중국시가넷 - 한의학 고서 - 정의의 길 창시자 장도릉 소개.
정의의 길 창시자 장도릉 소개.
도교유파 중 하나인 장천사정일파 창시자 장도릉소개? 정의의 길? 용호문 대대 자손의 호칭. -응? 정의의 길? 그거? 스승님? ) 장 링 (장 daoling) 에 의해 설립, 미래 세대는 장 링 이라고? 석천? , 그의 아들 장 hengwei? 후계자? , 그의 손자 장 루 는? 학과 선생님? 어, 어? 제 3 사단? (? 셋? ) 을 참조하십시오. 그 자손은 세습인데, 나중에는? 석천? 그럼 장 이름이 뭐예요? 장천사? 。 쿠빌라이가 원세조부터 공식적으로 인정했나? 석천? 제목,' 제도' 라는 글에서 장종언을? 삼십육대 석천? 。 그동안 석천의 칭호는 장도릉의 후손으로 알려졌으며 공식적으로 인정받지 못했다. 그 후로 장천사는 강남 지역의 도교를 장악하기 시작했고, 원대 중후기에 이르러 부우의 각 도로도교파가 운집하여 통일된 전선을 형성하였다.
장천사는 오두미도 창시자 장령과 그의 후손 세습 상속인의 총칭이다. 한나라 말년에 장령은 종교를 창립하여 황위의 어르신이 천사로 명령을 받았다고 주장하여 장천사라고 불렀다.
정의도 창시자 장도릉은 오두미도 창시자 장령과 그 후손의 총칭을 소개했다. 한나라 말년에 장령은 황위의 노군이 석천이라는 명령을 받았다고 주장하는 종교를 창립하여, 세계에서 장천사 () 라고 불리며, 그의 종교는 석천도 () 라고도 불린다. 24 규칙 (즉, 당구), 그 중 양평치가 제치의 첫 번째, 중앙당구, 제도와 비슷합니까? * 양평두지은총? 같이? 서너 명의 사악한 남녀 검? "화합경" 은 석천교 권위의 상징으로 규정되어 있습니까? 소무의 위치는 우리 집 후손이 물려받은 것이 아닙니까? 。 영전 아들 상수, 이름 상속인; 형천자루는 선생님이라고 불린다. 손제 4 대는 한중 (오늘 산시) 에서 강서 용호산으로 이사했다고 전해진다. 그것은 대대로 전해 내려오고, 후손들은 모두 석천이라고 불리며, 장령이라고 부르는 것은 1 세대 석천이다. 4 대 이후 사서에는 장계선 (1092 ~ 1 127), 장크다 (12/KK) 가 기록되어 있다. ~ 13 16, 말하자면 13 17), 제 42 세대 장천사 정상. [2]
장평창은 일찍이' 한가세' 를 저술하여, 한 () 부터 41 대 () 까지의 계보를 기술하고,' 명태사 송영 ()' 을 위해 순서를 정했다. 제 43 대 석천장옥초는 시대를 삭제하고 뒷순서를 만들었다. 200 여 년 동안 50 대 석천장국상, 홍무부터 가징 8 대까지의 사적까지 49 대 장영서까지. 명만력 35 년 (1607), 만력학교 간행물에 수록되다. 1950 년대 천사 장국상부터 60 년대 장인계의 족보까지 60 년대 천사장, 푸칭가의' 중국도교사' 가 재판됐다. 청대' 속서통시험' 도 52 ~ 62 대 석천의 사적을 수집했다. 청정 숭불 억제도, 건륭은 실물 등급을 5 등으로 변경하며, 실물이 각 성의 제단을 깔는 것을 금지하고, 용호산 석천부가 본산 민중을 통솔하는 것을 제한하고, 순례를 중지한다. 도광년 동안 정일의 칭호를 폐지하고 정일과의 관계를 끝냈다. 하지만 정이의 내공 공연은 전통적인 교수법에 따라 이어졌다.
석재황석
장계현, 30 번 석천 (1092 ~ 1 127)
장크다 (12 18 ~ 1262)
36 대 장천사 종언 (1244? 1292)
38 대 장천사 육재 (? ~ 13 16, 말 13 17)
42 대 장천사는 정상이다. 장평창은 일찍이' 한가세' 를 저술하여, 한 () 부터 41 대 () 까지의 계보를 기술하고,' 명태사 송영 ()' 을 위해 순서를 정했다.
