중국시가넷 - 한의학 고서 - 고대 그리스 문명에 관한 정보

고대 그리스 문명에 관한 정보

기원전 2000 년경부터 기원전 30 년까지 고대 그리스인들은 발칸 반도, 에게 해 제도, 소아시아 연안을 중심으로 북아프리카, 서아시아, 이탈리아 남부, 시칠리아를 포함한 지중해 지역 전체에 노예 제도를 세웠다.

기원전 두 번째 천년기와 기원전 1 천년 초기 그리스의 현대 고고학 발굴은 인간이 구석기 시대부터 그리스 대륙에 살았다는 것을 보여준다. 기원전 3000 년 말 크레타 섬에는 청동문화가 등장했고, 기원전 2000 년 초에는 국가와 글이 있었다. 기원전 2000 년경에 그리스어를 하는 일부 부족들이 그리스 반도에 정착하기 시작했다. 기원전 2000 년 중반과 후반에 그리스인들은 미케네, 티린스, 팔로스 등 작은 나라를 세웠는데, 이 나라들은 글이 있어 찬란한 미케네 문명을 창조했다. 기원전 두 번째 천년기 중반부터 그리스인들은 에게 해의 섬 (크레타 섬 포함) 으로 점차 확장되었다. 전설은 소아시아의 트로이에서 일어났다.

전쟁은 기원전 13 세기 후반이나 기원전 12 세기 그리스인의 외향 확장 초기에 발생할 수 있다. (참조 크레타 문명과 미케네 문명)

마이시니 문명은 기원전 12 세기 이후 1 ~ 200 년 동안 점차 쇠퇴했다. 원시 사회 말기에 살았던 그리스어를 하는 일부 부족들이 북쪽에서 그리스 반도로 들어가면서 데살로니카와 그 남부의 많은 그리스 부족과 부족들이 다른 방향으로 이주하게 되었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스 성경, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 국가, 문자, 웅장한 궁전이 사라지고, 그 결과 원시 사회 말기의 사회조직과 생활방식이 그리스 반도, 에게 해 제도, 소아시아 그리스인들이 거주하는 지역의' 호머 시대' 를 지배하게 되었다.

기원전 8 세기부터 기원전 4 세기 상반기까지 그리스는 기원전 8 세기 초부터 기원전 6 세기 말까지 고대 그리스 세계 대부분 지역이 평화환경에 처해 외국의 심각한 위협을 받지 않았다. 그리스인들은 고대 세계의 다른 문명 센터와의 긴밀한 관계로 이집트와 서아시아로부터 많은 것을 배웠다. 철제 공구는 이미 농업과 수공업에 광범위하게 사용되었다. 농업은 모든 지역의 주요 경제 부문이지만 콜린스, 에지나, 밀레두, 아테네, 하키스, 에리아, 조스와 같은 지리적 조건이 우수한 지역에서는 석유 채굴, 양조, 금속 가공, 도자기 제조, 무기 제조와 같은 상업과 수공업이 크게 발전하였다. 조선기술과 항해업도 크게 발전하여 세 줄의 노전함이 나타났다. 기원전 8 세기에 그리스인들은 페니키아 알파벳을 개조하는 기초 위에서 자신의 글을 다시 창조하였다. 기원전 6 세기 중엽에는 에지나 콜린스 아테네에서 동전을 주조했다. 생산력이 발달하면서 인구가 증가하고 도시의 출현과 발전은 기원전 8 세기부터 그리스 반도, 에게 해 제도, 소아시아 연안의 그리스인들 사이에서 국가를 형성하기 시작했다. 100 ~ 200 년 동안 역사가들이' 도시' 라고 부르는 작은 나라들이 잇따라 나타났다. 그러나, 일부 부족들은 여전히 원시 사회의 말기에 머물러 있다.

기원전 8 세기 중엽부터 기원전 6 세기 말까지 그리스인들의 대규모 이민 활동은 사회경제 변화의 중요한 요인이다. 상인이 외출하여 장사를 하고, 파산자가 출국하여 생계를 꾸려 나가고, 정치투쟁의 실패자들이 잇달아 해외에서 일부 식민지 쟁반을 점령하고 있다. 그리스 인구의 성장과 사회경제의 발전에 따라 식민지 범위가 지속적으로 확대되고 있다. 수십 개의 그리스 도시 국가 (모든 이민에 관여하지 않음) 가 흑해 동해안에서 프랑스 마르세유까지 이어져 이탈리아 반도 남부와 시칠리아 일부 지역, 남쪽에서 나일강 하구와 리비아, 북쪽에서 알바니아 아드리아 해안에 이르는 광대한 지역에 총 100 여 개의 이민 지역을 세웠다. 그중에서 가장 유명한 것은 린가가 지은 시라고, 스파르타인들이 지은 탑 (그레이트 그리스 참조), 메카가 지은 비잔틴, 밀리도가 지은 올비아이다. 대부분의 도시 이민자들의 주된 원인은 인구 증가와 경작지 부족이다. 이 시기 이민의 주요 특징은 대부분의 이민 지역이 독립된 성국이 되었다는 것이다. 모국과의 관계는 주로 같은 신을 숭배하는 것으로 제한된다. 조건이 변화함에 따라, 그들 사이의 관계는 소외되고, 밀접하며, 전쟁 상태에 처해 있다. 이와 함께 많은 지역에서 이민 노예화와 원주민 착취 현상이 나타났다. 광활한 지역에는 많은 이민 지역이 긴밀하게 세워졌고, 어떤 사람들은 서로 만났다. 이와 함께 많은 지역에서 이민 노예화와 원주민 착취 현상이 나타났다. 광활한 지역 내에서 수많은 이민 지역을 설립하고 발전시키는 것은 그리스인과 다른 민족의 경제문화 교류, 그리스 경제의 발전, 각 도시 국가의 사회정치제도의 진화에 유리하다.

