"정인이 신발을 사다" 는 것은 무엇이고, 작가는 누구이며, 어떤 왕조인가?

정인이 신발을 사다' 는' 한비자좌외저축론',' 한비서',' 전국시대' 에서 뽑혔다.

I. 원문

신발을 사고 싶은 정인 (어떤 책에는' 정인이 신발을 사다' 라고 쓰여 있음) 은 먼저 발을 재어 앉게 한다. 도시로 가서 그것을 조작하는 것을 잊었다. 약속을 이행했고, 그는 말했다: "나는 고수하는 것을 잊었다! 클릭합니다 "반대로, 그것을 잡아라. 반도시 파업은 이뤄질 수 없다. 사람들은 "왜 시도해보지 않을까요? 고 말했다: "오히려 신뢰할 수 있고 자신감이 없습니다. 클릭합니다 。 ""

둘째, 번역

옛날에 한 정인이 새 신발 한 켤레를 사고 싶었는데, 그는 미리 발을 재어 재어 재어 좌석에 재었다. 내가 시장에 도착했을 때, 나는 내 사이즈를 가져오는 것을 잊었다. 나는 내 신발을 골라서 발견했다. "나는 내 사이즈를 잊어버렸다." 집에 가서 사이즈를 가져가면 됩니다. 그가 시장으로 돌아왔을 때, 시장은 이미 흩어졌고, 그는 결국 신발을 사지 않았다.

누군가 물었다: "왜 자신의 발 테스트 신발을 사용하지 않습니까? 클릭합니다 그가 대답했다. "나는 내 발보다 측정된 사이즈를 믿고 싶다."

확장 정보 1. 의미

이 이야기는 일을 처리하는 데는 융통성이 있어야 하고, 관례를 고수하지 말고, 관례를 고수하지 말고, 객관적인 현실을 중시하고, 처사는 현실에서 출발해야 한다는 것을 사람들에게 알려준다.

둘. 저자 소개

한비는 전국 시대 한국의 귀족이었다. 그는 전국 말기 한국의 수도 신정 (현재 허난성 정주시 신정시 정한고성) 에서 태어났다.

당시 6 개국이 전쟁을 하고 있었다. 콜레라를 피하기 위해 한비 가족은 주마점의 한 마을로 도피해야 했다. 귀족 자제로서 한비는 큰 사업을 하고 가업을 진흥시켜 한국을 부강하게 하기로 결심했다. 그래서 그는 어린 나이에 혼자 세계를 돌아다니며 길을 따라 각국의 사상을 열심히 공부했다.

한비는 심각한 말을 더듬지만, 그는 훌륭한 작가로 문필이 유창하다. 한비는' 학형의 이름',' 그것은 황로다' 에 능하다. 리스와 진샹은 모두 순자의 학생이다. 한비 문장 출중하여 리스조차도 스스로 탄식하는 것보다 못하다. 한비는 그의 이론을 황로의 도가 기술로 거슬러 올라갔다.

그는 노자의 《도덕경》에 대해 꽤 연구를 하고 있다. 한비자에서' 해로',' 어로' 등 문장 등이 한비의 철학적 관점을 집중적으로 표현했다. 한비는 전국 말기의 유물주의 철학자, 법가 사상의 집대성자이다. 한비는 전국 말기 한국의 빈궁이 약하다는 것을 목격했다.

그는 당시 치국이 법제를 가리지 않고, 사용하지 않고, 지원되지 않는 국면을 사용하기를 바라면서 한국 왕에게 여러 차례 편지를 썼지만, 그의 생각은 받아들여지지 않았다. 한비는 이것이 "정직하고 악을 용납할 수 없는 신하" 라고 생각한다. " 그는 퇴직하여 책을 썼는데,' 고분',' 오주',' 내외 저장',' 담림',' 담화난' 등의 작품이 있다. , 그리고 Laozi 의 생각의 본질을 가장 잘 얻은 두 사람 중 한 명으로 간주됩니다 (다른 하나는 Zhuangzhou).

셋째, 소스 소개

한비자는 전국 시대의 유명한 사상가이자 법가 한비의 저작집이다. -응? "한비자자" 는 한비가 죽은 후 후세 사람들이 편찬한 것이다. 한서 예문지' 에 따르면' 한비자자' 55 편,' 수서경본지' 20 권, 장수절' 사기 정의' 가 응우엔 효서 7 록을 인용했다.

한비자의 문장 추리는 엄밀하고, 문필이 날카롭고, 논술이 투철하고, 이치에 맞고 근거가 있어 급소를 찔렀다.

한비자의 문장 구상은 교묘하고, 묘사가 대담하고, 언어 유머가 뛰어나며, 묘하게 평실하며, 흥미를 자아내고, 세계를 경고하는 예술적 효과를 가지고 있다. 한비자는 또한 소박한 우화와 풍부한 역사 지식을 논증 자료로 사용하여 추상적인 이치를 설명하고, 그의 법가 사상과 사회생활에 대한 깊은 이해를 생동감 있게 표현한다.

바이두 백과-정인이 신발을 사다

바이두 백과-한비자야 (법가 고전)

바이두 백과-한비 (전국 말기 법가 대표 인물)