중국시가넷 - 한의학 고서 - 중국 역사에 정말 명주가 있습니까?
중국 역사에 정말 명주가 있습니까?
사료에 따르면, 선사 시대 염제 신농 시대에는 이미 신농과 같은 야명주가 있었다. 석구의 왕은' 춘추전국국의 밤 광산' 으로 불린다. 예를 들면' 이' 와 같다. 가시덤불의 벽' 야명주' 는 줄곧' 세계의 유명한 수호자' 로 여겨져 왔으며, 그 진귀한 가치는 똑같다. 화씨벽' 은 상하를 가리지 않고 당시 도래공 (범하) 과 자돈만 살 수 있었다. 진 () 나라는 가시가 있는 거북이 () 를 미끼로, "거짓으로 진실을 어지럽히고, 위태로움으로 대신했다" 고 미끼로 삼았다. 추, 송, 위 등의 나라의 의사들은 모두 야명주를 차용한 적이 있다.
철리를 함축하고 국사를 토론하다.
진시황은 밤구슬을 묻었다. 능에서 한광무제의 동생 곽양은 "사방이 구슬을 달고, 낮에는 별처럼 보고, 밤에는 달처럼 본다" 며 자신의 부귀를 과시했다. 무측천은 야명주 속의 옥룡을 현종에게 선물했다. 현종혜자 (세종) 1 주경. 방 하나를 밝히다. 당이 차를 가지고 있을 때,' 수죽' 이라는 야명주가 수억을 팔았다. 일부는 전설일 뿐이지만 야명주는 이미 우리나라 역사상 일종의 문화를 형성하고 있다.
송원명 시절 황실은 야명주에 각별히 총애를 받았는데, 그중 칭기즈칸의 야명주는 대만성에서 도난 당한 뒤 대만성 경찰에 의해 수사돼 주인에게 돌아갔다. 원명은 일찍이 관원을 스리랑카에 보내어 루비와 가닛 야명주를 샀다. 명대 내각에는 몇 개의 에메랄드 야명주가 있는데, 밤이 촛불처럼 밝다. 자덕황후의 봉관에서 9 개의 야명주가 발견되어 동릉군벌 손전영이 1928 에서 송미령에게 선물했다.
중국인들은 야명주를 좋아하고, 야명주에 대한 소문도 여러 세대 전해졌는데, 왜 고고학에서 출토된 야명주를 본 적이 없습니까? 두 가지 이유가 있다. 하나는 역대 야명주가 옥석보다 많지 않다는 것이다. 역사상 상당히 보기 드문 진품이다. 두 번째는 사람들이 중시하지 않는 것이다. 오랫동안 사람들은 야명주를 전설이나 신화 같은 것으로 여겼다. 많은 사람들이 역사에 야명주가 있는지 의심한다. 한편 야명주는 낮에는 찾을 수 없기 때문에 야명주가 있어도 간과된다. 밤에 어둠 속에서 누가 옥기를 감정합니까?
그러나 최근 몇 년 동안 야명주는 고고학계의 주의를 끌었다. 1990 년대 초, 필자는 하남 삼문협 국가공동묘지에서 고왕옥의 질을 감정할 때' 곤두박질치는 야명주' 를 생각했다. 국전묘원에서 출토될 가능성은 거의 없지만' 수직골벽' 은 진대 우국이 사용했기 때문에 이 문제를 주시하고 있다. 1999 년 5 월 27 일 안휘호호에서 열린 제 1 회 중국 초왕문화대회에서 일부 고고학자들이 야명주에 관심을 보였다. 200 1 년 5 월 8 일부터 10 년 5 월 8 일까지 베이징 서산대당사에서 열린 제 2 회 중국 왕문화대회에서 일부 고고학자들과 야명주에 대해 이야기할 때 고고학계의 중시를 불러일으켜야 한다고 생각합니다. 같은 해 9 월 18 ~ 22 일 대만 성립대에서 열린 해협 양안고옥 연구 학술회의에서 홍콩 마카오 대만의 일부 고고학자들이 자희태후 야명주에 대해 저자와 이야기했다.
형세를 더욱 똑똑히 인식하고, 자각적으로 야명주의 발견을 중시하다.
1980 년대 초에 우리나라는 반딧불 야명주를 처음 발견한 후 끊임없이 발견하였다. 최근 국내에서 진귀한 다이아 야명주, 수정야명주, 휘석 야명주 등이 발견돼 국내외 야명주가 뜨겁게 볶아졌다. 65438+2002 년 10 월, 무거운 14350 그램의 반딧불이야명주가 선전과 상해에 나타났다. 1980 년대 이후 야명주의 끊임없는 발견은 국내외 홍보 매체의 큰 관심을 불러일으켰고, 기자와 신문도 끊임없이 보도했다.