제 43 대 석천장옥초는 시대를 삭제하고 뒷순서를 만들었다. 200 년이 넘었습니다
제 50 대 석천장국상은 홍무에서 가징 8 대까지의 사적을 더해 제 49 대 장영서까지 가세했다. 명만력 35 년 (1607), 만력학교 간행물에 수록되다. 1950 년대 천사 장국상부터 60 년대 장인계의 족보까지 60 년대 천사장, 푸칭가의' 중국도교사' 가 재판됐다.
청대' 속서통시험' 도 52 ~ 62 대 석천의 사적을 수집했다. 청정 숭불 억제도, 건륭은 실물 등급을 5 등으로 변경하며, 실물이 각 성의 제단을 깔는 것을 금지하고, 용호산 석천부가 본산 민중을 통솔하는 것을 제한하고, 순례를 중지한다. 도광년 동안 정일의 칭호를 폐지하고 정일과의 관계를 끝냈다. 하지만 정이의 내공 공연은 전통적인 교수법에 따라 이어졌다.
정일파 창시자 장도릉은 쿠빌라이를 원대 석천의 기원으로 공식 인정했다. 석천? 제목,' 제도' 라는 글에서 장종언을? 삼십육대 석천? 。 그동안 석천의 칭호는 장도릉의 후손으로 알려졌으며 공식적으로 인정받지 못했다. 그 후로 장천사는 강남 지역의 도교를 장악하기 시작했고, 원대 중후기에 이르러 부우의 각 도로도교파가 운집하여 통일된 전선을 형성하였다.
흑한 제 63 대 석천의 창시자 장은프는 장남 운선과 추건충을 이끌고 상청향 흑한석천부를 떠나 광둥 () 관문을 통과했다. 이때 그는 강서지안에서 탈출한 공행건 (본명 간생, 군군의 삼촌) 을 거둬들이고 이삭, 호주, 항구 등을 거쳐 이듬해 봄에 대만에 초홍에 정착할 수 있는 허가를 신청했다.
제 63 대 석천 장은프의 장남 운선은 1943 년에 세상을 떠났고, 제 63 대 석천은 1958 년 12 월 25 일에 나타나 64 대 석천이다.
장 Tianshi, 동한 Jianwu 10 년 정월 15 일, 디스크 마을 (이 장쑤 성 풍현 송루진 페이루 마을) 에서 태어났다. 그는 장량 (자방, 장쑤 풍현인) 의 여덟 번째 손자로, 사서에서는 장령이라고도 불린다. 일곱 살 때 그는' 도덕경' 을 암송하고 그 정수를 얻을 수 있었다. 그가 자랄 때, 그는 키가 크고 건장했다. 고서에서 그의 이미지는 방매의 이마, 주정록눈, 눈은 삼각형, 코는 코, 손은 무릎 위에 늘어져 숙연하게 묘사되어 있다! 그는 천성적으로 배우기를 좋아하고, 천문지리와 하로투의 경위가 모두 매우 훌륭하다. 백가쟁명, 삼묘오전, 관점이 선명하다. 。 첫째, 그는 오월 왕래하는 대학자이며, 그에게서 나온 학자는 천여 명이다.
