고대 문인과 관원은 왜 수염을 길렀습니까?

수염은 남자의 정상적인 생리적 표현으로 인체 내 호르몬 대사와 밀접한 관련이 있다. 일반적으로 남성은 사춘기 전후에 수염이 나고, 초기의 부드러움, 희소함에서 점차 빽빽하고 단단하며 빽빽하게 변한다. 이는 남성이 사춘기 이후 더 많은 안드로겐을 분비한 결과이며, 인간의 자기 성숙의 표현이라고 할 수 있다.

우리가 지금 볼 수 있는 수염은 세 가지인데, 하나는 염소수염, 두 번째는 콧수염, 세 번째는 턱수염이다.

영화와 드라마를 보면 염소 후도는 공무원과 같이 어느 정도 지혜가 있는 노인이다. 콧수염은 어느 정도 간사한 작용을 하는데, 대부분 스승의 간상인의 기준이다. 남은 수염은 기본적으로 군인의 클로즈업이다. 거의 한 편의 사극은 필연적으로 수염 몇 개가 나올 것이다.

청대 강희사전도 각종 수염의 이름을 명확하게 정의했다. 윗입술의 수염은 콧수염, 아랫입술의 수염은 콧수염, 뺨 옆의 수염은 콧수염, 턱의 수염은 콧수염이라고 한다. 각 부분에는 서로 다른 이름이 있고, 잘생긴 남자도 옛사람의 수염에 대한 일종의 심미라고 할 수 있다.

고대인들이 왜 수염을 길렀는지에 관해서는, 우리는 잠시 세 가지 해석으로 정의할 수 있다.

우선 수염의 존재는 선사 시대에 남겨진 습관으로 볼 수 있다. 원시 사회에서는 숱이 많은 수염에 좋은 점이 많아 보온을 할 수 있고, 운동할 때 약간의 완충 보호를 제공할 수 있다.

게다가 수염은 거대한 얼굴로 나타나 억제작용을 할 수 있다.

좀 더 현실적이라면 수염을 기르는 것은 편의를 위한 것이다. 원시 사회의 생활 여건이 열악하여 당시 선민들에게는 면도 설비가 전혀 만들어지지 않았기 때문에 수염을 기르는 것은 어쩔 수 없는 선택일 뿐이다.

인류가 일정한 문명을 건립한 후 종교는 막대한 역할을 하여 유교 사상의 렌더링을 거쳤다. 수염은 고칠 수 있지만 전부 깎을 수는 없다. 또한 고대 서양에서도 비슷하다. 이런 사회 관념에서 많은 재미있는 생각이 생겨났다. 예를 들어, 많은 고대 지역에서는 삭발을 매우 심각한 처벌로 여겼습니다. 중국에는 고문이 있고 그리스와 아랍에도 비슷한 형벌이 있다. 간단히 말해서, 사람은 범죄자와 너무 많은 유사점이 있는 것을 피할 것이다. 예를 들어 북송 시대 얼굴의 문신은 좋은 사람과 나쁜 사람을 구별하는 데 쓰인다.

하지만 결국 수염은 남자를 반영하는 상징이다. 한편으로는 사람이 성인인지 아닌지의 기준이며, 수컷 동물의 남성성을 대표한다. 예를 들어 이집트 제 18 왕조의 파라오 투탕카몬은 가장 논란이 많은 파라오였다. 3000 년 후, 사람들은 여전히 그의 신비한 죽음의 원인을 논쟁하고 있다. 그가 죽었을 때 겨우 십 대였지만, 그는 이미 길고 가지런한 가짜 수염을 기르고 왕으로서의 존엄성을 나타냈다. 역사적으로 호자 전쟁이라고 불리는 영국과 프랑스는 공주가 시집간 땅을 위해 300 년 동안 싸웠다.

역사상 이렇게 황당한 일은 셀 수 없이 많다. 수염은 국왕의 귀족과 존엄의 상징이다. 이집트 왕 메니스가 직접 대군을 이끌고 이집트를 정복했을 때 전투에서 실수로 전쟁터에서 가짜 수염을 잃어버렸다고 한다. 제국의 수염을 되찾기 위해 600 여 명의 병사들이 적의 검으로 죽었다.

그러나 수염도 역사에 따라 변한다. 중국에 기재된 삭발 행동은 남북조 시대의 양으로 시작되며, 주로 불교 사상의 영향을 받는다.

고대로부터 보면 이 수준은 세계의 역사와 같고, 상상할 수 없는 미지의 심각한 역사 기록으로 가득 차 있기 때문에, 우리는 중국 고대인의 수염 질문에 대한 답을 알 수 없다.

주진 시대에는 수염에 대해 매우 중시했고, 호신 간호는 효도의 근본으로 여겨져 훼손할 수 없었다. 그래서 머리카락은 일반적으로 빗지 않고 자연스럽게 끊어지도록 하고, 남녀는 머리에 상투를 쌓는다. \ "xiaojing \" 는 말했다: 신체 피부 손상, 고통받는 부모는, Xiaoshi 손상 감히 하지 않았다; 큰길에 서서 후세에 이름을 날리며 부모를 나타내는 것도 효도의 끝이다. 최초의 역사 기록은 주공단에서 시작되었다. 한대에서 진대까지 유교 사상의 유행으로 몸과 피부에 대한 관심이 매우 높은 도덕 수준으로 높아졌다.

불교가 흥성한 후 남북조에 스님이 나타나자 많은 한인들이 머리를 깎기 시작했고, 모든 것이 텅 비었다. 특히 원명 시대에는 더욱 그러하였다. 남조에 소위 사백팔십 개의 절이 나타나게 한 것은 무엇일까? 강력한 이발사 산업이 마침내 출현하여 당송 시대에는 수염과 머리카락을 만드는 더 전문적인 사람이 생겼다.