고대 그리스

그리스인들은 바깥쪽으로 확장하면서 지역 간 내부 교류도 끊임없이 발전시키고 있다. 종교 활동을 주요 내용으로 하는' 근린연맹' 의 설립과 그리스 전체의 의미를 지닌 올림피아 델피 등 종교센터와 경쟁센터의 출현과 발전은 그리스인들 간의 상호 이해와 경제문화 교류를 촉진시켰다. 스파르타가 메세니아를 정복하고 그리스인을 노예로 삼는 전쟁을 포함하여 도시 국가들 사이에서도 다양한 성격의 전쟁이 벌어졌다.

기원전 7 세기 중엽 이후 중보병은 점차 각 도시 시민 병사들의 주요 병종이 되었다. 군사 제도의 개혁은 성방의 정치와 사회 발전에 영향을 미치고 있다. 빈부분화의 심화는 일족 귀족의 착취, 노예, 정치 독점에 반대하는 서민들의 투쟁을 불러일으켰고, 외국인을 노예로 삼는 노예 소유 제도를 발전시켜 많은 도시 국가들의 계급 구조, 사회 제도, 정치 제도를 변화시켰다. 그 두드러진 표현은 스파르타' 평등공사' 의 형성과 수많은 도시 폭군 정치의 흥망이다. 이와 함께 스파르타의 리쿠르고스, 아테네의 솔론, 크리스티니의 개혁과 같은 성문법으로 도시 기본 제도를 규정하는' 입법자' 활동도 있었다. 페르시아인들이 지지하는 일부 폭군을 제외하고, 기원전 7 세기와 6 세기의 그리스에서' 폭군' 이라는 단어는 선거를 하지 않고 무대에 오른 사람들을 가리킨다. 그들 대부분은 중하층 시민들의 지지를 받아 하층에 유리한 조치를 취하여 씨족 귀족의 세력과 영향을 약화시키고 경제문화의 발전을 촉진시켰다. 가장 유명한 폭군은 콜린스의 페리안데르탈과 아테네의 피시트라투이다.

기원전 6 세기 중엽부터 펠로폰네소스 반도 남부의 스파르타는 점차 대부분의 반도 도시들과 연합하여 펠로폰네소스 동맹을 형성하여 그리스 도시 그룹의 우두머리가 되었다. 밀리도를 비롯한 소아시아 그리스 도시 봉기 (기원전 500-494 년) 가 페르시아 통치를 무너뜨리고 기원전 5 세기 그리스 역사의 서막을 열었다. 페르시아 군대는 각각 기원전 492 년, 기원전 490 년, 기원전 480 년에 그리스를 침공하여 실패로 끝났다. 마라톤, 살라미스, 프라티아 등의 전투에서 침략에 저항하는 수십 개의 그리스 도시 국가의 국민들은 고도의 애국주의 정신을 나타냈으며, 그리스인의 승리는 그리스 세계 안팎에서 깊은 영향을 미쳤다 (그리스 페르시아 전쟁 참조). 기원전 480 년에 시칠리아의 그리스인들도 카르타고에 대한 위대한 승리를 거두었다.

기원전 478 년이나 기원전 477 년에 아테네를 비롯한 그리스 도시들이 티롤 연합을 결성했습니다. 동맹의 설립과 그 성질의 진화는 그리스 세계의 전체 정치 구조를 점점 더 복잡하게 만들었다. 아테네의 노예 소유제를 바탕으로 한 민주 정치의 발전은 그리스 세계 전체의 정치, 사상, 문화 발전에 큰 영향을 미쳤다. 스파르타는 아테네의 군사력과 경제력의 지속적인 성장과 확장에 대해 점점 더 불안해지고 제한을 시도했다. 테베, 콜린스, 아르고스 등 도시 국가들은 스파르타와 아테네를 비롯한 두 개의 주요 도시 집단을 상대로 득실을 따졌다. 기원전 449 년 그리스 페르시아 전쟁이 끝난 후 그리스 국가 간의 갈등이 더욱 두드러졌다. 아테네는 페리클레스 통치 기간에 정상에 도달했다. 도시 국가들 사이의 갈등은 결국 펠로폰네소스 전쟁의 발발로 이어졌다. 이 전쟁은 그리스 반도에 있는 많은 도시들뿐만 아니라 시칠리아, 에게 해 제도, 트라키아 해안, 소아시아에 흩어져 있는 많은 그리스 도시들에도 큰 영향을 미쳤다. 이 전쟁은 아테네의 실패로 끝났다. 전쟁이 끝난 후 아테네, 스파르타, 콜린스, 시라추즈 등 주요 도시 국가들의 빈부분화가 심해지면서 사회적 갈등이 날로 날카로워지고 있다. 일부 지역에서는 문장병 제도가 점차 와해되고 용병 제도가 계속 발전하고 있다.

