감사합니다, 아편님!

(제목 없음? )?

---영매 프론티어 방송?

나는

와 같은 그림

을 침착하게 대면할 수 없다. 나도 바로

떨리는 눈빛을 옮길 수 없다

나는 내 영혼을 보았다

나는 많은 살아있는 영혼

을 나처럼 보았다?

알몸 무언의

한 걸음 세 번 머리를 조아

먼 곳을 향해

먼 곳에 회색 가운이 있는

독실한 살아있는 영혼

을' 중신'

이라고 부른다 이' 하느님' 이라는 괴물

이 무엇으로 세상을 유혹하는지

는 실로 매달아 놓은 동판

과 같은 실로 매달린 십자가

는 말을 하지 않는다

는 실물

로만 살아간다 머물지 않고 < P > 나 자신 < P > 네, 제가 그들 중 < P > 에 있는 거 봤어요? 아니면 이

가 항상 하나 있나요? 저 < P > 도 저 자기장 < P > 을 향해 무릎을 꿇었나요? 뒤돌아 보지 마

하지만

가 결국

이지만 빈

감사합니다? 윙메이 프론티어? 좋은 작품, "나 자신을 봤어, 그래, 내가 그들 가운데 있어." 그래, 나도 그 중 하나. < P > 천주산인 선생의 만화를 감상하고 자신의 시각에서 본 이해를 써서 작품 해석에 대한 상호 작용을 한다.

' 신의 유혹'-종암송?

이것은 창세기의 혼돈이다. 우리는 < P > 지구가 둥글다고 확신한다. 하지만 눈은 < P > 돔의 한 점만 볼 수 있고, 어두컴컴한 천운 < P > 신의 위엄, 냉엄함은 회색 넓은 가운 < P > 육태범안으로는 신의 속성 < P > 을 분간할 수 없다 존용 숨기기 < P > 도 저주를 숨기거나 연민 < P > 의 가운소매가 걸려 있고, 텅 빈 문 < P > 가 막 부화한 새끼들은 벌거벗은 몸을 가릴 겨를이 없다. < P > 고집스럽게 두 줄로 나뉘어 서두르는 긴 팀 < P > 이나 경건하거나 흥분하여 신에게 순례를 한다. < P >

21 년 7 월 2 일

감사합니다? 종암송? 이 고전을 인정하고 감상하다. 행간에는 친구의 지혜와 재능이 배어 있다.

(제목 없음) 시인:

그날 옆에 있는 한 줄기 거위 노란색

하느님이 음침한 얼굴을 하고

어쩔 수 없이 두 손을 흔들고

돈을 달라고? 신앙 < P > 돈과 신앙 < P > 이 아니라 신의 바지 통 < P > 두 개 다 들어온 것 같죠? 오늘은 적조조 < P > 가 내일 지나간다고 보지 마세요. < P > 아마 화개관 < P > 아멘일지도 몰라요! < P > 자주 말이 날카롭고, 사변이 분명하다는 것을 알고, 이 시는 또 삼언양언천기이다.

' 좁은 문'-저자: 뮤심 라마단 주인? 무릎을 꿇어라

하나님의 좁은 문

빛이 어디서 태어났는지

찬란한 황금

인지 아니면 본선인간

가자

하나님의 가운 속

그 좁고 어두운 소매 케이지

> 한쪽은 진정한 신

이 들어와

는 모든 것이 연극

에 불과하다는 것을 알고

가 시작되는 자연

이 막을 내린 여유

가 목심의 이' 좁은 문' 을 보고 기뻐했다. 감사합니다! "한쪽은 반짝이는 허영심인가? 한쪽은 진정한 신령인가? 들어가요? 모든 것이 연극에 불과하다는 것을 알고 있다. "나는 아무도 세 번째 문을 찾을 수 없을 것이라고 생각한다.

"시나닷컴 블로그" 에서 재현