마지막 봉건 왕조 청나라가 무대에 오르자 만청 통치자는 한족 남성들에게 까까까머리를 깎고 머리를 땋고 수염이 떨어지기 시작했다. 청나라 중후반, 젊은이들은 수염을 거의 기르지 않았다. 일반적으로 후배들이 수염을 기르고 어른을 만나는 것은 예의가 없는 것으로 여겨진다.

일부 왕조에서는 수염의 양식이 많아서 그들의 경험 특징을 반영할 수 있다. 예를 들어, 수염을 길렀던 사람은 기혼자였고, 콧수염은 그가 이미 사회에 들어갔다는 것을 보여 주었고, 누군가의 아이가 수염을 길면 그들이 가족의 유전이나 아이와 조카가 있다는 것을 증명할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

조금만 구분하면 수염의 스타일도 크게 볼수염, 큰 뿔수염, 자연스럽게 늘어진 콧수염, 작은 화살 콧수염, 작은 콧수염 등 세 가지로 나눌 수 있습니다.

역사적으로 유럽인들은 수염 끝을 기울이는 것을 좋아했지만 우리나라는 이런 스타일이 없었다. 그러나 수나라에서 사람들은 각기 다른 신분에 따라 수염을 서로 다른 땋은 머리띠로 다듬었다.

고대 독서인들은 모두 염소 수염을 좋아했는데,' 삼국연의' 의 제갈량처럼, 늘 한 손으로 부채질하고, 한 손으로 수염을 만지며, 그 고전적인 대사를 탄생시켰다. "계책이 있으니, 주공은 안심하세요!" "

진나라와 한 왕조 이후 수염은 남자의 표준이다. 예를 들어,' 속한서' 에서 동한 황제가 동한 황제였을 때, 사슴군의 통치자는 사마지, 하얗고 예쁘다, 얼굴 수염, 용모가 꿈같다. 또한 세 왕조를 경험한 서한 장관 호광은 예쁜 수염을 기르고 당시 유명한 미남이 되었다.

이때 사람들은 모두 수염 난 남자의 이목구비를 정의한다. 비유하면 얼굴에 많다. 이 때문에' 삼국연의' 에서 조조는 마초에게 쫓기고 가운을 버리고 가서 당시의 위급한 상황을 묘사하였다.

이로부터 이해할 수 있듯이 수염은 길뿐만 아니라 길다. 관우는 수염이라고 불리며 길고 곧다. 로맨스 소설에서 장 페이 (Zhang Fei) 와 같은 수염으로는 충분하지 않으며 감사 할 여지가 없습니다. 대부분 검은 솜사탕으로 둘러싸여 있어 잉크가 많지 않고 강침만 있습니다.

역사상 수염을 기르는 사람이 너무 많다. 예를 들어 조조의 모사 최연 () 은 4 피트까지 자라야 하고, 남조 () 의 수재 사령운 () 은 땅에 떨어져야 하고, 명나라 회지 장 () 은 복부까지 자라야 한다. 우리는 지금 나를 허리가 긴 머리로 생각하는 우스갯소리가 있는데, 너는 십 대 나와 결혼할 수 있니? 사실 원시에는 많은 판본이 있는데, 그 중 한 판본이 딱 알맞다. 한번 봅시다. 내 머리카락이 허리가 길면 장군이 돌아올까요? 다음 문장은 너의 머리카락이 허리에 닿으면 나는 한국으로 개선될 것이다.

아마도 이렇게 이해할 수 있을 것이다. 여자의 머리카락과 남자의 수염은 고대에 가장 중요한 것이다.

한수는 고조가 수염을 가지고 있다고 말했지만, 우리가 거슬러 올라가면 수염은 용에 대한 숭배에서 유래한 것일 수 있다. 황제가 궐기할 때, 유인하러 온 용은 황제를 따라 수염을 뽑아 활로 착륙했다고 한다. 사마천의' 사기 봉선본기' 는 이 장면을 묘사했다. 용 한 마리가 수염을 늘어뜨리고 황제를 맞이했다. 효진은 올라갈 수 없지만, 그는 그가 손에 용수염을 들고 있다는 것을 알고 있다. 용은 당기고, 떨어지고, 황제의 활을 떨어뜨려야 한다.

현재 많은 남자들은 수염이 없다. 고대인의 심미관에 비해 현대인들은 수염이 지저분하고 초췌한 이미지를 준다고 생각한다. 문인조차도 중국 노학자 몇 명만이 수염을 기르고 있고, 나머지는 볼 수 있다. 문예계, 영화계의 일부 사람들이다.

문명의 변천에 따라 여러 시기에 걸쳐 사람들의 옷차림도 달라졌다. 현대사에는 수염을 기르는 유명 인사들이 많다. 예를 들어, 주은래 총리는 민국시대에 수염을 기르고 일본 침략자들이 추방될 때까지 면도를 하지 않겠다고 맹세했다. 동시에, 멜란방, 노신 씨 등. 아직도 수염을 기르고 있다.

수염은 인간 성장의 일종의 표현이다. 일정 기간 동안 일부 여성들은 호르몬 불안정으로 수염을 길렀는데, 이것은 선천적인 성장 시스템이다. 그러나 특별한 역사적 환경에서 남자가 수염을 기르는 것도 일종의 문화의 탄생이다. 수염은 소위 신선한 고기보다 사실 더 중요하다. 그렇지 않으면 그들이 남자인지 여자인지 누가 압니까?