페르시아 전쟁에서 패하고 유럽에서 잠시 퇴출한 페르시아는 펠로폰네소스 전쟁 후반부터 그리스 정국을 다시 조종하는 중요한 힘이 되었으며, 스파르타를 대량의 자금으로 지원하여 아테네를 물리칠 수 있도록 도와주었다. (윌리엄 셰익스피어, 펠로폰네소스, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 얼마 지나지 않아 스파르타는 소아시아의 그리스 도시 국가들의 정치적 지위 문제로 페르시아와 무장 충돌이 발생했고, 페르시아인들은 스파르타의 통치에 불만을 품은 그리스 국가들을 지지하였다. 기원전 395 년에 아테네 등은 스파르타를 반대하는 콜린스 전쟁 (기원전 387 년에 종료) 이 발발했다. 같은 해 페르시아에서 근무하는 아테네 농민들이 지휘하는 함대가 스파르타 해군을 물리치고 에게 해 제도에 주둔한 스파르타 군대를 신속히 제거했다. 그는 아테네로 돌아가 기원전 404 년 스파르타의 요청에 따라 철거된 아테네 성벽을 재건하는 데 성공했다. 페르시아인의 지지를 얻기 위해 그리스 교전 쌍방은 다투어 대표를 파견하여 페르시아 왕과 담판을 하였다. 기원전 387 년에 스파르타는 페르시아인들의 직접적인 개입으로 아테네를 포함한 많은 그리스 도시들이 스파르타에 유리한' 안탈키다스 조약' 을 받아들이도록 강요했다. 그 후 스파르타는 다른 도시 국가들의 내정에 거리낌 없이 간섭하고, 다른 나라의 주권을 유린하고, 과두 정치를 육성했다.

기원전 378 년, 테베스의 민주당은 아테네인들의 지지를 받아 기원전 382 년 스파르타가 세운 과두정치를 전복시키고 아크로폴리스를 점령한 군대를 추방했다. 테베스를 비롯한 비오티아 연맹은 에파미논다 등의 지도하에 그리스 본토 정국의 주도력이 되었다. 기원전 37 1 년 뤼크트라 전투 이후 스파르타 군대는 그리스 중부에서 추방되었다. 그 후 에파미논다는 펠로폰네소스 반도로 군대를 이끌고 아카디아의 독립을 촉진하여 마이시니를 스파르타의 100 년 통치에서 벗어나 정치적 독립을 되찾았다. 그 이후로 스파르타는 더 이상 그리스 최초의 군사 강국이 아니며 정치적 영향력도 떨어지고 있다. 기원전 362 년에 테베의 통치는 몬티니아 전투 후에 끝났다. 테살리에서는 펠러의 폭군 송야 (기원전 380 년부터 기원전 370 년까지 재위) 가 이 나라를 통치하고 그리스를 통치하려고 시도했다.

류크트라 전투 기념비

스파르타의 폭정 통치에 대한 보편적인 불만을 이용하여 아테네는 기원전 378 년에 새로운 도시 연합을 조직했다. 처음에는 연맹에 가입한 주들이 일률적으로 평등하고, 타국의 내정에 간섭하지 않고, 타국에 주둔하지 않고, 아테네 군사 이민을 배치하지 않고, 한동안 광범위한 지지를 받을 것을 정중히 보증했다. 하지만 아테네가 조직한 제 2 차 도시연맹 (역사적으로' 제 2 차 아테네 해상연맹' 으로 불림) 은 오래 지속되지 않았다. 테베는 아테네가 스파르타에 접근하는 것에 불만을 품고 일부 지지자들이 분열되었다. 그리고 아테네가 동맹조약을 위반했기 때문에 동맹국과 아테네 사이에' 동맹전쟁' (기원전 357-355 년) 이 발발했다. 아테네의 실패는 연맹의 해체로 이어졌고, 연맹은 기원전 338 년에 정식으로 해산되었다.

