청룡, 백호, 주작, 현무에 대한 도굴 기록에 언급된 네 문장은 무엇인가요?

우리는 '남향'으로 살기 때문에 풍수에서는 청룡, 백호, 홍조, 현무 등을 사용해 방향을 표현하는 경우가 많다. 예를 들어 『장서』에는 “왼쪽은 청룡, 오른쪽은 백호, 앞은 붉은 새, 뒤는 현무”라고 되어 있다. 왼쪽에 물이 흐르는 집을 청룡이라 하고, 오른쪽에 긴 길을 청룡이라 부른다." 앞에 있는 백호를 주작이라 하고 뒤에 있는 산을 현무라 한다. 가장 귀중한 곳입니다." 따라서 청룡(靑龍), 백호(白虎), 주작(竹類), 현무(玄吳)는 풍수지리에서 존경받는 사신의 이름이 되었다.

청룡산과 백호산의 위치에 대해서는 청룡산이 동쪽에 있고 백호산이 서쪽에 있다는 고정된 말이 있다. 그러나 풍수에서는 청룡백호설만 있을 뿐, 그 위치는 고정되어 있지 않다. 즉 청룡은 좌부, 좌부 등으로 많이 불리고, 백호는 유비, 우익 등으로 불리는 경우가 많다.

청룡, 백호 등 사신은 방향신이고, 각각은 도시, 마을, 집을 보호하기 위해 특정 임무를 수행합니다. 다음을 요청하는 사람을 "사신" 또는 "사령"이라고 합니다. 조건은 "현무가 고개를 숙이고, 주작이 날아 춤추고, 청룡이 구불구불하고, 백호가 몸을 숙인다." 즉, 현무 방향의 봉우리는 고개를 숙이고 주작 방향의 산은 노래하고 춤을 춰야 한다. , 왼쪽의 청룡 산은 기복이 있어야합니다. 오른쪽의 백호의 산 모양은 눕고 유연해야합니다. 이 환경은 "풍수 보물 땅"입니다.

사령국은 어느 풍수 공간에나 존재하는 환경 패턴이다. 바람직한지 여부는 '현무가 고개를 숙이고 붉은 새가 춤을 추고, 청룡은 구불구불하고, 백호는 길들여 절한다." "원리. 이는 중국 전통 철학의 천문학적 부분과 중국 전통 봉건 예절의 영향을 받은 산수화 모델이라고 할 수 있다.