장 노인은 공교롭게도 천문혈, 장쑤 풍현 약상자 등 신화 전설을 차지하고 있다. 장도릉의 아버지 장강은 농촌에서 참기름을 파는 농민이다. 현지의 한 지주가 한 풍수 선생을 초청하여 조상을 위해 무덤을 보고, 풍수 선생은 그를 위해 아주 좋은 음혈을 골라, "이것은 천문혈이고, 묻으면 미혹이고, 자손은 끝이 없다" 고 말했다. 어느 날 장 노인이 기름을 팔아 돌아오니, 마침 대지주가 조상의 장례식을 안장한 것과 맞먹는다. 그가 파낸 무덤을 지나가자 갑자기 광풍이 세차게 불어와 큰비가 억수로 쏟아지더니, 실수로 파낸 무덤에 떨어졌다. 큰비가 흙을 스올로 뛰어들어 묻었다. 큰비가 며칠 동안 계속되었다. 날씨가 개었을 때, 홍수로 대지주가 조상을 매장했지만 무덤을 찾지 못하여 다른 길지를 택하여 안장할 수밖에 없었다. 송루진 페이루마을 북동쪽에서 장령의 할아버지 장강의 묘기는 여전히 존재하며 주변 땅보다 더 높다. 현지인에 따르면 그해는 가뭄의 해였지만 촉촉하여 풍수보지로 여겨졌다. 장령의 옛 저택의 북서쪽 코너에서 북주의 천하관 유적지이다. 이 유적지에서 톈허 연옥이 출토되어 정중앙에 박살났다. 명대 현지에 따르면 봉현 역사에는 8 개의 유명한 도관이 있는데, 천하사는 그 중 오래된 도관 중 하나이다. 당송 () 시대는 천사부 도관 () 으로 역대 황실 () 이 매우 중시하고 보호하였다. 도사 제조 강경의 행사장으로 원나라가 황하에 정체되어 있다. 천하사를 중심으로 주변 절 도관이 많다. 서주 문화재 부문 조사 통계에 따르면 방원 방원 몇 리에 30 여 개의 절이 있는데, 규모가 작고 절 밀도가 큰 것은 이례적이다.
영평이 2 년 간 갔어요? 직언으로 간언하는가? 그 중 한명디 바이바현 (오늘 쓰촨 충칭) 강주령은 곧 북산 (오늘 하남 낙양 근처) 을 은퇴하고, 정제형 합기의 길을 연마하여 계곡을 피하고 장수를 적게 한다. 건국 5 년 전, 현자를 키울 수 없었고, 다시 초빙을 의사로 삼았고, 지현후를 봉했지만, 세 통이 부족했다. 나중에, 그는 오국에 들어갔다. 그는 촉중의 산천의 아름다운 경치를 좋아했기 때문에, 그는 촉나라에 가서 하명산에서 연습하는 마법에 숨었다.
장도릉은 제자 왕창 () 조생 () 이 그들과 함께 황로의 길을 배워 용호 대단정 () 을 정련하는 데 도움을 주고, 이로 돌아가 어린이를 돌려주고, 원헌을 여행한다.
어느 날, 그는 북악송산에서 수국을 만나 그에게 말했다:? 중봉의 석실에는' 황삼비사전' 과' 황제 구정단서' 가 있다. 얻으면 승천할 수 있어! -응? 그래서 장 daoling babing, 돌 방 에 들어갔다, 정말 danjing daozhong 을 얻었다, 그래서 운금산 (즉, longhushan) 명상 연습 에 가서 산그림자 공을 얻었다.
정의석천
밤 꿈 파티 깨어, 노인 드롭 을 찾기 위해, 장 daoling 는 말했다:? 요즘 촉중에는 6 대 요왕, 폭력적인 낯선 사람이 있다. 만약 네가 통치하러 간다면, 너는 공덕이 무궁무진할 것이고, 너는 무대에 상장할 것이다! -응? 이것은 당연한 것입니까? 리그 기록인가요? , 35 참살 사악한 남녀 검, 양평치도 인도, 평관, 팔괘복, 네모난 치마, 주록 등. 원랑에서 천 일 동안 데이트를 하다.
어르신께서 가르쳐 주신 장도릉은 3 만 6 천 신을 모아 운전할 수 있다고 한다. 그는 즉시 청성산으로 가서 유리탑을 세우고, 왼쪽은 원시천존이고, 오른쪽은 36 성전이며, 10 면의 독특한 깃발을 세우고, 종을 울리고, 마법을 사용한다.
왜놈과 왜놈이 이구동성으로 애원하자, 그들은 모두 감동을 받아 다시는 백성을 학대하지 않겠다고 말했다. 장도릉은 여덟 명의 귀신을 거두고, 여섯 개의 요괴를 소멸하고, 요괴를 멸했다. 그와 제자 왕창, 조승은 천중운대산에 가서 수련을 계속했다.