마케도니아 왕국의 부상과 헬레니즘 시대에 그리스의 북이웃 마케도니아 주민들은 인종과 언어면에서 그리스인과 매우 가까워 그리스의 선진 문화의 영향을 받았다. 빌립 2 세 (기원전 359 년부터 기원전 336 년까지 재위) 의 통치하에 고대 마케도니아의 급속한 부상은 마케도니아 역사의 발전을 크게 촉진시켰을 뿐만 아니라 마케도니아 역사와 그리스 역사의 장기적 융합도 촉진시켰다. 빌립 2 세 통치 기간에 마케도니아의 대외 확장은 많은 그리스 도시 국가들의 이익을 심각하게 손상시켜 그들의 생존을 위협했다. 아테네의 반마케도니아파, 디모시니 (기원전 384-322) 를 대표하여 1950 년대부터 아테네와 외국에서 마케도니아의 침략을 단호히 반대했지만 실패로 끝났다. 기원전 338 년에 카로니아 전쟁에서 그리스의 연합군이 패배한 후, 대부분의 그리스 도시 국가들은 점차 정치적 독립을 잃고 마케도니아 왕국의 통치하에 떨어졌다.

기원전 334 년에 시작된 마케도니아 왕 알렉산더 대왕의 원정은 본질적으로 마케도니아와 그리스 군대가 아시아와 북아프리카의 광대한 지역을 침략한 것이다. 기원전 323 년 알렉산더 대왕이 죽은 후 그리스 역사는' 헬레니즘화 시대' 에 접어들었다. 수십 년간의 전쟁 끝에 유럽, 아시아, 비광대한 지역에 프톨레마이오스, 셀레우키아, 마케도니아 등' 헬레니즘 국가' 가 쏟아져 나왔다. 헬레니즘 시대에 대부분의 그리스 도시 국가들은 왕이나 폭군의 다양한 수준의 통치하에 어느 정도의 자치권을 가진 지방자치기관이 되었다. 그리스 본토에서 오랫동안 정치적 독립을 유지해 온 것은 Aetolian 연맹, Ahaia 연맹, 스파르타뿐이다. 기원전 299 년에 로마군은 발칸 반도를 침략하기 시작했다. 헬레니즘 왕국이 점차 사라지면서 로마인들은 점차 그리스인의 운명의 주재자가 되었다. 기원전 30 년에 로마는 마지막 헬레니즘화된 나라인 이집트를 통치한 프톨레마이오스 왕조를 멸망시켰고, 고대 그리스의 역사는 끝났다.

고대 그리스 문화는 서아시아와 이집트 문화의 성과를 흡수하는 기초 위에서 생산, 사회, 정치의 필요에 따라 수학, 천문학, 의학, 건축, 조각, 연극, 시, 철학, 역사, 연설술 등 많은 분야에서 창조적 공헌을 했다. 시기와 문화 분야에 따라 그리스 각 나라들은 그리스 문화의 보고를 풍부하게 하기 위해 노력한다. 헬레니즘 시대에는 새로운 역사적 조건 하에서 그리스 문화와 아시아-아프리카 문화의 융합과 상호 영향으로 전통 그리스 문화에 새로운 내용이 생겼다. 고대 그리스 문화는 노예 소유 제도의 사회경제 형태에 속하며, 그 발전은 노예 소유 제도와 불가분의 관계에 있어 후세에 큰 영향을 미쳤다.

고대 힐라벤화

고대 그리스의 문화

고대 그리스 문명

기원전 3 천년 말부터 기원전 1 세기 후반까지 발칸 반도와 지중해 주변 광대한 지역에 사는 고대 그리스인들이 창조한 문화를 가리킨다. 고대 그리스 문화는 인류 문화 유산의 중요한 구성 요소로서, 전 세계의 발전, 특히 유럽 문화에 중대한 영향을 미쳤다. 기원전 4 세기부터 "그리스인" 은 단순한 인종 개념이 아니라 그리스 문화를 받아들이고 그리스어를 하는 모든 사람을 가리킨다.

기원전 3000 년 말, 기원전 2000 년 전에 에게 해 섬과 그리스 대륙에서 유럽 최초의 청동 문화가 나타났다 (크레타 문명과 미케네 문명 참조). 여기서는 주로 기원전 1 천년의 그리스 문화에 대해 이야기한다. 이 시기의 그리스 문화는 원시 사회와 노예 소유제 해체의 일정 단계 그리스인 사회경제 발전의 필요성에 적응하고 이를 반영하고 서비스한다. 그리스인들이 주변민족, 특히 서아시아 북아프리카 고국의 우수한 문화적 성과를 광범위하게 흡수하고 창의적인 변화와 발전을 가한 결과이다. 다른 지역의 그리스인 지혜의 결정체이기도 하다.

신화 와 종교 는 고대 그리스 문화 의 초기 에 신화 과 종교 는 불가분의 관계 가 있었다. 그리스인들은 영원한 매력을 지닌 많은 신화 들을 창조했다. 그리스 종교는 우주 만물, 조상, 영웅에 대한 숭배가 있는데, 토템 숭배부터 의인화에 이르기까지 다양하다. 고대 그리스의 많은 씨족과 부족들은 한때 자신의 신을 가졌고, 나중에는 성방의 신과 그리스 세계 전체에서 보편적으로 존중받는 신을 갖게 되었다. 기원전 8 세기 말부터 기원전 7 세기 초까지의 시인 헤시오드는 포세이돈, 아폴로, 아테나, 헤라를 포함한 제우스를 비롯한 신들의 가문을 묘사했다.