야명주의 발견은 결코 쉽지 않다. 보물을 원한다면 보물을 더 알아야 한다. 고대에는 보물을 모르는 사람이 있었는데, 일찍이 만 속에 매달려 있는 야명주를 버린 적이 있다. 웨이는 늙은 농민이 있는데, 지름이 1/2 인 야명주를 얻었는데, 야명주가 무섭다는 것을 보고 그것을 먼 곳에 던졌다. 어떤 사람들은 야명주를' 화수',' 모래돌을 치는 것' 으로 여긴다. 근대 쓰촨 누군가가 수정야명주를 깨뜨렸고, 청해는 그것을 항주 서호에 던져 후회해도 늦었다. 서기 1982 년 하남 정주의 차광령씨는 크리스탈을 살 때 경제적 가치가 있는 반딧불 야명주를 처음 발견했다. 같은 해 광둥 () 의 호 () 선생은 광둥 () 의 한 광산에서 처음으로 반딧불 야명주 () 의 산지를 발견하였다. 광둥 유색금속연구원은 이 반딧불 야명주에 대한 과학적 테스트와 연구를 통해 발광 (인광) 의 신비를 밝혀냈다. 반딧불 야명주의 발광 메커니즘은 그 성분에 3 가 희토 원소가 섞여 있는 것과 관련이 있다. 서기 1995 년 광둥 중산대, 베이징대, 중국지질대학에서 반딧불 야명주를 테스트한 결과, 그 발광이 희토원소와 관련이 있다는 사실이 밝혀졌으며, "반딧불 자체는 발광물질이며, 희토불순물을 적절히 섞으면 광물의 발광 성능이 높아진다" 고 지적했다. 물론 이런 희토가 섞인 것은 광산환경과 관련이 있다. "지질학자들이 가장 염려하는 일이며 야명주 자원 개발에 유리하다.
야명주의 과학 실험과 연구 작업이 이제 막 시작되었는데, 다이아 () 는 이미 찾았다. 수정과 기타 야광 진주는 더 이상의 시험과 연구가 없다. 검사 작업에서 방사능과 복용량이 있는지도 검사해야 한다. 예를 들어 반딧불 야명주에서 측정한 방사성 복용량은 1.0* 10-8 퀴리/킬로그램밖에 되지 않아 인체와 환경에 해롭지 않아 수집가들은 안심할 수 있다. 특히 현대야명주의 끊임없는 발견과 야명주의 감정들이 전문가 앞에 놓여 있다는 점을 지적해야 한다. 최근 몇 년 동안 반딧불이나 다른 석두 표면에 바르거나 유리, 수정, 옥석 등에 구멍을 뚫은 것으로 밝혀졌다. 그런 다음 형광체를 붓고 진짜 천연 야명주로 가장합니다. 야명주의 사기 현상은 이미 큰 관심을 불러일으켰으니, 모두들 구매하여 소장할 때 특별히 주의를 기울여야지, 속지 않도록 주의해야 한다.
현재 일부 홍보 매체가 야명주를' 천가' 로 만들 것을 건의하고 있으며, 국가가 가격 기준을 정할 수 있다는 건의가 있어 계획경제 시기에는 가능하여 지금은 하기 어렵다. 야명주의 가격은 시장경제 시기에도 여전히 자유롭게 변동될 것이며, 구매자와 판매자가 결정할 수밖에 없다. 모두가 알다시피, 물건은 희귀하고, 더 가치 있는 것은 값어치가 없다. 지금의 주요 문제는 어떻게 야명주의 자원을 합리적으로 이용할 것인가이다.
고대와 현대의 야명주' 라는 책은 많은 친구와 보석, 지질, 고고학, 역사, 특히 수집 분야의 전문가 학자들의 조언에 따라 쓰여졌다. 또한 저자 (컬러판 1) 가 여러 해 동안 자료를 축적하고 정리해 왔으며, 광대한 야명주 애호가와 독자에게 약간의 참고가치를 갖기를 희망합니다. 글을 쓰는 과정에서 작가는 가능한 원문을 인용하고 주석을 달아 독자가 고증과 진일보한 연구를 용이하게 한다. 특히 제 3 장에서 저자는 덕전, 종화방, 왕근원, 왕을 지휘할 것이다. 이, 후, 주세전, 정광종, 제세성, 심 등 전문가 학자들의 중요한 논술과 저작을 선정하여 독자를 대접하였다. 또한 그들은 중국의 야명주 사업에 큰 공헌을 했다는 점도 지적해야 한다. 중국 고서에는 야명주에 대한 기록이 많다. 정사 기록도 있고, 야사 전설도 있고, 소설도 동화도 있어 고대 야명주를 연구하는 데 중요한 자료를 제공했다. 이 책은' 벽돌을 던져 옥을 유인한다' 입니다. 만약 적절하지 않다면 독자와 전문가 학자들은 작가에게 손가락질을 하는 것에 감사할 것이다. 저자는 중국 역사박물관 연구원, 국가문화재감정위원회 부주임, 중국 수집가협회 명예회장 석수청 선생의 제사와 서수 (컬러판 2) 에 감사드린다. 원고궁 자연사박물관 부원장, 중국문화재학회 옥기연구위원회 회장, 국가문화재감정위원회 위원 양버다 씨, 중국 사회과학원 고고학연구소 소장 유경주 씨가 이 책의 고문을 맡고 있습니다. 국내 유명 기석 수집가 이광령 씨와 국내 유명 야명주 수집가 양진현 씨가 이 책에 야명주 실물 표본 및 관련 자료를 제공해 주셔서 감사합니다. 특히 문화재출판사의 편집인 건물 동선생에게 이 책의 편집을 맡긴 것에 감사드리며, 저자에 대한 세심한 지도로 저자에게 매우 영광스럽고 큰 도움이 되었습니다. 필자는 중국이 다양한 종류의 야명주가 나올 것이라고 믿는다.
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