요괴를 숨긴 이상, 노인은 사자에게 명하여 아들의 공적은 확실히 불후의 것이지만, 너무 많은 귀신을 멸망시킨 것은 살인이고, 텅 비어 있는 것이지, 도의 목적이 아니라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 아들은 반드시 3,600 일을 더 수리해야 하는데, 나는 그와 함께 상청팔관궁에 있다. -응? 그래서 도릉은 제자 왕창 () 과 조승 () 을 데리고 학명산 () 으로 가서 20 여 년을 정학하였다.
영수원년 정월, 태상노군이 귀진했다고 전해져 장도릉을 위해 말했다: 북두성연진경? 그리고는요. 3 월 8 일, 어떻게 죄를 시인합니까? 。 영수 2 년 봄, 3 계 신들은 청성산 황제단 아래에서 만나 오악사독과 동맹을 맺고 부정에 24 치치와 귀신옥을 세웠다. 삼십회 진단과 육십회 진단, 일흔두 복지, 명양, 유령은 음음, 술제물, 남녀관 짱 현학을 설치하라고 명령했다. 당시 도교에는 공식적인 종교 조직이 생기기 시작했다.
장도릉은 제자들을 이끌고 열국을 주유하고, 악골목을 오가며 악을 싸우고, 염지를 빼앗고, 촉인의 이익을 위해 공업을 세웠다. 이 어르신이 성공한 후 정전 선생님의 칭호를 받았다고 한다.
석천이 이륙하다
영수 2 년 9 월 9 일, 그는 운학산에 도착했고, 바위 아래 복숭아가 익었다는 것을 깨닫고, 왕, 조 등 제자들이 정성껏 찾아가도록 명령했고, 자신도 진경을 전했다. 나중에, 그것은, 인도, 검, 두공부에 기록되었다. 아이에게 균형을 줘:? 제가 조부모님을 만났을 때, 저는 그것을 도로로 퍼뜨렸습니다. 이 문장 줄곧 3 만 학점을 받는 것은 지렛대이다. 나는 세상의 아들이다. 내가 할아버지 할머니가 아니면 나는 전파할 수 없다. -응? 바로 왕창과 조승이 있어 운대산이 낮에 하늘로 치솟았다.
장도릉, 촉한 경내에 24 개의 통치가 설치되었기 때문에, 거리 곳곳에 널리 퍼져 있는 조직이다. 무릇 입도자는 5 미터를 편지로 지불하고, 후세 사람들은 그것을 가르치는가? 쌀 다섯 통? 。 장령은 이 종교의 1 세대 석천이기 때문에 신도들은 모두 영광입니까? 조석천? 。 사람들은 그것을 교육이라고 부릅니까? 스승님? 。 장천사는 노인을 조상으로 존경하고, 노자' 오천편' 을 가장 높은 경전으로 여기고,' 노자 향아 주' 를 써서 노자의 도가 사상을 충분히 발휘했다. 무엇을 사용합니까? 타오? 가장 높은 신앙을 위해 윌? 타오? 노인과 비교하면 자칭? 하나? ,? 양산이 흩어지고, 한 당당한 어르신으로 모였는가? 。
태조 석천은 당희종 때 이름을 지었습니까? 3 일 조교 보조원 엑소시즘? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 송대봉인가요? 3 일 동안 보조원 엑소시스트 정이정을 지지하는 것은 진군자를 지지한다는 것을 표시해야 하는가? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 원성종 명명? 신비의 신화를 향해 달려갈 때, 참군자에게 축복을 표해야 하지 않겠는가? 。 제 4 대 석천장생은 그의 프랑스 혈통을 산시 한중에서 강서 용호산으로 옮겼다. 지금 귀계현 상청진의 석천집은 그것의 유산이다.
석천이 물려받았다
도교는 동한 때 장령 (장도릉) 에 의해 창립되었는데, 후세 사람들은 장령이라고 불리는가? 석천? 아니면? 할아버지? , 그의 아들 장 hengwei? 후계자? , 그의 손자 장 루 는? 학과 선생님? 존경받는 사람? 제 3 사단? 。
중국 강서 용호산의 제 63 대 제자인 은에 따르면 장도릉은 도교 5 대 문파 중 유일하게 친척에게 게시물을 고집한 것, 즉? 내 친척 없이는 전할 수 없을까? ,? 장천사? 의 유산.
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