종교는 그리스인의 생활에서 매우 중요한 역할을 하지만, 역사적시기에 따라 그 역할은 다르다. 계급구분이 심각하지 않아 씨족 구성원들이 모두 생산노동에 참가할 때, 많은 신들이 노동과정과 관련이 있다. 헤르메스 방목, 아테나 재배 올리브, 아르테미스 사냥 등. 신사귀족이 공사의 통치자가 되었을 때, 신은 그들의 보호자이자 권력의 원천이 되었다. 제사권을 장악하는 씨족 귀족들은 그들의 종교권력을 이용하여 일반 씨족 구성원을 통제하고 노예로 삼는다. 그들은 신이나 신의 보호를 받은 불성문법으로 씨족 구성원을 심판한다고 한다. 씨족과 귀족의 통치가 성방 제도의 발전에 의해 약화되거나 파괴될 때, 도시 전체의 성격을 지닌 종교가 생겨났고, 그것은 모든 시민들을 연결시켰다. 성방의 모든 시민을 위해 절과 명절을 건설하는 것은 구체적인 구현이다. 아테네에서는 모든 중요한 제사 활동이 국가 통제하에 있으며, 각종 명절과 축제도 시민 단결을 강화하는 중요한 수단이 되었다. 헬레니즘 시대에 이집트와 서아시아 국가들의 많은 종교적 신념은 그리스인들에게 광범위한 영향을 미쳤다. 프톨레마이오스 왕조의 왕은 이집트 신과 그리스 신의 특징을 겸비한 세라비스에 대한 숭배를 대대적으로 추진했다.

건축과 예술 그리스인의 제사식은 일반적으로 신전이 아니라 신전 앞에서 거행되기 때문에 신전의 규모는 크지 않다. 최초의 사찰은 목재 구조였으며, 나중에 석구조로 발전하여 그리스에서 많이 생산되는 대리석 건축물을 많이 만들었다. 기원전 7 세기 이전에 콜린스 등지에는 이미 원시적인 사당이 나타났는데, 그 구조는 미케네 시대의 "메카론" (본전) 에서 태어난 것 같다. 기원전 7 세기에는 두 가지 신전 건설 방법, 즉 도리안식과 이오니아식이 형성되었다. 전자는 발칸 반도, 대 그리스, 시칠리아의 그리스 지역에서 성행하고, 후자는 소아시아의 그리스인들에 의해 널리 채택된다. 기둥 구조는 그리스 건축의 기초로 그리스인들의 위대한 창조로 후세에 큰 영향을 미쳤다. 기원전 5 세기 말에 콜린스 질서는 기원전 4 세기에 널리 채택된 이오니아 질서를 기초로 형성되었다. 절의 장식은 무에서 유까지. 오랫동안 신을 형성하고 신전과 제단을 장식하는 것은 그리스 화가와 조각가 시전 재능의 주요 측면이었다. 고대 그리스 조각상-조각상을 만드는 것 외에도 원반던지기 사람들은 뛰어난 운동선수들을 많이 전시하는 조각상을 포함하여 이상화된 인체 조각상을 많이 만들었다. 일찍이 기원전 7 세기에는' 쿠로스' 라는 누드 청년 석상이 나타났다. 기법상 그리스 조각가는 오랫동안 인체의 운동 중의 자세를 표현하기 위해 노력하며 큰 성과를 거두었다. 기원전 4 세기의 조각가들은 사람들의 감정을 표현하는 데 주의를 기울이기 시작했다. 헬레니즘 시대에는 일반인의 일상생활을 묘사한 작품들이 등장했다.

기원전 5 세기 그리스 조각 예술의 대표적 인물은 스포츠 중의 운동선수로 유명한 밀론, 정교한 청년 선수의 동상으로 유명한 폴리 클레테스, 조각상으로 유명한 피디아스 (행사 기간은 기원전 490-430 년경) 였다. 피디아스가 창작한 올림피아 제우스 신전의 제우스 조각상은' 세계 7 대 기적' 중 하나로 꼽힌다. 그의 지도 아래 아크티노와 칼리클라테스가 디자인한 파르테논 신전은 여전히 고대 그리스 건축의 최고 성과로 여겨지고 있다. 그가 이 신전을 위해 창작한 아테나 조각상도 유명하다. 기원전 4 세기의 뛰어난 조각가는 플레시 탈레스, 스코파스, 리 히포시입니다.

도기 조형과 각종 그릇의 그림은 고대 그리스 예술 보물의 중요한 구성 요소이다. 기원전 7 세기부터 그리스 도기 회화는 다양한 지방적 특색을 보여 왔다. 기원전 6 세기 후반에 아테네의 도기 그림은 고도로 발전했다. 도자기의 자연빨간색 표면에 검은색을 칠한 검은색 도자기가 가장 먼저 유명했고, 이후 인체와 동작을 사실적으로 표현하기 쉬운 붉은색 도자기로 대체되었다. 즉 화면 자체는 도자기의 자연홍색이고 나머지 공간은 검은색이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

글, 시, 연극 기원전 8 세기에 그리스인들은 페니키아 알파벳을 개조하는 기초 위에서 그리스 글자를 만들었는데, 이것은 그리스인들이 인류 문명에 중요한 공헌을 한 것이다. 지금의 그리스 글자는 고대 그리스인들이 여러 지역에서 끊임없이 개선된 결정체이다. 자음과 모음을 모두 나타낼 수 있는 이 글자는 라틴 알파벳의 전신이 되었다.

고대 그리스인들은 불후의 호머 서사시 일리아트와 오디세이를 남겼다. 비유시 서정시 등 다양한 장르를 가르치는 시가 고대 그리스에서 빛을 발하며 헤시오드, 사푸, 핀다로스, 시모니데스, 칼리마르코스 등 천재 시인이 등장했다. 그들의 시 스타일은 각기 다르며, 서로 다른 각도에서 그들이 처한 시대의 풍모를 반영한다.

비극과 희극 창작은 고대 그리스인들의 문화상의 또 다른 큰 공헌이다. 비극과 희극은 모두 기원전 6 세기 후반 아테네에서 태어났으며, 모두 술신 디오니소스의 숭배와 관련이 있다. 연극 공연을 조직하는 것은 아테네의 중요한 임무 중 하나이다. 기원전 5 세기에 아테네의 위대한 비극 작가인 에스쿠로스, 소포클레스, 오리페데스는 비극의 표현 형식을 끊임없이 보완하여 신화 전설을 통해 실제 시민들의 우려를 깊이 반영하여 광범위한 사회적 영향을 미쳤다. 코미디언 아리스토폰 (aristophanes) 의 작품은 풍부한 상상력과 독특한 구조로 긴박한 사회와 정치적 문제에 대한 저자의 견해를 표현했다. 서기

4 세기 후반에 유명한 극작가 미난드의 작품은 당시 사회에 대한 귀중한 정보를 많이 제공했다. 기원전 4 세기에 원형 극장은 그리스에서 가장 인기 있는 건물이 되었다. 헬레니즘 시대에 체육관과 극장은 모든 도시에서 없어서는 안 될 공공 건물이었다. 기원전 4 세기 후반에 펠로폰네소스 반도에 있는 에피다루스가 지은 극장은 지금도 잘 보존되어 있으며 여름에는 고대 그리스 연극이 자주 상연된다.

정치 투쟁과 수많은 소송의 필요성으로 고대 그리스에는 일련의 유명한 연설가들이 나타나 귀중한 연설문을 많이 남겼다. 루시아스, 이소크라테스, 디모세니, 에스키네스와 같은 것들이죠.

철학과 역사 에탈레스, 피타고라스, 헤라클레이트, 쿠모크리트, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스 (기원전 34 1 ~ 270 년), 제노 (기원전 335 ~ 263 년);

지위는 이후 각 학파의 철학자들에게 매우 풍부한 사상의 원천을 제공하였다.

고대 그리스에서는 헤로도토스, 투키디드, 세노펜, 폴리비우스 등 많은 저명한 역사가들이 생겨났다. 그들의 작품은 각종 사건을 광범위하게 기록하여 우수한 문학 작품이다.

헬레니즘 시대의 문화 헬레니즘 시대에 과학은 점차 철학에서 분리되고 분류되는 경향이 있다. 알렉산더, 파가마, 로즈 등이 새로운 문화의 중심지가 되었다. 지리, 의학, 천문학, 수학, 식물학, 해부학, 물리학 등의 학과가 모두 큰 발전을 이루었다. 역대 고전을 정리하여 성적이 우수하다. 학술대표인물은 지리학자 에라도세, 식물학자 디오플라스투, 수학자 유클리드, 물리학자 아르키메데스, 사모스 섬에서 태어난 천문학자 아리스타 코스, 니카아에서 태어난 천문학자 히파차스 등이다. 그들은 모두 학술사상 발전사에 지울 수 없는 공헌을 하였다. 아르키메데스와 유클리드의 저서는 오늘날에도 여전히 적용된다.

헬레니즘 국가들이 잇달아 로마 속주로 전락한 후, 그리스 문화는 동부 지중해에서 오랫동안 지배권을 차지해 로마 문화의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 일반적으로 그리스 문화는 도시 국가의 쇠퇴와 함께 쇠퇴했다.

크레타 호문명 마르시니 윈밍

크레타 문명과 마이시니 문명

크레타 문명과 마이시니 문명

기원전 3000 년 말과 기원전 2000 년 이전에 크레타 섬과 그 주변 지역과 그리스 대륙에 분포하는 청동기 시대 문화. 역사는 에게 해 문명이라고 불린다.

독일 학자 H 셰리만, 그리스 학자 C 테송타스, 영국 학자 A.J 에반스, A J.B. 웨스 등이 마이시니, 크레타 섬,

에게 해의 다른 섬들에서의 고고학 발굴과 영국 학자 M.G.F 윈터리스의 선형 글자 B 에 대한 해석은 세계 각국의 학자들이 이 문명에 대한 연구를 크게 촉진시켰다.

크레타 문명 청동기 시대 중 말기 문화. 미노스 문명 (고대 그리스 신화 중 왕미 북부 크레타 섬의 이름에서 유래) 이라고도 한다. 지중해 동부의 크레타 섬은 고대 에게 해 문명의 발원지이자 유럽 최초의 고대 문명의 중심지이다. 기원전 3 천년 말 청동문화가 출현했고, 기원전 2 천 년 초에는 크노소스 중심의 유럽 최초의 노예국이 출현했다. 크노소스스는 크레타 섬 북부에 위치해 있는데, 이곳의 가장 오래된 궁전은 기원전 1900 년경 신석기 시대 정착지에 세워졌다. 이 시기 정치 경제 사회 조직이 발달하여 지중해 동부 연해 무역이 빈번하여 이집트 페니키아 소아시아 시칠리아 이탈리아 등과 광범위하게 연계되었다. 이어 페스, 투스, 마리아, 자크로스 등지에서 궁전이 나타났다. 크노소스스의 후궁은 지진이나 전쟁 재해로 파괴되었고, 재건은 더욱 웅장했다. 이 건물은 2 층 이상의 건물 몇 채와 제사를 전문적으로 거행하는 곳으로 구성된 완벽한 건물이다 (채투크노소스 궁전 참조). 기원전 1500 년경에 크노소스와이스토스의 궁전이 동시에 파괴되었다. 시라 근처의 화산 폭발 때문이라고 생각하는 사람들도 있다. 기원전 1450 년경에 궁전이 파괴된 것은 발칸 반도의 그리스인 침공 때문이었을 것이다. 그 후로 그리스인들은 크레타 섬의 주인이 되어 그 지역의 기존 주민들과 융합되면서 크레타 문명도 종식되었다.

크레타 섬에서는 유명한' 달걀 껍질 도기' 와 청동 무기, 금기, 보석 조각 등 다양한 정교한 도자기가 출토되었다. 크노소스 궁전 안에는 생동감 있고 다채로운 벽화가 많이 있다.

기원전 두 번째 천년기 초에 크레타 섬에 상형문자가 나타났다. 나중에 상형문자는 선을 윤곽선으로 한 선형 문자로 단순화되었다. 선 문자 A 라고 하는 초기 선 문자는 크레타 섬의 많은 물체에서 발견되었지만 지금까지 해석되지 않았습니다. 기원전 2000 년 중반 그리스가 침공한 후, 그리스 문헌을 기록하고 점토판에 많이 쓰는 선형 문자 B 가 나타났다. 이 점토판 문헌은 크레타 섬의 크노소스에서만 발견되었다.

크레타 섬의 조각상

마이시니 문명의 청동기 시대 말기 문화. 그리스 대륙과 에게 해 제도에 분포되어 있다. 그것은 당시 그리스에서 가장 강력한 왕국과 그 수도인 마이시니의 이름을 따서 명명되었다. 기원전 2000 년경에 그리스인들은 발칸 반도 남단에 정착하기 시작했다. 기원전 65438 년부터 6 세기 상반기까지 일부 축노국이 형성되면서 마이시니 문명이 나타났다. 마이시니에는 아크로폴리스, 궁전, 대형 돔 무덤이 나타났고, 펠로폰네소스 반도에는 티린스와 팔로스가 나타났고, 그리스 중부에는 테베, 오헤르만노스, 글래스, 아테네가 나타났고, 테살로니키에는 요르코스가 나타났다. 그중에서 마이시니의 건물은 가장 웅장하며, 아크로폴리스로 통하는 입구는 유명한 사자문이다. (참조 미케네 사자문 유적지)

미케네 묘지

테베스와 마이시니에서 선형 B 점토판이 발견되었는데, 그중 Pyros 로 가장 많이 출토되었다. 이 점토판들은 대부분 기원전 13 세기에 나왔다. 각 덩어리의 글자 수는 서너 개에서 백여 개에 이르기까지 다양하다. 대부분 매우 짧다. 선형 문자 B 는 음표, 표의 문자 및 카운트 기호의 세 가지 기호로 구성됩니다. 문서의 내용은 기본적으로 노동자 수, 가축, 농산물 수, 토지 수, 제사 수, 무기 수 등을 포함한 재산 목록으로 요약할 수 있다. 이 자료들은 당시의 경제, 정치, 종교, 사회구조를 어느 정도 이해하는 데 도움이 되며, 당시 노예국가가 존재하고 자유인은 빈부분점을 가지고 있었다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인) 마이시니, 티린스, 파로스에서 출토된 정교한 수공예품, 청동무기, 금기, 도기의 스타일은 크레타 문명, 특히 마이시니 문명의 초기 기물에 크게 영향을 받았다. 하지만 마이시니 문명의 기물 조형과 장식은 자신만의 뚜렷한 특징을 가지고 있으며, 전쟁 주제는 벽화에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 기원전 1400 년 이후 100 여 년 동안 마이시니 문명의 중심지는 지중해 지역의 많은 지역과 잦은 상업 왕래를 하고 있다. 호머 서사시와 다른 전설에 따르면 마이시니 왕을 비롯한 그리스 각 국군은 소아시아와 트로이에서 10 년 동안 전쟁을 벌였다. 셔먼이 시작한 트로이 구지에 대한 다년간의 발굴은 그것이 오랫동안 문명의 중심지였다는 것을 보여준다. 대부분의 학자들은 트로이 전쟁이 기원전 13 세기 후반 또는 기원전 12 세기 상반기에 발생할 수 있다고 생각한다. 기원전 12 세기부터 마이시니 문명이 점차 쇠퇴하면서 궁전, 문자, 국가가 연이어 사라지고 크레타 문명, 마이시니 문명과 관련된 많은 국가의 역사가 오랫동안 전설에만 존재했다. 마이시니 문명의 쇠퇴의 원인은 내란, 도리안인의 침입, 또는 둘 다로 인한 것이다. 크레타 문명과 마이시니 문명은 그리스 역사의 발전에 큰 영향을 미쳤다.

하마 시대

호머 시대

호머 시대

기원전 1 1 기원전 9 세기 고대 그리스 씨족 제도 해체의 역사적 단계를 가리킨다. 이 시기 사회 상황을 반영하는 주요 사료는 호머의 역사시 일리아트와 오디세이 (오데사) 이기 때문에 붙여진 이름이다. 서사시는' 영웅' 의 이야기를 묘사하기 때문에' 영웅시대' 라고도 불린다. 호머 시대는 마이시니 문명이 쇠퇴한 후 그리스 역사상 일시적인 우여곡절이 있었던 시기였기 때문에' 암흑시대' 와' 그리스 중세' 라고도 불린다. 씨족 사회의 말기에 이 시대는 이미 계급을 싹트게 되었다. 원시 민주주의가 있지만 군 지도자의 권력이 날로 커져 사회 발전 단계의 군사 민주 시기에 속한다. 부족이나 부족 연맹에는 일반적으로 장로회, 인민대회, 군사 지도자의 세 가지 기관이 있다. 호머 시대에는 미케네 문명센터가 궁전을 중심으로 한 도시, 궁전, 문자, 경제조직, 관료기구가 모두 사라졌다. 그리스인들은 점점 야철 기술을 익히고 있으며 농업과 수공업에서 철제 도구를 광범위하게 사용하고 있다. 농목업은 주요 생산부문이고, 공사 토지는 집집마다 경작한 것이다. 빈부분화가 심해지면서 사유제와 노예제도가 나타나기 시작했지만, 노예주인인 씨족 귀족은 생산노동에서 벗어나지 않았다. 씨족과 귀족은 전쟁에서 중요한 역할을 했다. 계급사회가 형성됨에 따라 기원전 9-8 세기에 최초의 그리스 성국이 출현하여 호머 시대가 끝났다.

실라 성

그리스의 도시 국가

폴레, 고대 그리스의 도시 국가

도시 국가 또는 도시 국가는 특정 역사적 조건 하에서 원시 코뮌에서 진화 한 시민 집단입니다. 기원전 8 세기부터 기원전 4 세기까지 고대 그리스 역사의 두드러진 특징은 각 지역의 경제, 정치, 문화 발전이 불균형하고 수백 개의 성방이 공존하며 많은 성방 연맹이 출현했다는 것이다. 일반적으로 한 도시 국가는 두 부분, 즉 도시와 시골로 구성되어 있다. 여기서 말하는 도시는 성벽이 자주 있는 정치 종교 센터를 가리킨다. 대량의 성방은 원래 성방에서 파견된 이민자들에 의해 세워졌다.

성방의 크기와 주민이 소유한 그리스 성방은 모두 소국이다. 전성기에 스파르타는 당시 그리스에서 손꼽히는 강국으로 약 8400 제곱 킬로미터의 땅만 소유하고 있었다. 아테네 면적은 약 2550 제곱 킬로미터이고 아르고스 면적은 약 1400 제곱 킬로미터이다. 크레타 섬에는 약 100 개의 도시 국가가 있는데, 면적은 약 8260 제곱 킬로미터이고, 그리스 중부 포키스 지역에는 22 개의 도시 국가가 있으며, 면적은 약 1.650 제곱 킬로미터이다.